孙权劝学的道理和启示是什么?
说起《孙权劝学》相信不少朋友们都有看过，出自于《资治通签》。《资治通签》这本书可牛了，在我们的语文教科书中给予的定位是我国历史上第一部编年体史书，作者是司马光。70后个80后在小的时候肯定会听个两个故事，一个是《孔融让梨》，另一个便是《司马光砸缸》。编年体与之相对应的是纪传体，那么哪一部纪传体史书最牛?大凡读过书的都猜到是司马迁的《史记》，语文课本给它的定位是，我国第一部纪传体通史。两本史书并称为“史学双壁”，而这司马迁和司马光被并称为“史界两司马”，千万不要以为司马迁和司马光是哥弟俩，他们一个是在西汉，一个在北宋，之间隔着1000多年呢!
《孙权劝学》原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
说说吕蒙这个人，吕蒙(178年-219年)，字子明，三国时期的名将，汝南富陂人。可能名头不够响，但这位总知道吧，关羽。为什么要提到关羽?因为当初吕蒙到荆州向关羽提亲时，关羽问：“你就是那个吴下阿蒙?”羞耻吕蒙。而后被吕蒙突袭荆州，击败并为吕蒙所杀。大意失荆州，败走麦城的故事就是拜这吕蒙所赐。如此看来吕蒙更为厉害，吕蒙面对敌人的羞耻而不发怒，而是发奋。这个人可不简单。所以人家说，面对对手的羞耻千万不要发怒，因为会影响你的判断力。这话是对的。那么吕蒙的发奋是受谁的点拨的呢?就是孙权。
孙权(182年-252年5月21日)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，生于下邳(今江苏徐州市邳州)。三国时代东吴的建立者。
孙权是吕蒙的主公，这孙权从小就很了不起，不但长得帅，而且还是个官二代和富二代(父亲孙坚是江东政权的创立者)，更可怕的他从小就很努力，博学多闻，很有见识，很有能力(九岁出使荆州向荆州之主刘表讨还父亲孙坚的尸首)。羡慕吧，忌妒吧，恨吧!有什么方法，这世界就是这样可怕，一个人比你长得好看，比你出身好，比你有地位，还比你努力。如果你还在为你的懒惰找借口，不如为你的失败而找一条地缝钻进去好了。
话说赤壁之战之后，一代儒将周瑜病死后(《三国演义》说是被诸葛亮死气)，鲁肃接替周瑜当大都督，吕蒙升为副都督。此时东吴的邻居刘备攻取益州，汉中。坐拥荆益两州，实力壮大。东吴感到压力，孙权为了加强国力，抵御外敌而劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就这样开始了。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
神翻译
当初(表示已经过去很多年的事)，孙权对(谓：意为对……说)吕蒙说：“你现在当了副都督，掌管了一些政事，很多文字上面的工作，不能总是依靠别人，不能不学习了，不能再被人称为“吴下阿蒙”(这个成语一般形容有勇无谋的大老粗，感谢吕蒙为中国传统文化贡献了一个这么生动的成语)了!”吕蒙说：“我军队中的事太多了，怎么有空学习，我这样的人一拿起书头就昏，不如我去打造兵器来的实用。”很明显吕蒙在推辞，吕蒙就像一个熊孩子，父亲让他学习，他总是用各种理由推辞，反正理由就是有，不是笔坏了，就是头疼。孙权接着说：“我难道是想要你研究四书五经成为博士的吗?我知道你不是那块料，也没那个时间，只是你应当粗略地阅读一些书，了解了解历史罢了，以免人家说起韩信，你以为是韩国人。你说军中很多事情要做，放屁，谁的事又有我的多呢?我可是经常读书的哦，我认为读书有很大的好处，不信?回去试试。”
