古代神话中有哪些瑞兽?你都知道哪些?
我国古代的神话体系，可以说是非常庞大的，而在这个神话体系中，不仅有很多以人的姿态出现的神鬼妖魔，还有很多“兽”，即以动物的形态出现的，包括瑞兽和凶兽等。那么在这其中，你所知道的瑞兽都有哪些?这些瑞兽都能够给人们带来怎样的好运，它们又为何会被成为瑞兽呢?跟随小编一起来看看吧。
1.“四灵”
古代的文学典籍浩如烟海，有可能同样一种称呼在不同的书中指代的是不同的对象，我们这里就画个圈，这里所说的“四灵”指的是麟凤龟龙四种瑞兽。雄麒雌麟，虽然是兽，但是性情十分温和，民间还有麒麟送子的传说，而在麒麟出现的地方总是会有好运，它能活两千年，所以也代表太平长寿。
凤与龙就更不必说了，古代将皇帝喻为真龙天子，皇后的代表则是凤，虽然从某种意义上来说有点怪怪的，毕竟凤是雄性，凰才是雌性，不过作为一种习惯性的用法，“龙凤”也算是约定俗成了。还有龟，虽然大多数时候人们都用它来说一些不堪入耳的话，但是在古代，能够千万年长寿的龟，自然也是一种瑞兽了。
2.“四象”
说到四象，很多人都能够顺口就溜出来了“青龙白虎，朱雀玄武”，它们在五行学说中是天之四灵，也是四方之神，分别对应着天上的二十八星宿，而且每一个瑞兽都有自己的代表颜色，甚至还有专属的人名，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”。
3.其他瑞兽
貔貅，这是一种“凶猛的瑞兽”。凶猛说的自然就是它的外表了，毕竟作为能够转祸为祥的神兽，要是长得太“君子”了，如何能够震慑住霉运?这其实和民间把原本帅气白脸的包拯演化成了黑脸包公一样，长得好看的吓不住别人啊。而且，貔貅还是招财兽，只进不出，如果财源也能如此，当真是妙极。
狮，狮子原本就是一种猛兽，我们现在也能看到很多古建筑门口都会蹲着两头石狮子，守门的，镇压邪魔歪道，而且还是佛教中充当护法的灵兽。辟邪，天禄。注意，这里的辟邪是一种神兽，和貔貅、天禄并称为三大招财瑞兽，民间会有很多人将它们放在家中，寓意自然就是财源滚滚。
所以，知道了这些瑞兽，在送礼物的时候也是能够用得上的，毕竟不会有人希望病魔缠身，也不会有人嫌钱多，尽管只是一种寓意和祝福，也都能让人感受到美好。
古代宦官为什么挣得比大臣还多?宦官灰色收入有哪些?
虽然大家都看不起宦官，但混的好的宦官就会比大臣的权利高出很多，而且挣得也会更多。主要还是因为宦官是皇帝身边最亲近的人，虽然每个朝代都颁布了很多以防宦官当政的政策，但好像总有几位太监还是能脱颖而入。作为皇帝身边形影不离的人，宦官的灰色收入也就多出很多，毕竟有时候需要在皇帝身边说说好话，或者办一些事情的时候找宦官要比找大臣奏效，毕竟多数皇帝还要防范着大臣，别把自己的位置给抢走了。
宦官作为中国古代专制制度的特有产物，其萌芽于夏商时期，西周宦官制度初具规模，更规定了宦官在内廷的主要执掌。
秦朝随着君主专制制度的确立，宦官制度进一步完善，他们兼具了家奴与官员的双重身份。而纵观唐朝，宦官可谓是不可忽视的一个群体，从阉割之人的“家奴”到成为大财富的所有者，其致富途径颇值得探究一二。
一、国家俸禄
唐代的宦官同朝官一样享有国家俸禄。唐代宦官俸禄一般由禄米、俸钱、力役以及职田与公廨田构成。除正常的俸禄之外，宦官也会获得其他的赏赐，如皇帝即位、担任军国之事、对皇帝翎戴之功，从难护卫之功。
而赏赐的类型主要有加官进爵与赏赐实封以及实物赏赐。到了唐朝后期，宦官掌控住神策军，把持了长安附近的军政民政，可以说地方军阀来钱的渠道手段，他们全都能占着。
二、灰色收入
宦官除了正当收入以外，灰色收入也是其集聚财富的重要来源。
作为皇帝的身边人，宦官从中斡旋渔利并非难事：通过人事升迁调任的牵桥搭线，用话语之便隐密求情，以及对想要依附拉拢自身的人收取贿赂;利用职务之便，通过巧取豪夺、借机宣索、损公肥私来获取巨额不义之财数不胜数。
宦官除了政治性的收入以外，也不乏经济和宗教性的收入，他们还通过担任宫市使、五坊使、功德使以及其他出使机会，对百姓大加宣索、强取豪夺或利用职务之便损公肥私，攫取非法收入。此外，宦官以权之便进行商业活动，经营高利贷。利用职权之便经商，无疑会获得巨额利润。因此，经商活动成为宦官经营财富和获取财富的重要途径。
