01 皇帝的新装是安徒生笔下的一篇童话，主要讲的是有一个皇帝特别爱穿新衣两个骗子说他们能织出神奇的衣服能看出谁聪明谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们织新衣服。于是两个骗子就空着手装模作样地织起来。直到游行那天皇帝挺着大肚子穿着根本就不存在的新衣神气地在街上走着。每一个人都称赞他,没有人敢说他光着身子。只有个小孩子说了实话:“皇帝没有穿衣服!”但是皇帝还是红着脸把大典举行完毕。 02 《皇帝的新装》故事写于1837年,是一篇借由童话荒诞不经的表现手法讽刺君王昏庸,骄奢淫逸的故事。 03 作者运用夸张的手法介绍了主人公皇帝爱慕虚荣，试新衣成癖，突出强调他把全部时间和精力浪费在穿衣上而不顾国计民生，这对故事的展开埋下了很好的伏笔。正因为骗子掌握了皇帝懒惰异常，虚荣心十足的致命弱点，他们才能利用皇帝爱穿新衣的癖好，设下骗局，编出关于布料有“奇怪的特性”的鬼话，诱皇帝上钩。他们的骗术虽不高明，但抓住皇帝的弱点精心布置，巧妙设计，不仅一开始就让读者对这个不称职的皇帝的骄奢淫逸和爱慕虚荣有所认识，而且使得故事情节的发展天衣无缝，无懈可击，顺理成章，成功的推出了整个骗局。 04 《皇帝的新装》原本是从中世纪西班牙民间故事移植而来。西班牙作家塞万提斯也曾在其戏剧中运用过这个素材。故事的结局是那个国王光着身子在朝臣和全城百姓面前走过，大家都噤若寒蝉、不吭一声。安徒生改写时，在结尾处让一个孩子喊出了“他没有穿衣服”这句真话。

01 《伯牙善鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。 02 伯牙善鼓琴原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 03 伯牙善鼓琴翻译 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。 有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”

01 不明觉厉的意思是用于表达菜鸟对高手的崇拜，表示"虽然'不明'白你在说什么，但'觉'得你很'厉'害的样子。 02 不明觉厉出自1996年周星驰自导自演电影《食神》，电影中有一个片段，史蒂芬周（周星驰 饰）给鹅头（李兆基饰）和双刀火鸡（莫文蔚饰）讲解撒尿牛丸从开分店到上市，鹅头说：“虽然不明白他（指周星驰）在说什么，但听了觉得很有意思。 03 不明觉厉是"虽不明，但觉厉"的缩句，表面词义用于表达菜鸟对技术型高手的崇拜效果，引申词义用于吐槽对方过于深奥，不知所云。 04 一般来说不明觉厉在网络上是指一些技术宅在论坛贴吧里面发的一些知识贴、设定贴、分析贴，需要运用大量的各种专业学科知识；有些知识由于太过于深奥或者太冷，而不为大家所明白。而且一般来说，这些帖子能够总结出来的东西一般表明发帖者的头脑、分析能力和观察能力很优秀，内容让人长知识，获得新的解读和理解。

01 1、春山如笑：形容春天的山色明媚。 2、春回大地：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。 3、李白桃红：桃花红，李花白。指春天百放齐放的景色。 4、春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。 5、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 6、傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。 02 7、春事阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。 8、万古长春：永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。 9、春回大地：好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。 10、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。 11、燕语莺呼：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。 12、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。 03 13、春光明媚：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。 14、春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。 15、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。 16、春暖花香：形容春天美丽的景色。 17、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 18、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。 04 19、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。 20、莺飞草长：形容明媚的春景。例：“莺飞草长谁为主？渺渺春江作歌苦。” 21、春寒料峭：形容初春的寒冷。料峭：微寒。形容初春的寒冷。例：“那是一个阴冷的漆黑之夜。春寒料峭，风雨凄凄。” 22、春色撩人：春天的景色引起人们的兴致。撩：撩拔，挑逗、招惹。例：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。” 23、春意盎然：形容春天的气氛很浓。春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。 24、桃花流水：形容春日美景。也比喻男女爱情。例：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

01 刘姥姥进大观园是指没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。 02 刘姥姥进大观园是比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。也是常用歇后语，寓意有走马观花、眼花缭乱、少见多怪、大开眼界。 03 刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。 04 刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