主公的话敢不从， 吕蒙于是就开始学习。等到上司鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙谈论国家大事，什么中美贸易大战，两岸局势，反恐新形势，说得头头是道，很有见地。谈起朝鲜半岛新局势吕蒙还即兴写了一幅对联：喜半岛暖春朝韩已筑和平之家，叹两岸寒潮陆台未圆统一好梦。鲁肃惊讶地说：“唉呀，唉呀，了不得，你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“大惊小怪，读书人嘛，分别了几日，就要用新的眼光来看待他了(另眼看待)，大兄怎么看待事情这么晚啊!”于是鲁肃硬要拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友才分别。可别小看这个情节“拜见吕蒙的母亲”，古人跟你没有称兄道弟之前是不会让你看到家中的女眷的，可见鲁肃和吕蒙的关系可不一般。
愚人节整人套路方法 不伤人整人方法
小淘气鬼们有没有想好怎么去整蛊自己的朋友呢?若是没有想到好点子没关系，因为今天小编会跟大家分享一些更加邪恶，不伤人，好玩的整蛊方法，你可以利用这其中的方法去与自己的朋友“庆祝”一下，保证会被你的整蛊方式吓呆。那么废话不多说，接下来我们就一起来看看有哪些邪恶不伤人的整蛊方法吧。
1. 朋友很喜欢吃圣代?为他精心制作一个独特的口味吧!只要把马铃薯煮熟、揉成一团，再加上肉酱以及番茄的摆饰，就会变成一款美味的圣代!保证朋友会被你恶搞到疯掉。
2. 故意打翻牛奶在朋友的笔电上。等他吓傻后再和他说：「其实那是假的啦，用白胶和肥皂就可以做出来了」。
3. 想要看看朋友惊吓的表情吗?找出一个番茄酱空瓶，然后在里面放入红色毛线，就大公告成了!朋友一来就朝他「喷射」给他一个大惊喜吧!你绝对可以看到他脸部抽搐，又吓傻的表情。
4. 想让孩子们吃到最健康的棒棒糖吗?很简单，准备七彩的包装纸、一些花椰菜和几根小棒子，把花椰菜插到小棒子上，再用包装纸包好，这样就可以让他尝到「甜头」!
6. 在塑胶袋上面画上与发霉相似的图案，再把同学的三明治放进去…他一定会吓死!
7. 愚人节当天生日的人最适合这个方法!想要给他一个难忘生日的朋友们就按照下面的做法吧!只要把奶油都喷满在气球上，让你的朋友以为是蛋糕而一刀切下去…绝对一生都忘不了。
8. 愚人节最容易上当的就是小孩，所以想要恶整自己儿女的话也可以这样做。揉一团卫生纸塞进他们的鞋子里，然后和他们说早上起床时，脚都会神奇的「长大」，他们一定会当真的。
9. 在这个特别的节日里，可以趁机吓唬孩子，只要假装告诉他们，学校老师打电话来说他们不听话，孩子们就可能会信以为真，变得更努力上课了。
10. 想让孩子看到你惊奇的一面?只需要撒一团水在地上，然后站在水的上方，再拍一张照片给他们看，他们绝对会误以为你有超能力!
11. 愚人节当天把家人的电脑改造一下，比如把滑鼠的移动速度变慢，换一张仿萤幕爆裂的桌布…肯定让他们吓一跳。
12. 让别人空欢喜的一场阴谋!
13. 拿出一块肥皂来恶整家人吧!在肥皂上面涂上指甲油，保证家人怎么刷都不会出现泡泡。
14. 遥控器感应不良很恼人吧?愚人节当天把遥控器的感应口贴上胶带，让你的家人们恼火一下吧!
15. 酸甜荷包蛋…?把优格倒入盘中，再放上水蜜桃，是不是很像荷包蛋?
16. 愚人节邮差先生没休假，所以家里还是会有信，不过为了增添乐趣，是不是应该在信箱里加上一些可怕的小玩具呢?母亲大人去拿信时不知道会发生什么好玩的事!
17. 把家中已经分房睡的孩子放到同一间房，隔天早上起床的时候，他们肯定会一头雾水。
18. 牙膏夹心饼?!把超市买回来的夹心饼打开，然后把中间的馅料拿出来，再把牙膏挤置中央，合起来就完成了!保证朋友吃了之后会匆忙的吐出来。
19. 这绝对是最逼真的假大便，想要让家人们尖叫吗?照著做就对了!