三、遗产继承
唐代中后期，宦官养子之风盛行，鉴于宦官的特殊身份，为保证封建社会家天下血统纯洁性工程，故宦官制度与封建王朝相始终。
宦官由于生理的缺陷，致使其心理畸形，为获得心理平衡，总会最大程度的摄取权与财，甚至进行娶妻养子，来弥补生理的缺失和心理的敏感。
唐朝宦官得势以后的所作所为更清晰的证明了这一点。养子之风的盛行，一方面是宦官为了满足其心理需求;在另一方面，宦官也期望通过养子来巩固自身势力，维系权势扩充羽翼，同时，小宦官继承宦父遗产也是唐代宦官财富来源之一。
宦官势力始于玄宗，盛于肃代之际，成于德宗，在昭宗时期达到巅峰。
唐朝初年，统治者限制宦官势力，宦官人数较少，地位普遍较低。玄宗时，开始重用宦官，“崇重宫禁，中宫稍称旨者，即授三品左右监门将军”。
肃代之际，李辅国、程元振等“怙宠邀君，乃至授三公，封王爵，干预国政”。德宗朝，宦官职掌神策军与禁军统兵权。宪宗到昭宗九位皇帝的继位都有宦官的影子在内，“万机之与夺任情，九重之废立由己”宦官一度执掌皇帝废立，可见其权势之盛。
随着使职差遣的发展，宦官担任的神策中尉、监军使等逐渐固定化、常设化，这些使职在宦官体系中占有十分重要的地位，并且有了明确的给俸标准。
唐代宦官财富的积累离不开其在朝廷中权势的日益增长。
宦官作为国家政权机构的一个特殊群体，看似生杀予夺掌于君主之手，但作为内臣，皇权的旁落势必会引起宦官的专权，而长期的利害倾轧，卑躬屈膝一旦得势，其权力和欲望的野心并不亚于常人，其财富的摄取也就更肆无忌惮。
明朝蟒服、飞鱼服、斗牛服有什么区别?
蟒服，飞鱼服和斗牛服都是明朝时期独有的官服，不过并不是说所有太监和锦衣卫都能穿上蟒服和飞鱼服，这几种衣服只能通过皇帝赏赐获得。因为蟒服，飞鱼服和斗牛服上的图案和龙袍极其相似，所以也是一个极大的荣誉。一般一品赐蟒服、二品赐飞鱼服、三品赐斗牛服，所以并不是所有锦衣卫都有资格穿上飞鱼服，这在影视剧中是有误解的。其实一般人看这几种服饰几乎看不出有什么区别，下面就为大家讲讲这三种服饰，一起来看看吧。
众所周知，古代只有皇帝才能穿龙袍，其他官员是不可以穿的，明朝时期官员的服饰基本绣着各种飞禽走兽，不同的动物代表不同的品级，不论是公服还是朝服都是如此，但是电视上锦衣卫所穿的飞鱼服，还有龙服、蟒服和斗牛服却不在其上。
朱元璋建立明朝后，下诏要恢复汉唐衣冠，初步确立了明朝整个衣冠体系，禁止民间穿胡服。五爪金龙服被规定是皇族专用的纹饰，明朝的亲王、郡王和世子都可以使用五爪金龙，但是有一些纹饰是只能皇帝专用的。
因此，龙纹是不可能出现在官服上的。而蟒服、飞鱼服等则全部是皇帝的赐服，皇帝给予臣下的一种特殊恩宠，只是荣誉的一种表现。一般分为蟒服、飞鱼服，斗牛服，麒麟服。这几种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙服相似，而且不在官员的品级制度之内，因为和龙形相似，因此能够获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
1，蟒服
蟒纹是与龙纹最为相似的，最大的区别就是龙有五爪，而蟒只有四爪。蟒纹是赐服中最高级的服饰，一般被用来赏赐给立下大功的文武大臣，或者是赐予给藩属国的国王等人。
2，飞鱼服
飞鱼纹仅次于蟒纹，据说来自西域传说的摩羯鱼。在唐代发展为龙头鱼身的形象，一般还会有两翼、独角和鱼尾。飞龙鱼的本来身材比较短小。《林邑国记》记载：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”在明朝飞鱼已经很像蟒形了。是二品以上官员专用的赐服。一般被赐给边镇有功的大将。锦衣卫被赏赐最多的也是飞鱼服。
3，斗牛服
斗牛排在第三位，斗牛原本是天上的星宿斗宿和牛宿，在明朝形成的斗牛纹也是蟒形，有着四爪和鱼尾，斗牛和飞鱼之间最大的区别就是斗牛有着向下弯曲的双角，就好像牛角一样。
除了皇族专用的龙服，其余的像蟒服 ，飞鱼服和斗牛服等全部都是皇帝的赏赐，被认为是极大的荣耀。大概和清朝赏赐皇马褂差不多。但是明朝后期也出现赏赐乱发，蟒服泛滥的情况，这种现象屡禁不止，到了明朝后期这些衣服也就失去了原本的荣耀了。
