春节，顾名思义就是春天的节日。农历的正月是一年的开始，通常都在立春前后，当天象“斗柄指寅”时，万物苏萌，天下皆春，因而把农历正月初一称为“春节”。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。

“男左女右”的习俗和古代人的阴阳学说有关：大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴，阳者刚强，阴者柔弱。男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。
除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从;供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。
除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗甚至延续至今。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。

元宵赏灯相传始于东汉明帝刘庄笃信佛教，听说佛教有正月十五日僧人点灯敬佛的仪式，于是命令这一天夜晚在皇宫点灯敬佛。此后这种佛教礼仪逐渐演变成民间盛大的节日。花灯的传说
自古代始，花灯即为节庆之物，火树银花、灯影重重、热闹赏灯的场面，不仅热闹，而且喜庆。关于元宵花灯，也有一个非常有意思的传说。
传说在很久很久以前，有猛兽经常肆虐人间，造成很多伤害，于是很多人组织起来对付这些猛兽，保护自己的财产和安全。有一天，人们发现一只神鸟落入人间，一位这只神鸟也是来伤害他们的猛兽，便将它射死了。
没想到这只鸟的来历大不简单，乃是天帝心爱神鸟。天帝得知爱鸟死讯，震怒非常，下令天兵天将要在正月十五这日要到人间去放火，把人间的人畜财产烧个干净。
天帝的女儿得知了这件事，于心不忍，便偷偷跑到人间，告诉人类这个消息，并给人们出来个主意，让所有人类在正月十四、十五和十六这三天晚上张灯结彩，燃放烟花爆竹，用以瞒天过海。人们纷纷按照天女的办法行事，在正月十五这天晚上，人间便万灯齐亮，灯海如潮。天帝从上面往下一看，人间是一片红光，响声震天，并且连续三个夜晚都是如此，于是便以为人间正在被大火燃烧，心中大快。而人类也借此逃过一劫，保住了自己的生命财产。
后来，为了纪念这次成功，每年正月十五，家家户户都会张灯结彩，燃放爆竹来庆祝这个节日。

南瓜灯也叫杰克南瓜灯。爱尔兰传说中有个叫杰克的人死后提着灯笼游荡，是被诅咒的游魂的象征。人们为了在万圣节前夜吓走游魂，雕刻有着可怕面容的灯笼来代表杰克。故事是说一个名叫 Jack 的小孩，爱恶作剧。一天 JACK死后，因为做了坏事不能上天堂，所以下了地狱。但在地狱里他冥顽不化，竟把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后 JACK 就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让 Jack 永远不会犯罪为条件让他下树。地狱长知道后很生气，把JACK赶了出去，他只有提着一个萝卜灯在人间游荡，遇到人类就躲进去。
渐渐的，Jack 的行为得到了人们的原谅，小孩们在万圣节也纷纷效仿。古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠物。

古人插艾和菖蒲是有一定的防病作用。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路?;妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用走黄巢，在家中过端午节。
果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再走黄巢，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。
其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的黄巢隔山摇刀，人头落地谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节插艾的风俗。

春节贴对联的原始意义是为了驱邪、避邪。现在增加了喜庆元素。春联起源于桃符。"桃符"就是悬挂在大门两旁的长方形桃木板。春联起源于桃符。《后汉书•礼仪志》：桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书神荼、郁垒二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京时岁记》上说：春联者，即桃符也。

台风在中国古代叫飓风，后来改叫台风。台风是英文“Typhoon”的谐音，最初源自希腊神话中象征风暴的妖魔巨人的名字——堤丰（Typhaon）。所以，现在虽然没有台风称谓由来的确切说法，但按世界气象组织的定义，大致也可以推想一下。该组织规定热带气旋中心持续风速达到12级（即每秒32.7米或以上）称为飓风（hurricane）或本地近义字（local synonym），飓风的名称使用在北大西洋及东太平洋（这里的飓风，跟中国历史上的“飓风”不是一回事。台风还没闹明白，现在飓风又出幺蛾子，简直糊涂账，非常不明白当年的译者为什么要这么翻译。）；而北太平洋西部（赤道以北，国际日期线以西，东经100度以东）使用的近义字是台风（typhoon）。汉语选用“台”字或者“颱”字都是一种音译，而后恰巧“台风”这个也算不长不短用了几百年的词，本身又有指大风的含义，顺理成章，“台风”也便成了一种特指。

传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永常往来于花街柳巷，歌女们无不爱其才华。柳永去世后，每年清明歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？
关于清明节插柳，有传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。

躲藏是猫在遇到环境改变和压力时采取的行为策略，纸箱类的半密闭型空间能给猫带来舒适、温暖和安全感。另外，猫是伏击型猎手，箱子是出击前和撤退时的一个绝佳躲藏场所。箱子是绝佳的隔热材料，狭小的空间让猫不得不蜷起来或是采用其他高难度姿势，进一步帮助它们保暖。
综上所述，猫咪之所以喜欢钻箱子，原因就是这样：箱子既能保暖又能减压，猫在这里能藏身、放松、睡觉，偶尔还能给家里住着的巨型两脚兽来个突然袭击。