20. 可以趁朋友睡著时把他的车子包起来，然后在上面贴张便条纸：「为了保持车子的新鲜，只好用保鲜膜来保护它」。
看完上面的方法后，有没有考虑好要用哪一个方法去恶整别人呢?话说…愚人节生日的朋友们真是可怜啊!虽然这样子绝对没有人会忘记你的生日，非常值得开心，不过应该没多少人会不被气疯吧～
有关愚人节的玩笑
一年一度的愚人节马上就要到了，又会有一些小坏蛋们要开始整蛊了。每年的愚人节都会充满着欢声笑语，因为愚人也可以被称之为幽默节或是万愚节。每年公历4月1日便是愚人节，这个节日早在19世纪的西方世界就开始流行了，但是并没有被任何一个国家认定为法定节日。在这一天当中人们以各种方式互相欺骗和捉弄，往往在玩笑的最后才揭穿并宣告捉弄对象为“愚人”。那么大家知道历史上有哪些愚人节玩笑呢?今天小编就跟大家来盘点一下。
1.1991年：蒙娜丽莎的皱眉
英国《独立报》报道称，一个艺术小组在清洗名画《蒙娜丽莎》时发现了一个惊人的秘密，在将画上的蒙尘去掉之后，这位以“神秘的微笑”风靡世界的女子竟然皱着眉头
2.1992年：分割比利时
在这一年的愚人节，《伦敦时报》用大版篇幅报道了比利时将被一分为二的消息。该报纸称，比利时北部说荷兰语的部分将并入荷兰，南部讲法语的部分则被并入法国。这篇报道说得煞有介事，还附上了详细的分割地图，竟然愚弄了当时英国外交部部长，他还表示准备接受电视采访，讨论这一“重要问题”
3.1992年：尼克松复出
美国公众广播电台报道说，因“水门事件”而下台的前总统尼克松已经宣布复出，角逐总统宝座。节目中还播出了一段“尼克松”的演讲，宣布他的复出，并称“从来没有做错过任事”，节目播出后，观众反响强烈，纷纷打电话到电台，主持人才道出事实真相：其实尼克松的讲话只是喜剧演员的表演
4.1995年：英国女王冒出亲叔叔
1995年4月1日，英国《独立报》报道，有一位当年69岁的威尔士农夫是英女王伊丽莎白二世的祖父、乔治五世的私生子，换句话说，他拥有继承英国王位的权利，这一报道以“女王的王位受到威胁”为名，将这位农夫的身世形容得有板有眼，还称这位王位的合法继承人已经向当地法院提起诉讼，要求重新夺回本应属于自己的王位继承权
5.彩色电视机Colour television
1962年愚人节，当时瑞典还只有一个电视频道，而且是黑白的。电视台的技术人员当天在新闻中说，彩色电视已经研发成功，用户只需拿一双尼龙袜盖在电视屏幕上就行
6.木星发现生物
在当年还属于新兴媒体的互联网也很快加入了“愚人节”假新闻的制造者行列，当年4月1日，“美国在线”的用户登陆后看到的第一条新闻就是：有政府官员透露，在木星上已经发现了生物，该报道称，美国政府已经掌握了木星生物的证据，但是将这一消息秘而不宣，“美国在线”老总和一位知名生物学家一起出面证实这一新闻的可靠性，这条新闻上网之后，跟帖达到1300多张，人们纷纷打电话到政府有关部门询问消息
7.神秘岛国San Serriffe
1977年愚人节，英国卫报发行了长达7页的增刊，全是介绍San Serriffe这个印度洋上的小岛国的，据说那里有好几个分号形状的小岛，文章中大肆渲染了这里的风情和民俗，介绍了它的城市和首都，甚至总统的名字，据说报纸发布当天卫报编辑室的电话都被读者打爆了，大家都想知道这样美好的度假胜地在哪，只有少数人注意到，首都名字Bodoni 是印刷术语，是一种印刷字体的名称
8.免费汽车
美国著名男性杂志《Esquire》向读者介绍了一家名为“免费轮”(Freewheels)的新汽车公司，称这家公司正准备向大众推广免费汽车，这些汽车的车身上将印满广告，“免费轮”的收入就是来自这些广告
9.“蓝天”不再
英国《邮报》发布消息，天空正在渐渐变得黯然失色，不再像以前那么蓝了。该报称这一结论是来自一项长达五年的研究结果。这项研究说，天空中的蓝色素从1996年的9.3%下降到2001年的6.1%
10.鸽子排名Pigeon Rank
Google 有个著名的Page Rank 网页等级排名，而他们在2002年的愚人节那天推出了一个Pigeon Rank 这是依靠鸽子来对网页进行排序的专利技术，鸽子们都训练有素，具有很强的网页鉴别能力，对互联网上的页面进行排序
愚人节是啥意思?什么时候?