古代攻城云梯为什么不能被推翻?云梯上的机关揭秘
我们再看古代战争题材的电影或者电视剧时，每当出现攻城战，总会让观众产生一个疑问，为什么进攻方把云梯架在城门之上，防守士兵却没办法把云梯给推翻呢?如果能把云梯推翻，那士兵也就不可能翻墙而入了，但我们再看电视时，几乎没有一次是把云梯给推翻过。实际上古人也不是傻子，如果云梯这么容易就能破解，那早就上去拼死推了，但实际上云梯上装有很多小机关，导致一旦被固定就很难在被移动了。其实攻城战对于进攻方来说是非常困难的，历史上有很多攻城战役都是靠着极少的守城成功，所以进攻方的压力会非常巨大。
云梯算是攻城的一把双刃剑，虽然能够有效到达敌方阵营高处，不过前几位爬上云梯的士兵基本上都充当了炮灰，几乎没办法生存下来。防守士兵可以再上面等着敌方上来，或者投掷重物下去起到防守的作用。那云梯究竟为什么不能推动呢?首先，一般云梯的重量都非常重，几乎都在几百公斤以上，而且还有敌军士兵在梯子上面，想要推开异常困难。再有就是，云梯的顶端放有回旋铁钩，一旦勾住城墙内部就形成了固定。
而且有些将领为了以防万一，还会在云梯顶部布置很多倒刺，所以想要把云梯推翻极其困难，往往会花费很多时间。这时候如果让敌方士兵攻上城墙那就很能防守了，所以与其浪费时间在破坏云梯上，不如积极防守不让爬梯子的士兵上城。一般会选择弓箭、巨石用来防守，等后来发明油了以后就会泼油然后使用火攻，效果还是非常不错的。
云梯最大的缺点就是，每次只有一位士兵能向上爬，所以给了敌方充分的应对时间，一个个消灭就要轻松很多。所以有时候攻城方会派专门的弓箭手掩护云梯上的士兵，具体怎么安排就要看当时的战况如何了。有些高级云梯还自带升降功能，利用动力臂和摩擦力将梯子和城墙相连所以根本没办法被移动，当然等战事结束以后，想要清理云梯也比较费时费力。
据说云梯是由工匠祖师爷鲁班发明的。当年鲁班花费了数年时间才将云梯的雏形制作出来，而且设计的十分科学。云梯算是重型装备，长三丈底部置有滚轮梯身还能调解角度，与整体形成一个三角，具有非常强的稳定性。虽然古代还没有科学论证，但实践方面一点都不落后。
古人的冬天是怎么取暖的?
夏日纳凉，冬日取暖，人们能够感受到四季时间与温度的变化，相应的自然就会顺应时节，希望在与体温不适宜的时间想办法让自己感到舒适一些。天气转凉，秋天一到，冬天也就不会远了，那么到了冬天，你会如何取暖呢?的确，家中有冬暖夏凉的空调，这是最令人舒适的办法了，那么在没有空调的古代，人们取暖又是怎么做的呢?
1.壁炉
在没有空调的时候，我们不妨想象一下，如果是自己，那么会选择什么样的取暖方式呢?第一反应大概就是火吧，火的温度当然在冬天那就是非常好的取暖方式，而古代就有一种“火塘”，这是一种非常古老的取暖方式，至今仍旧存在，是一种可以同时用于取暖和炊事的设施。到了秦朝时期，就出现了一种用于取暖的壁炉。
这是在咸阳宫遗址发现的取暖设施，很明显在火塘的基础之上进行了改造，克服了火塘取暖方式的弊病，而且在发现的三座壁炉当中，有两座可供浴室采暖之用，另一座可能是用于高级统治者的采暖。采暖所使用的是木炭，木炭的好处在于没有较大的火焰，而燃烧的时间也比较长，可以在很长时间内保持温度的稳定。
2.椒房
另外一种，椒房，这个可能很多看过西汉时期影视剧的人都听说过，它是西汉时期未央宫皇后居住的宫殿的名称，也叫做“椒室”，后来也用于指代后妃。然而正经说来，椒房与取暖有什么关系呢?关系很大，因为椒房的建造，本身就能够用于取暖，其中的秘诀就在于“椒”。
椒房在建造的时候，是用花椒和着泥涂抹墙壁的，能够使宫殿保温，并且还带有芳香的气息。当然了，不仅仅是花椒。长乐宫还有温室殿，是皇帝冬天居住的地方，除了花椒，还会在墙上披挂锦绣，摆放云母屏风，挂上鸿羽帐，地上在铺上西域毛毯，大冷天的时候，想想这样的场景都让人觉得暖和。
3.炭
最后一种，炭。可不要认为，炭都是一样的，贵族用的炭与平民用的炭，完全是天壤之别。唐朝时期，西凉国进贡炭条，叫做“瑞炭”，燃烧的时候没有火焰，但是有光，而且每条可以燃烧十日，热气逼人，都不敢靠近，可以想一想，这样好的炭，作为贡品，民间又怎么可能享受得到?