01 格物致知意思是探究事物原理，从而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记?大学》八目。 02 《礼记?大学》八目是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所论述的"欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚"此段。可见儒家认为，修身、治国、平天下的基础在于格物和致知。 03 “格物致知”的本意是：只有在物事上能够按照法则取舍，懂得何时“停止”追求物事，内心才能获得安静，才能静下心来思考问题，从而获得知识和智慧。此处的“格”为“法则、标准”的意思，格物”就是“遵照法则限止物事”。 04 后来许多儒家学者将自己的观点带入了“格物致知”中，从而形成了各种不同的哲学理论。比如南宋朱熹与明朝王阳明。他们以自己的哲学观点分别诠释了“格物致知”的意义，也因此中国哲学史上出现了两个高潮。

01 旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。出自明·陈继儒《安得长者言》:"男子有德便是才，女子无才便是德。" 02 在古代认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。这还是一种封建统治的手段:将女子的"德"与"无才"紧密联系起来，以"德"为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间"女憧憧，妇空空"的状态。无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂--以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。 03 "女子无才便是德"的最早出处已无从考证，但与它涵义相近似的说法有:"哲夫成城，哲妇倾城"、"懿厥哲妇，为枭为鸱"(枭、鸱都是极凶猛的飞禽，喻狠毒)、"乱匪降自天，生自妇人"，皆出于西周的《诗经·瞻卯》。可见，那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。 04 清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法:"女子无才便是德"是激愤之语，与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官，有人因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。

01 字字珠玑的意思是指每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝炼有力。 02 字字珠玑出处于清·文康《儿女英雄传》:“任凭是篇篇锦绣,字字珠玑,会不上一名进士。” 03 字字珠玑相关的成语 字字珠玑字字珠玉一字一珠满腹珠玑口吐珠玑一字师拆白道字待字闺中句栉字比咬文嚼字咬文齧字咬音咂字识文谈字字斟句酌字正腔圆 04 字字珠玑造句： 1 这篇批评北京市交通的文章，字字珠玑，正是切中要害。 2 他一生谨慎，说话不能说是字字珠玑，但也都是字斟句酌；为人处事从不刚愎自用，更不会做抱薪救火的蠢事。 3 诙谐和幽默，可谓字字珠玑句句"哲理"，让人开怀大笑之后又回味无穷，余音绕梁三日而不绝。 4 那段充满哲理的议论，真是字字珠玑，掷地有声！ 5 其通篇洋溢着机智、诙谐和幽默，可谓字字珠玑句句“哲理”，让人开怀大笑之后又回味无穷，余音绕梁三日而不绝。 6 父亲的话语是金，虽然很少却字字珠玑；父亲的关怀是山，默默守候在子女的身边。父爱最博大，父爱最温暖。父亲节到了，祝父亲身体安康，幸福快乐！

01 阳春白雪这里的阳春、白雪是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，阳春白雪为其反面，喻高雅艺术。 02 《阳春白雪》是汉族古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐，常跟“下里巴人”对举。 03 《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。 04 阳春白雪和下里巴人出处： 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？” 05 《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。不过，该文风格虽然与宋玉的其他作品相同，但后人疑非宋玉自作。

01 白云苍狗的意思就是指天上的浮云的形状像白衣裳，顷刻又变得像灰色的狗，比喻世事变幻无常，谁也不能预知未来，没有人能完全把握自己的境遇。只有内心豁达、行动奋发，才能助你在未知的人生旅途中坦荡前行。 02 白云苍狗这个词出自唐·杜甫《可叹诗》:"天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。"这首叙事诗是杜甫为他的好朋友王季友所作，王季友是唐朝的一个读书人，勤奋好学，诗歌文章样样拿手。他原本出身于一个大家族，后来遭遇变故，家道中落，后来被街头巷尾议论，杜甫听到这些不公正的议论，感慨良多。于是他写下了《可叹》这首诗。 03 近义词：沧海桑田、白衣苍狗、瞬息万变、变化无常 反义词：一成不变 04 造句： 1.回忆前尘，往事如白云苍狗般，不禁令人歔欷！ 2.如今局势变化有如白云苍狗，谁能说得准明儿会是怎样？ 3.最近股市行情有如白云苍狗般，分秒便变个样，真是拿它没辙。 4.人生世事如白云苍狗，白驹过隙，稍不把握，便失之所有。 5.人世间的事恰如白云苍狗多变化。 6.乱世相逢，已属不易；过去的恩怨，白云苍狗，今夜休提。 7.离开家乡没几年，但许多事情的变化已让人有白云苍狗之叹。