愚人节的英文就是April Fools’ Day，也叫做All Fools’ Day。有一部分人认为愚人节是为了庆祝季节的变更，有些人则是认为这是因为年历的变更后才形成的节日。古代文化，比如古罗马和印度文化，都在4月1日左右庆祝胡新年。
这个日子和春分(3月20日或者21日)很靠近。在中世纪时期，欧洲大多数国家在3月25日庆祝“圣母领报”，这一天被看作是新年的第一天。1582年，罗马教皇格利高里八世创立了罗马纪年法，来代替凯撒制定的儒略历。
罗马纪年法将1月1日定为新年。人们相信，当时有一些人拒绝接受新年历，或者他们根本不知道新年历，他们仍然在4月1日庆祝新年。另外一些人便开始嘲讽这些坚定的传统主义者，愚弄他们，差遣他们，或者扰乱他们的知识。最终，这个习俗传到了整个欧洲。
如今，每逢愚人节，不管对方是否相识，美国人都会开些小玩笑。在愚人节比较常见的把戏是指着别人的鞋子说：“你鞋带没系。”学生可能会骗同学说学校放假了。不管是什么样的招数，只要那个无辜的受害者中技了，恶作剧的人就会尖叫：“愚人!”
在苏格兰，例如，愚人节实际上有 2 天的庆祝时间。第二天专门对人体身后的区域胡闹。这一天被称作Taily节。“踢我”迹象的来源可以追溯至此。
将显示器的对比度调节到数值最小(即屏幕如关机状态一片漆黑)。那么，一般人第一反应定然是觉得显示器坏了，或者主机坏了。如果受害者是个雷厉风行的行动派，那么接下来，就看看电脑怎么被手术吧……
很简单，买瓶可乐喝一半，根据心情，掺入各种调味料，酱油必不可少，盐、芥末用量随便，那么一瓶外观正常的怪味COKE就算制作完毕。好友面前，假装小喝一口，再递给对方，示意喝一点。这时，请一定走远点…远点…再远点…
同样，你还可以制作二锅头矿泉水……(此方法仅适用于嗅觉不太好的哥们、姐们)
走在一个两边有树或者电线杆的路上(校园里面经常会有这样的马路)，忽然向后一仰头，捂着脸假装被绷在两边树上的看不见的细线或铁丝绊到了脸上，然后小心翼翼的低下头，假装从下面钻过去。接下来你就可以看着后面的人怎么干了!!
名言25句经典霸气
在人类数千年的历史当中，不同文化，不同文明的人都感悟出了不同的人生哲理。在不同的时代，所感悟出来的人生哲理也是不一样的。不过虽说古代的很多哲理名言已经过去了很久，但是其中的一些道理依然能够告诫人们很多道理。那么今天小编就来跟大家盘点一下世界上最霸气经典的25句名言。下面我们就一起来看看吧。
古代经典霸气名言
1、【穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)】
2、【天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也!】
3、【夫当今生民水患，果安在哉?在于知安而不知危，能逸而不能劳。(《教战守策》)】
4、【飞阁流丹，下临无地。 ——王勃经典语录】
5、【回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。(《定风波》) ——苏轼】
6、【尧之都，舜之壤，禹之封。】
7、【两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》】
8、【卧榻之侧，岂容他人酣睡?】
9、【三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》】
10、【灭人之国，必先去其史;灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史;绝人之材，湮塞人之教，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史。——龚自珍】
11、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)】
12、【天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。(《留侯论》)】
13、【大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!】
14、【穷且益坚，不坠青云之志。——王勃】
15、【万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。(《南乡子》) ——苏轼】
16、【江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。——文天祥】
17、【宁叫我负天下人，勿叫天下人负我。】
18、【暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。(《书双竹湛师房二首(其二)》)】
19、【燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》】
古人霸气名言名句集锦100句， 太精辟了!