有财有势的人家，自然可以涂上花椒烧着好炭来取暖，但是那些用不起的人们，却还在大冷天里忍饥挨饿，手脚裂开了很大的口子。就好比卖炭翁一样，尽管自己冻得不行，却还是希望天再冷一些，只有这样，才会有人买炭。
老太监揭秘给太后洗澡全过程 这位太后即任性又奢华特讲究
说到清朝的太后慈禧大家都这个人是真的让人觉得十分的可怕，当时朝廷上面的一些事情我们不说吧，我们来说说关于她的生活部分吧，话说这位慈禧洗澡特别讲究，讲究到什么地步呢?其实有一位老太监是有见证过的，而且也是全程记录了的，那么当时到底是什么情况呢?下面跟随小编继续揭秘分析看看!
慈禧太后，又称“西太后”、“那拉太后”，清末同治、光绪两朝的实际统治者。她是成丰皇帝的妃子。公元1862年(成丰十一年)成丰皇帝驾崩，6岁的太子载淳即位，叶赫那拉氏被尊为太后，与恭亲王奕忻定计杀死摄政大臣载垣、端华、肃顺，实行太后垂帘听政。
慈禧太后向来爱打扮，尤其对洗澡特别讲究，夏天是每天洗一次，冬天则是2-3天洗一次。慈禧每次洗澡的时间并不固定，但大都选在晚饭过后一个小时左右。
每当慈禧太后要洗澡时，先由太监把澡盆、水、毛巾、香皂、香水等物品准备好，送到太后的寝宫门口，再由宫女把这些东西送进寝宫。倒好水后，才请太后宽衣入浴。侍候太后洗澡的是四个经过严格选拔和专门训练的宫女。
洗澡的时候，由这四名宫女分别站在太后的四周，然后由其中一名领头的宫女拿起一叠毛巾(共有25条)放入水中，浸透以后，先捞出四条，双手拧干同时分给其他三人，当即一齐打开，平铺在手掌上，然后轻轻地给太后擦拭着胸背、两腋及双臂。如此接连上六七次之后，再打上香皂，这种香皂是宫里自制的玫瑰皂。四名宫女必须一齐动手，把香皂涂在毛巾上面，帮太后擦身子(毛巾在一次擦完后随即扔掉)。
然后，重新把一叠新毛巾浸泡在水里。毛巾浸透捞出后拧得不很干，用这种湿软的毛巾，轻轻替太后擦去身上的肥皂，必须一遍又一遍地。直到擦得干干净净、身上没有一点儿肥皂沫为止。
最后就是给太后涂香水，夏天多用耐冬花露水，秋冬则用玫瑰花露水，用量很大，用法也特别，使用时是将洁白的纯丝棉做成约巴掌大的锦块，洒上香水，轻轻用锦块拍打身上，把香水拍均匀。
擦完香水后，四名宫女再用干毛巾把太后上身的各个部位轻拂一遍，然后给太后穿上偏衫和睡衣。上身洗好了再洗下身。太后认为上身是天，下身是地，地永远不能盖过天，所以洗下身时要重新换一套用具，洗法和洗上身差不多。
慈禧太后洗澡用的是两只木胎镶银的澡盆，直径不到三尺(斗形)。外表上看去像个大腰子，盆中间凹进去一块，为的是太后洗澡时能靠近澡盆。太后坐的是一把一尺多高的矮椅，后背可转动，也可卸下来。
太后每洗一次澡要用去一百条毛巾，因为毛巾从水里捞出来后，她就不允许再放回到水里，故用一次就要扔掉，以致她每洗完一次澡后，澡盆里的水都干干净净的，看不见半点污垢。
由于要上早朝，慈禧太后每天凌晨4-5时就要起床，起床后要做的第一件事就是泡手。这时，宫女用银盆盛满热水，先把毛巾用热水浸透，捞出后由宫女将太后的双手包起来，再将太后披包的双手放到热水里浸泡，水冷了再换热的，大约要换两三盆水方可。
接着是洗脸，或者说是热敷，用热毛巾长时间地在两颊和额头上热敷。据说这样可以把抬头皱熨开来，并能减少两颊的皱纹。
此后她便坐到梳妆台前，由侍寝的宫女帮她在两鬓之间敷上点粉，在两颊、手心抹胭脂，接着便传专人给太后梳头。早就等候在外面的梳头太监听到里面传唤后，立即头顶着用黄云龙套包裹着的梳头工具进入。向太后叩头请安之后，便细心打开黄云龙包袱，拿出梳头用的簪子、梳子、篦子等一应齐全的工具，开始给太后梳头。