20、【驱逐鞑虏，恢复中华!】
21、【仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》】
22、【浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《前赤壁赋》)】
23、【孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》】
24、【孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》】
25、【凡日月所照、江河所至，皆为汉土。】
九月九日忆兄弟古诗意思
最近很多人都在说这个唐代的王维写的诗词还是非常给力的，这其中最为著名的就是《九月九日忆兄弟》这首古诗了，最近很多人都在问这首《九月九日忆兄弟》到底是什么意思呢?反应了一个什么样的故事呢?下面对这个感兴趣的网友可以看看，看看到底说了一个什么样的事情!
《九月九日忆兄弟》
唐朝/王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
译文及注释
译文
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县(今山西永济市)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
创作背景
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
意思赏析
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
王维简介
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
清明节该怎么说祝福语?
清明节是我国一个盛大的祭祀的节日，所以在这个节日里对人说祝福语就需要一些技巧了。在清明节不能说快乐，这也是近几年才出现的说法，说“安康”的，也会有人说不太适合。事实上，祝福是发自内心的，真心的祝福事实上是能够感受得到的，并不需要拘泥于形式，清明节对上司、对长辈是不用特别问候，跟平常一样就行。
清明节说安康：有关“清明节必须说安康”的言论如今也有民俗专家出来打脸辟谣：“安康”本指的是社稷安泰，人民康乐，并没有平安健康的意思!
清明节说快乐：有网友直言，“这样的信息触霉头”。也有网友客观分析，清明主要是扫墓祭奠，寄托哀思，是个很严肃的节日，这种时候祝福人家“节日快乐”，会让人觉得不快，因而清明说“节日快乐”是不合适的。
有观点认为，当今社会文化中的清明节，是与祭祖、扫墓这样的活动紧密联系在一起的。祭祖和扫墓不一定意味着悲伤，但是一定意味着庄重、肃穆，这种环境与“快乐”是万万不搭边的。
2020清明节祝福语：
1.清风明月本无价，近水遥山皆有情，山花烂漫香盈袖，徐徐清风吹哀愁，踏青出游亲自然，深深祝福心中留，清明节到来之际，预祝幸福安康!
2.祝大家清明节安康，文明祭扫。缅怀先人的最好方式就是每天把该做的事情做到最好，做对得起先人的事情，让先人放心。
3.清明悲别离，绵绵无尽期。春雨绵又密，洒落在墓地。又把故人忆，泪水满心底。惆怅无人替，焚香情依依。转眼又一季，酹酒长相思。
4.总有记忆无法抹去，总有相思藏在心底;总有事情无法重来，总有逝者值得缅怀;总有情谊绵延无期，总有祈祷发自心底。清明，愿身边人健康，祈福未来。
5.冬去春来，迎春花开，清明将至。给我们的不仅仅是对已故亲人的祭奠，还是对我们身边人的倍加珍惜!
6.清明时节雨潇潇，墓碑无声风飘飘。拂动松柏轻轻摇，吹下泪花一道道。哀伤在心青烟绕，纸钱纷飞薄酒倒。祝愿天国永安好，生者携手乐淘淘。
7.薄酒一杯诉衷肠，但愿亲人都安康!
8.今年的清明节格外清明，愿离去的亲人一路走好，愿在世的家人安康幸福。
9.只愿逝去的亲人安息 只愿健在的亲人安康。
10.清明节，去踏青，草长莺飞春光美。暖风吹，艳阳照，身强体健不感冒。烦恼飘，郁闷消，活力四射人开朗。祝福你，永安康，吉祥如意万事顺。
11.春又来，花再开，寒梅傲雪来年来，桃花落红岂堪摘。清明临，四月至，落雨纷纷若柳絮，佳节此时若不祝，机会岂不等到明年今日再到来!清明节快乐!
12.清明时节，青烟袅袅，春雨丝丝，愁肠百转;杨柳摇拽，春风轻拂，心生思念;一杯清酒，淡淡忧伤，追忆故人;一条短信，传我关怀，珍惜眼前，保重身体!