这位专门给太后梳头的人，人们只知他姓刘，是个老太监，一直都是他伺候太后梳头，宫里的人都称他为“梳头刘”。后来梳头刘人老了，于是便由李莲英接替给太后梳头。李莲英第一次给太后梳头是在太后庚子出逃的那天早上。
看起来很笨的李莲英，给太后梳起头来却异常灵活，而且手法也很熟练，这大概是因为他和梳头刘是好朋友，从梳头刘那里学会了给太后梳头方法的缘故。给太后梳头的方法是：先把太后的头发散开，用热毛巾在头发上熨一熨之后，拢在一起向后梳。用左手把头发握住，用牙齿把头发绳咬紧，再用右手缠在发根扎紧辫绳。
黑色的辫绳缠到约一寸长，以辫根为中心，把头发分两股拧成麻花形，长辫子由左向右转，盘在辫根上。让辫根的黑绳露在外面，然后用一根横簪子顺着辫根从底下插过，压住盘好的发辫，让辫根绳起到粱柱的作用。
最后在辫根黑头绳上插上“老瓜瓢”，让所有盘在辫根上的头发不致松散下来，再用网子兜住即可。经过这样精心梳理的头发，既庄重大方，又牢固可靠，最让太后称心如意。
不过，据清末太监信修明的回忆，慈禧太后40岁之后，头发就已脱落很多，仅存鬓边和后脑的短发，俨然一位秃老太太。修饰时全靠用技巧去遮掩，即头顶心用一束假青发，以红胶粘住，两边再贴上发片，大两板头，这是一种满式的宫妆。
因为头上粘了假发，所以太后平时行动都小心翼翼，生怕假发会突然脱落下来。太后平时最忌讳掉头发，大有视头发如命的程度，所以李莲英每次给她梳头时，显得格外小心，生怕梳掉一根头发。万一真有头发掉了下来，也得悄悄把掉下来的头发用手拈住，迅速收起来，绝对不能让太后本人知道，否则就会惹来麻烦，甚至会被赶出宫去。
梳完了头之后，太后重新开始描眉画鬓，敷粉搽红。她坐在镜子面前对着自己前前后后、左左右右地反复照着，横挑鼻子竖挑眼，仔仔细细地挑毛病，直到完全满意为止。最后还要看看脚下穿的鞋袜正不正，两只脚站平来左比右比。
因为她的袜子是绫儆的，中间有一条线，穿上后线缝要正对着鞋口才行。所有这一切，都要让她认为满意了，才可以由李莲英搀扶着走出寝宫，准备上早朝。
还有值得一提的是，慈禧太后满手均留有约二寸长的指甲，每天晚上必须进行泡洗修剪。修剪之前要用圆圆的比茶盏大一点的玉碗盛上热水，挨次把指甲泡软，把弯指甲校正理直，对不端正的地方除了要用小锉锉平整，用小刷子把指甲里里外外刷一遍外，还要用翎子管吸上指甲油，对其均匀地涂抹，最后再给指甲戴上用黄绫子做的指甲套。
对此，太后备有一个专门放置修指甲工具的盒子，而所有修指甲工具都是从国外进口的。太后对每次修指甲时剪下来的指甲，都很细心地保存在一个专门的盒子里，心情特别好的时候，会端出来打开欣赏，显得分外珍惜。可是好景不长，在八国联军进攻北京时，太后带着光绪皇帝出逃西安的前夕，将满手的指甲全部剪掉了。
慈禧冬天竟有这癖好 害惨了身边的太监们
慈禧太后冬季爱玩雪
每到冬天一来，天气开始冷的时候，中南海一结冰，这就是慈禧最喜欢的季节，也是最高兴的时候。当时与此相反，慈禧一高兴，宫女太监们可见、都要发愁了，原来一到这时候，慈禧又要开始她特别的娱乐项目，变着法儿的损人为乐了。
慈禧这项特别的娱乐项目分为两段，第一段是在冰上体验“飞”的感觉。这里所说的“飞”，实际上是指拖冰床。当冬天中南海的冰面结冰之后，慈禧就会带着众多的妃嫔、各府福晋、格格们坐在冰面的拖床上，然后太监们就担当起马或者是雪橇犬的角色来拉拖床，飞一般的前进。
这时候，坐在拖床上的慈禧就会体验到滑翔的快感，风从耳边刮过，就好像飞起来一样，实在是爽。话说这慈禧还真是会享受，跐溜滑玩的还真不错，只是苦了拉车的太监喽。
一般慈禧的的拖床游戏会进行一个小时，玩腻了，就要开始第二段游戏了。
这时候的慈禧会让太监们拿出几千块的银元，看着不多是吧，但是这在当时，几千块的银元需要好几个太监合力才能搬得动。而那这么多的银元干什么?玩抛钱游戏啊!