2020清明节寄语：
1.清明悲别离，绵绵无尽期。春雨绵又密，洒落在墓地。又把故人忆，泪水满心底。惆怅无人替，焚香情依依。转眼又一季，酹酒长相思。
2.岁岁清明雨茫茫，默默坟茔处一方。杜鹃声声泣犹伤，频增哀婉话凄凉。青松深处纸钱飞，黄土深埋亲人泪。若问人间何最重，生前尽孝放心中。
3. 清明雨纷纷，祭祖心切切，满山人往往，泪流情悲悲。焚烧烟袅袅，纸钱飞飘飘，亡灵遥远远，但愿皆美美。清明节到了，愿友祭祖敬孝道，焚纸烧香寄哀思!情深雨蒙清明节，手捧鲜花在墓前。往事历历情无限，亲人话语在耳畔。可恨苍天不长眼，害人离分泪涟涟。但愿天国快乐伴，祈祷家人都平安!
4.祭先烈，苍柏含翠风拂岗;敬前贤，青松吐绿水流长;山低昂，万谷呜咽声浩荡;雨飘扬，千语悲泣凝惆怅;过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安!
5. 清酒一杯，盛满了对亲人的思念;菊花一朵，包裹着对逝者的牵挂;泪水千行，寄托着对往昔的回忆;青烟缕缕，飘荡着对祖先的怀念。清明节到了，愿逝者安息。
6.清明时节桃花艳，灼灼其华美姿颜。泉水欢畅山迢迢，暖阳相照草连天。云霞灿烂歌翩翩，杜鹃盛放最烂漫。但愿你走进大自然，欣赏美景福绵绵。
7.清明让我们知道，生命是易碎品，脆弱得经不起折腾。生活是单行道，踏上就不能够回头。懂得失去，才能够更好的珍惜。把握生命每一天，是对亡者最好的祭奠。
8.清明，这个特殊的日子，需要的是铭记。铭记感悟的力量，擦掉缅怀的泪水，鼓舞我们前行，奋发读书，爱我中华，祝福祖国!
9.春风笑，桃花闹，坟头青草自逍遥。青烟燃，红烛烧，祖先英魂心头绕。清明节，让我们为已故的人儿燃一把烛火，让我们为以后的生活增添一份向往。
10.清明时节雨茫茫，郊外行人心惆怅。凭吊英魂反故乡，轻风吹拂短松冈。心头思念泪两行，祭拜先祖跪坟旁。劝君孝顺待亲旁，莫待离别隔阴阳。
传统节日古诗大全 赏析十二个传统节日的诗词
我国是一个有着千年文化的文明古国，在中国的传统节日当中，有着很多形式多样、内容丰富的传统节日，是我国悠久历史文化的重要组成部分。在我国的每一个传统节日中，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。
1.元日(正月初一)
正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。
2.元宵节(正月十五)
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
3.龙抬头(农历二月初二)
龙抬头(农历二月二)，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。
4.寒食(清明前一两日)
寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。
民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
韩翃是“大历十才子”之一，在《全唐诗》中与寒食节相关的诗至少有400多首，韩翃的这首独占鳌头。
《寒食》
清·洪升
七度逢寒食，何曾扫墓田。
他乡长儿女，故国隔山川。
明月飞乌鹊，空山鸣杜鹃。
高堂添白发，朝夕泪如泉。
洪升这首诗道尽了寒食节时，思念父母亲人的真实感受。
5.清明(公历4月5日前后)
清明，二十四节气之一，也是中国的传统节日，是中国人祭祖、扫墓的日子。
《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明节期在仲春与暮春之交。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在此天清地明之时遥祭先祖，又何尝不会生出一些慨然之意呢?