话说这抛钱的动作全都一个样，但慈禧却玩出了新花样。慈禧让几个力气大的女眷，站在四周，拿着银元往中心抛。这并不是要体恤众人，犒赏众人，而是慈禧在愚弄众人，取悦自己。当女眷们开始扔钱时，定然福晋、格格、嫔妃们会上前抢，虽然数目不多，但是白给钱谁不要啊，谁抢到钱，那就是谁的。于是乎大家都牟足了劲，疯狂的抢钱。
这种游戏要是在平地上玩都会有些危险，更何况是在冰面上了，由于冰面太滑，格格妃嫔们只要动作大点儿就会摔的前仰后合、四脚朝天，但是都为了抢钱，可想而知大家肯定都摔倒一大片，狼狈不堪。
而这就是慈禧要的娱乐效果。看着众人为了抢钱，动不动就摔倒一大片，慈禧乐得合不拢嘴。几千块扔完，慈禧的肚皮也快笑破了。
这就是慈禧荒唐的冬季游戏，在这场娱乐中，慈禧乐不可支，宁可将钱供妃嫔们玩乐，却也不愿意解救百姓于水火之中，实在可悲可叹!
得背疮的徐达是吃了朱元璋赐的鹅肉才死的吗?
说到“鹅肉”其实大家应该会想到这种美食真的是肥而不腻啊，而且科学研究这个东西真的是肉里面非常非常好的一种食物了，话说脂肪非常的少，胆固醇也低，很好肉类了，但是其实一些老人还有一些看过野史的网友都发现了，那就是在古代鹅肉好像更加的让人觉得可怕啊，而且很多人都不能吃鹅肉的，那么什么人千万不能吃鹅肉呢?下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!
我们还是先来看一则故事吧，大家都知道朱元璋他虽然算得上是明君，但是他几乎把所有的功臣全部给杀掉了，这里面有一位和他一起长大和他一起打天下的一位还没有死，那么朱元璋会放掉他吗?当然是不会的，这个人是谁呢?其实这个人就是“徐达”了，当朱元璋把人都杀得差不多的时候，徐达知道自己也不远了，刚好这个时候徐达病重了，自己的背上涨了一个疮，其实朱元璋杀徐达也是不好明面上动手的，所以这一次其实就是一个机会，话说朱元璋本就穷苦出生，生在百姓，对很多明间的禁忌都是十分的了解的，也不知道从那听说了一个人生了背疮只要吃鹅肉这个人就会直接死亡了，所以朱元璋就赐给了徐达一只蒸鹅了，徐达也知道了其实再怎么样朱元璋是不会放过自己了，所以含泪吃了鹅肉了，之后没过多久徐达就病死了。
上面这个故事从正面来看，徐达的的确确是吃了朱元璋赐的鹅肉死的，而且徐达也的的确确是被了背疮的，那么这得了背疮的人吃了鹅肉会死，好像也没毛病啊，所以看似这个事件是成立了，但是我们忽略掉了一件事情，那就是这个故事的真假。朱元璋赐鹅肉给徐达其实这个故事就是明间的故事而已了，在历史上不存在的，所以这肉鹅致命的事件也不能算真实说法了。
看到最后想必大家也都明白了这个道理吧，都是明间传说而已，那么鹅肉鹅肉其实相对于很多肉来说都是好肉，鹅肉还有优质的不饱和脂肪酸，还有蛋白质维生素矿物质等等，所以鹅肉除了吃不起不能吃以为，没有任何不能吃的原因了，当然了过敏的人就另当别论了。
金庸武侠最厉害的武功是什么?五大最强招式介绍
如果要评选出金庸武侠中最厉害的武功招式，可能讨论几天几夜也得不出答案，毕竟每个人心中都有一本自认为最强的武功秘籍。不过要比较这些武学的影响力，那答案可能就会比较统一了，毕竟金庸先生的影响力，涉及整个武侠小说圈，对以后的作品也都有深刻的影响。那这次就通过金庸笔下诞生的武功招式，在其他作品中的出现率来做一个比较，大家就知道哪些武学才是最广为流传的。当然这里的武学是要有一定现实基础的，很多厉害的武学都是内力，而内力是一种比较空的东西，这里就不过多介绍了。
一、降龙十八掌
《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品，如今也是武侠小说的模范作品了。对于很多武侠迷来说，《射雕英雄传》就是他们的入坑小说，所以意义非凡。郭靖作为《射雕英雄传》的主角，金庸把他刻画成了一位大侠，“侠之大者，为国为民”这也是郭靖身上最重要的标签。而郭靖最为人熟知的招式便是降龙十八掌了，而且降龙十八掌也可以说是金庸武侠小说中最出名的武功招式了。就连扫地僧都曾说过：“降龙十八掌不愧为天下第一神功。”其实比降龙十八掌厉害的招式还有很多，但降龙十八掌的意义更加重大一些。据说降龙十八掌是根据《周易》虚构出来的武功，在之后很多武侠作品了也都有着极高的出镜率。
二、杨家枪
杨家枪第一次出现也是在《射雕英雄传》中，作为杨铁心的招牌，杨家枪对于后事的意义同样也是非凡的。不过历史上杨家枪并不是出于杨家将之手，而是南宋李全的妻子杨妙创造出来的，而且很多古文书籍中记载，杨家枪为最上乘枪法。不过在武侠小说中，杨家枪肯定是排不上号的，但在历史上的影响力来说，却是第一无二的。