《清明日与友人游》
唐·来鹄
几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。
归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。
风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。
清明是古人出游踏青的日子，“归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香”真实再现了唐代人清明时出游的情景。
6.端午(农历五月初五)
端午，五月初五，是我国传承了两千多年的节日之一。最初源于先秦古人的“五月初五是恶日恶月”的观念，流传至今已发展成为纪念屈原这位忧国忧民的伟大诗人的日子。
《岳州观竞渡》
唐·张说
画作飞凫艇，双双竞拂流。
低装山色变，急棹水华浮。
土尚三闾俗，江传二女游。
齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。
鼓发南湖溠，标争西驿楼。
并驱常诧速，非畏日光遒。
正如张说诗中所言，“土尚三闾俗，江传二女游”，逢至端午，又怎能不想起屈原。
《竞渡曲》
唐·刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
刘禹锡这首诗记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。
7.七夕(农历七月初七)
七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等，七夕，它是承载了中华几千年文化而最富有浪漫色彩的节日。
七夕夜晚坐看牵牛织女星、访闺中密友、拜祭织女、祈祷姻缘、切磋女红、乞巧祈福等等，是中国民间的传统七夕习俗。
《鹊桥仙·七夕》
北宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”道尽了少男少女之间爱情的甜蜜与美妙。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”言尽了这世间爱情的真谛。
《行香子·七夕》
宋·李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
李清照婚后与赵明诚离居，久不见丈夫，愁绪难抒，适逢七夕佳节，她写下这首凄婉动人的词作。
8.中元节(农历七月十四/十五)
中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
唐·李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
9.中秋(农历八月十五)
中秋，农历八月十五，又叫“拜月节”、“团圆节”。逢此佳节，家家户户都团圆在一起，赏月聊天，给孩子讲嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的故事。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋节多是思念与惆怅不能与亲友相聚。八月十五日夜，白居易望月感慨物是人非，颇为神伤。
《水调歌头·明月几时有》
北宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄轻影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
东坡居士有言：但愿人长久，千里共婵娟，只希望世间所有亲人都能共享这中秋之夜的美好月光。
10.重阳节(农历九月初九)
重阳，农历九月初九，又称”老人节“。在古代九为大吉之数，二九相逢，是吉祥的象征，表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲“，每个漂泊在外的游子，想起那相隔遥远的亲人，都会暗自神伤吧。
《沉醉东风·重九》
元·卢挚
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒?
重九正是入秋时候，草木摇落，北雁南飞，一片衰飒之气，容易唤起人的愁思。这首小令渲染了冷清的秋天氛围，寄托了悲凉的秋思，情调有些哀伤。
11.腊八(农历腊月初八)
腊八，农历腊月初八。腊八这天，家家户户都要做腊八粥、泡腊八蒜，而年味也从腊八开始日渐浓郁。
《借八危家饷粥有感》
南宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷，争知腊八是今晨。
腊八年味愈浓，然而南宋开禧二年的襄阳城或许感受不到”过了腊八就是年“这热闹的节日气氛了，战乱中，不是有人馈赠腊八粥，作者哪能想起来是过节。
《十二月八日步至西村》
宋·陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
早在宋代，每逢腊八，东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥，即“腊八粥”，所以“腊八粥”又称“佛粥”。作这首诗的时候陆游四十岁左右，罢官回到家乡，对于赋闲在家，他的心情是矛盾的，既对现实世界感到激愤不满，又尚未完全意冷心灰，依然渴望东山再起。
12.除日(农历年尾最后一天)
除日，又称”除夕“、”除夜“、”岁除“、号称”百节之首“，是看见交替、除旧迎新的时刻。
《除夜宿石头驿》
唐·戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
除夕之夜，诗人还在旅馆中，还在外漂泊。
“一年将尽夜，万里未归人”，历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，因为诗人已形象地说出了寥落支离的情绪。
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”(《风土记》)。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，可此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡出处介绍 背后有什么典故
最近，“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”这句诗在网上火了，很多小伙伴都在问其出处。其实这是唐朝著名诗人王昌龄的作品，大家在上学的时候，应该都有学过王昌龄的七言绝句《出塞》， 全诗所表达的情感令人印象深刻，每读一遍就能感到一股积极向上的力量。那“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”这首诗的背后，又有哪些典故呢?下面就一起了解看看吧。
这句话出自唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》，王昌龄有“七绝圣手”之誉，开元间进士，数次任官，多次被贬。《送柴侍御》是王昌龄被贬龙标(今湖南黔阳县)期间所写，当时友人柴侍御将要从龙标前往武冈，临行前，王昌龄以这首诗为他送行。
全诗的意思是：沅江水路通达，连接着龙标与武冈，送你远行也便不觉得有离别的伤感。两地青山同承云雨，一轮明月之下，我们又何曾身处两地?