三、一指禅
一指禅是少林绝学，在《倚天屠龙记》中曾大放异彩。一指禅是中国十大功法之一，经历了历史的验证所得出的绝学，从这一点来看一指禅是具有现实基础的。一指禅作为南少林的镇寺之宝，经历了数百年的传承，一只延续到了今天。金庸先生这次也是没有编造一套招式，而是拿了一个现成的来用，可能也是想把少林真实的绝学发扬光大吧。
四、六合拳
六合拳可能大家会觉得比较陌生，六合拳出自《连城诀》是书中最厉害拳法之一。实际上六合拳也是有现实基础的，六合拳同样出自少林寺，起源于元末明初，六合拳根据五形和八卦得来，是以灵活迅捷为主的一套拳法。在小说中六合拳攻防兼备、形态逼真，关键是实战型比较强，这是其他武学无法比拟的。
五、鹤形拳
在《碧血剑》中，鹤形拳层大放异彩。实际上鹤形拳我们应该在很多武侠作品中都有见过，一直到后来的影视剧中鹤形拳也是常客之一。古代有很多武学都是根据动物得来，而鹤的特点就是以静制动、以逸待劳，遵循敌不动我不动，敌一动我先动的口诀。当然鹤形拳的招式非常多变，几乎每个人都能练出一套独特的鹤形拳，所以鹤形拳也被称为最美的武功招式。
乾隆长寿和他的饮食有什么关系?其实乾隆每天只吃两餐
乾隆作为清朝最长寿的皇帝，他的长寿秘诀又是什么呢?有些人会说，那是因为乾隆运气比较好没得过什么大病，当然这肯定也是原因之一，不过乾隆平时的饮食和作息才是他长寿的主因。皇帝贵为一国之君，在饮食方面肯定有着很多讲究，餐餐都是山珍海味。其实乾隆并不是这样，晚年的乾隆一天也就吃两餐，而且非常清淡。保证身体基本需求就可以了，最重要的是心态保证平和，但晚年的乾隆似乎还是做了一些糊涂事。
乾隆在位时间长，在其生活品味上留下了大量记载。尤其在乾隆饮食上，也非常有意思。
乾隆每天只吃两顿饭，分别叫“早膳”和“晚膳”。乾隆的早膳时间较早，基本都在6点之前就吃完了。晚膳则在中午的一点到两点左右。大餐之外，每天又有酒膳、晚点小吃之类的，都是在晚间的多。皇家不说“吃饭”、“用饭”，因为“饭”字与“反”谐音，一般叫 “传膳”，或“用膳”等语。
乾隆用膳平时都是自己一个人，他的妻妾子女不能跟他一起吃，除非重大节日外，他才叫子女跟他吃喝。吃饭的时候，乾隆高高地端坐在主位，嫔妃们分别坐在东西两排的餐桌边，按照地位高低坐好，这些人整顿饭都吃的异常安静，甚至是紧紧张张，谈不上大家庭欢快气氛。
乾隆平时用膳的地方也没有一定的地点，有时候在弘德殿、东暖阁，有时候在养心殿。
按照清宫的规定,皇帝、太后、后妃、皇子、公主都各有为他们烹调食的灶房。乾隆皇帝的餐饮是由“御茶膳房”备办的,这个地方由皇帝特命亲信大臣总管,膳房里每天准备的菜式,由何人主厨,用些什么食品,都要写成报告请总管的大臣划行,以示严格，这也是今天我们还能看到很多《膳底档》资料的原因。
乾隆皇帝每天究竟吃些什么食物呢?《膳底档》正好可以提供给我们这方面的信息。现在我就来列举他的一些日常菜单。乾隆十六年他四十岁的生日刚过,算是壮年阶段,这年六月初四日的早膳,菜式是: “芙蓉鸭子一品、羊肉炖窝瓜一品、羊肉丝一品、韭菜炒肉一品、清蒸鸭子额尔额羊肉攒盘一品、竹节卷小馒首一品、匙子饽饽红糕一品、蜂糕一品、葵花盒小莱一品、银碟小莱四品。随送肉丝沥膳进一品、猪肉馅馄饨一品、果子粥一品、鸡汤老米膳一品。”
六个多小时后到了未时,他用的晚膳菜单则是:“燕窝肥鸡歇野鸭一品、葱椒肘子一品、鸭子火熏炖白菜一品、后送炒木须肉一品、肉片炒扁豆一品、蓝肥鸡烧狍肉攒盘一品、象眼小馒一品、白面丝糕糜子面糕一品、猪肉馅汤面饺子一品、腿羊肉攒盘一品、银葵花盒小菜一品、银小菜四品、随送粳米乾膳一品、次送芙蓉鸭子一品,羊肉丝一品。”
乾隆三十年,皇帝五十五岁了,他这一年南巡江浙等地,在旅途的菜单可以举出一天的来看看“请驾伺候，冰糖炖燕窝一品，辰初二刻，虎跑泉进早膳，用折叠膳桌摆：燕窝火熏鸭丝一品、鸡冠肉炖鸡软筋一品、羊肉丝一品、烀猪肉家鸡卷攒盘一品、银葵花盒小菜一品、银碟小菜四品。……”
在乾隆餐桌上没有牛肉。或许是乾隆在饮食上要保持满族饮食习惯，吃肉类很多，猪、羊、鹿、袍、，影视剧里的大猪蹄子乾隆似乎很少吃，鸡鸭是所有肉菜中，乾隆每天必须都吃的。
至于海鲜产品，乾隆似乎不太感兴趣，有一次朝鲜人进贡很多海鲜，小太监传旨问负责的官员说：“你们收到这些物品何处使用?总督张应回答说：“是奴才们带京此后万岁爷赏人用的。”乾隆降旨：“是”。