在边塞诗上，王昌龄比高适、岑参更早漫游边塞，更真切体验边塞戍卒的勇敢与悲凉，他的“秦时明月汉时关”，被誉为唐人七绝压卷之作，以其普世价值和深厚的历史感，超越了高岑一派;
在送别诗上，王昌龄的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更含蓄更有豁达而坚定的力量;
王昌龄的闺怨诗深情委婉含蓄蕴藉， 将深情和悲伤蕴藏于清丽的语句和意象之中，不着一字尽得风流，后来者王建、元稹等擅写闺怨的大师，也自叹弗如。
王昌龄是盛唐的七绝圣手，是开元天宝年间的“开天圣手”，是诗歌界的孔子，有“诗家夫子王江宁”的美誉。
也许，一个天才卓绝的人，注定要承受无边的苦难。
在诗歌界，王昌龄做到了走自己的路，让别人无路可走，
在仕途上，当道者把持的舆论场，却让王昌龄无路可走!
王昌龄是仕途最坎坷、品行备受争议的诗人。他为官三十年，二十年中沉沦下僚厕身县尉之职，三次被贬;他被人说成“不护细行，谤议沸腾”，但没有人能拿出实锤，没有根据的污谤，却坐实为被贬的理由。
王昌龄生于贫贱之家，小时候一边劳作一边读书，他深受儒家平治天下理念的影响，渴望为国效力建功立业。与李白“天生我材必有用”一样，他坚信“天生贤才，必有圣代之用”，他相信贫贱只是起点，而平治天下才是他理想的终点。
他年少时隐居嵩山学道;成年后策马边疆体验铁马秋风的边塞生活;他投书干谒，面见著名宰相张九龄，陈说渴望提携的心情;他广泛交友广闻博识，他的朋友圈就是京城诗坛大咖圈，几乎所有诗坛大咖都是他的知音与至交。
一个拥有无数出色朋友的人，无疑也是出色的，品行也根本无需怀疑。
面对铺天盖地的非议，王昌龄采取了超越无视的态度。最初他也有过反思，他说“得罪由己招,本性易然诺”，侠肝义胆不平则鸣，耿直的性格让他得罪了众多权贵;“卷舒形性表,脱略贤哲议”，不为世俗所限大大咧咧的做派又让所谓贤哲心有不平，所以自己才不断被人说成是品行有亏从而一贬再贬!
在龙标，与他一起被贬的朋友要先回去了，他高兴地为他写下千古送别的名篇，《送柴侍御》：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
青山同承云雨润泽，明月普照大地，虽然分离却好似同在一地，又何必唱起伤感的离歌呢?王昌龄自己归期无望，却安慰朋友离别的愁肠，豁达放旷，从而让这首诗千古流芳。
大约在王昌龄六十岁的时候，在安史之乱中唐帝国发生了政权更替，李隆基黯然神伤做了太上皇，唐肃宗堂而皇之做了皇帝，天下大赦，王昌龄终于迎来了北归的消息。但命运弄人，王昌龄在路过亳州时，为刺史闾丘晓所杀，原因不详，但这应该与王昌龄性格孤高耿直不愿妥协的性格有关，也许王昌龄是死于一场谋杀!
孔子说，士志于道，知道任重道远，所以“不可以不弘毅”，即使全世界都辜负了你，你也不能辜负全世界。
王昌龄一生，完美地践行了儒道合一的人生价值观。
这首古诗的诗意是什么意思
不知道大家还记得不记得，小编依稀记得一些，叫什么，路上树断魂，那么这首诗到底是谁写的呢?这首古诗到底说的是什么意思呢?有什么诗意呢?下面我们一起来分析揭秘看看，学习学校诗词的相关内容!
清明
(唐)杜甫
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
清明的意思：
清明时节，阴雨绵绵。离家在外的人们心里都感到无限的愁苦和郁闷。请问什么地方有酒家?牧童指向远处的杏花村!
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
杜甫简介：
杜甫(712年—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第;后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年)，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年(770年)冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。