乾隆在饮食上较为节制，这倒并非是要节俭，而是因为“食少病无侵”，其生活习惯非常规律，乾隆对饮料是相当讲求的。他每天所喝的水不少，因为他相信“水之德在养人”他最喜欢喝京城附近玉泉山的泉水，并还对玉泉山泉水进行过相关测量，认为玉泉山的水“一斗重一两”，济南珍珠泉重一两二厘，并总结：“味贵甘其质贵轻，然二者正相资，质轻者味必甘，饮之益寿延年。”最后认为玉泉水才是“天下第一泉”。
除了饮水，乾隆说自己“平生不饮酒”，在好几万首诗集也从未以酒入诗，但是乾隆在晚膳的时候还是喜欢小酌一点。“例进玉泉酒二两”，这种酒是宫中特制，属于低度的甜酒，这种喝法算是养生。
乾隆时代的御膳房的厨师都是各地挑选出来的一流大厨，汇聚了许多地方菜特色，也让乾隆的饮食多了许多地方特色，饮食如此精细，想必也成了乾隆长寿的一个关键因素。
吾射不亦精乎最经典翻译
说到“吾射不亦精乎”其实我们现在的人看来好像是一句比较有意思而且富有内涵的古语了，但是其实我们都误会了，这句话正经得不要不要的，那么这句话其实也是一道历史翻译题目了，那么这句话到底怎么翻译呢?意思又是什么呢?下面就跟随小编来揭秘分析看看吧!
句子出自北宋政治家、文学家、史学家欧阳修的《卖油翁》，
要理解 “吾射不亦精乎”，实际解出两个关键字：射，精!
【射】--从甲骨文、金文图形而言，按照象形会意字，持弓而射。
会意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字，误。本义:用弓发箭使中远处目标甲
骨文是象形会意，象箭在弓弦上。
金文 从金文字形，象箭在弦上，手(寸)在发放。
古篆弓弩发矢于身而中于远也。
小篆
从小篆而言，会意，身正射必依法度。故从寸。寸同又。射必用手。故从寸。
会意：这是射的异体字，(䠶) 弓弩发于身而中于远也。谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗、礼记以射为猒斁之斁。从矢。从身。会意。食夜切。古音在五部。
(射) 篆文䠶。射者小篆。则䠶者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以䠶傅见也。为其事重矢也。从寸。寸、法度也。亦手也。说从寸之意。射必依法度。故从寸。寸同又。射必用手。故从寸。
汉字的产生过程，是从自然中产生，形成认知之后又回到自然的过程。汉字是活的历史，反映当时的自然人文社会行为活动。
具体到“射”，心平体正，身正。
射——从自然社会行为产生，而后形成人的认知。
也就是说，射字从最初的象形，变化成为标会意。射不仅仅是射箭，更多的是延伸成一种礼，也可以说是一种生活方式，
(《礼·射义》射之为言绎也。各绎己之志也，故射者心平体正，持弓矢审固。持弓矢审固，然后中。〕 谨照原文改：绎者各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固，则中矣。
按现在的话讲，射，讲求身子正，心平气和，入定下来，发射，可以说是一种修行的方式。也符合射击、射箭运动规律，所心这两项运动是不会吃兴奋剂的。
君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子。所以古人通过射箭来观察一个人的品德。品德，是从内心中体现出来的。
六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
“射”，“矢志不移”“矢志不渝”
射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。
射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发。发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰，君子无所争，必也射乎。揖让而升下，而饮，其争也君子。——《礼记·射义》
【精】
精，由米，青(生+丹)组成，
丹，井之心
《説文解字》：精，擇也。从米，青聲。可以直译成米之核心，即优质米，上等米
【精】就有了引申义：优秀，完美、用心、专一等，如：
天地之精。——《吕氏春秋 • 慎行论》
齐楚之精英。——唐 • 杜牧《阿房宫赋》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 • 渔父》
回到《卖油翁》，讲一个熟成生巧的故事。
“吾射不亦精乎”这句话，也是指射术精通。