许穆夫人的三首诗是哪三首?
最近很多人都在说这个许穆夫人到底是谁，其实她就是中国历史上第一位爱国女诗人了，她一生中了写了不少诗，但是有三首非常的值得大家学习了，那么这个许穆夫人最著名的三首诗分别是哪三首呢?下面我们一起来分析解谜看看吧!
1、《竹竿》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
《竹竿》描写许穆夫人远嫁他乡思念故乡又不得归宁，无尽的相思无法排解，以诗抒情，聊以慰籍。故乡的山故乡的水，故乡的一草一木，都足以惹人相思;即使眼前锦衣玉食，歌舞嬉戏，依然时刻不能忘却。情真意切，感人至深。
2、《泉水》
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害?
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
《泉水》同样描写许穆夫人思归不得的惆怅，但较于《竹竿》似乎更进了一步，心情也更加迫切。诗中除了咏叹，更增加了行动，与姐妹们商量，甚至想驾车直接奔卫。虽然最终囿于礼教而不能成行，但这种思念故乡的急迫心情，以及愿望无法实现的煎熬，跃然纸上，令人不忍卒读。
3、《载驰》
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济?视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极?大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
《载驰》抒发了许穆夫人国难当头身先士卒舍身救国的迫切心情，冲破重重阻力也要回到祖国。诗中突出地描写了她同阻挠她回国的许国大夫们进行义正辞严的辩驳，展现了许穆夫人大义凛然，誓死不屈的气概。
许穆夫人给后世留下了三首抒情诗，语言优美，形象鲜明，情感炽烈，情真意切，真挚感人，脍炙人口，在我国文学史上享有很高声誉，历代受到世人推崇。
有福之人不落无福之地什么意思
说到这个“有福之人不落无福之地”还是有很多人很多人都知道的，但是这句话不知道是什么意思，有福气的人肯定是会落在有福之地的，要不然也不会叫有福之人，所以这句话不知道是不是这样理解的?那么具体到底是什么意思呢?下面我们一起来分析看看!
元朝末年，有两个风水师，寻龙找穴。
这天来到一处，走累了，在歇息，其中一个人环顾四周，然后起身又看看刚坐的地方，然后神秘地向另一个人笑笑，问道:老兄，你看出什么没有?另一个人也起身左右看看，说道:灵倒是有，气嘛，就少几分，非上佳之地。
这人说:非也，有灵有气，还要配得上天意啊!我自忖一生行善累德，教化乡里多年，有心忝此贵地，老兄意下如何?如若不然，咱二人可打赌，我在此穴插一干枯柳枝，十日为限，若能发芽返青，则是宝地，百年之后，我则忝之，如若未见青芽，我还随老兄一起再寻游，如何?
另一人点头默许。
随即寻得一枝干柳插在一个早就点好画圈的地方，二人便去寻找住宿人家了。
事有凑巧，巧在有福之人身上，还在给地主做工放牛的朱重八，正巧躺在一旁的河岸下边，一字不差的听得一清二楚，随即爬上来找到那个柳枝，并在一旁做了记号。
回到家，把这事告诉了老爹，老爹也很惊讶，叮嘱儿子不要随便乱说。
朱重八每天都去看几次，说来也是神奇，到第七天时候，干柳枝果然返青，到了第八天就开始发芽，朱重八将此事告诉老爹，老爹沉思良久，嘱咐儿子:夜半时分，趁机把那柳枝拔掉，再插上一枝相似大小的干柳枝。
朱重八不解其意，但还是照老爹的意思做了。
待到十天已过，两位地师又来到这里，当然，朱重八也早就河岸下边等着了。
一个说:老弟啊，看来这里并非你的归宿，还是随我继续云游吧，十天都过去了，看来这里少气，供不上来。
另一个说:此穴乃是万绿丛中一点红的格局，此穴可保八代贵人，若是有缘人得之，可再续八代安稳富贵。可是为什么柳枝不发芽?随后两人就离开了。
朱重八回去原原本本的告诉了老爹，老爹琢磨着:一点红，应该就是这个穴，我们老朱家，不就是红色嘛，八代，再续八代……那不就是“重八”?老头按耐不住兴奋，高兴的一天都乐呵呵的。
可是天不凑巧，一天，有一只金色凤凰飞来落在了那个柳枝复活的宝地上，停留鸣叫，有人禀告县太爷，凤凰落栖之地必有宝玉，于是县太爷亲自去看，这时凤凰见众多人来就飞走了，所落之地都变成了红色，县太爷就命人使劲往下挖。(至此，万绿丛中一点红的格局才算形成。)
可是，地是地主老财家的，地主老财也想要，怎奈官大一级压死人，况且县太爷也许诺得到宝物平分，地主老财这才答应。
朱重八老爹知道县太爷在挖那个地方，心里甚是疼痛，可也不可奈何，只怪自己没有那命。
县太爷命人挖了很久，什么也没有，还全是癞石头，压根不像是有玉石的地，挖了一天也没有个结果，众人累的谁也不想动，也没有了刚开始的那股子劲，也不想什么宝贝玉石了。于是就这样不了了之。
挖了那么多一个深坑，没挖到一件宝贝，还毁了地方，地主老财心里那叫痛啊。
没多久，朱重八老爹久病难医，去世了。留下朱重八一个人，也没有钱买棺材，又没有地方安葬，于是去求地主老财赐一个地方安葬。
天意就是天意，天意难测!该是你的怎么着都跑不了，不该是你的，争破了头也是白费力。这个地主老财平时都是扒人家的皮，喝别人的血，哪有从他身上占到便宜的事。
但是巧就巧在老天已经把宝地穴位都挖好了，现成的。无福之人得之而不要，有福之人失之复得，好像老天爷在替你管着。在地主老财眼里，那个被挖了大深坑的地方也没用了，于是就答应给朱重八安葬老爹。不知不觉，不费心机，就自然而然的占了宝穴，还是挖好的。乡亲们都说:朱重八老爹好福气，老天爷给找到，县太爷给挖穴。只有朱重八内心隐隐约约的感到机遇来了，老天爷已经伸出了援助之手。
后来，朱重八登天子位，传十六代，正应了重八的数，至崇祯登位是第十七代，国家已经乱套了，可惜没能守住一个完整的家国。
曹操《谣俗词》赏析
《谣俗词》是曹操著作的一首五言诗，虽然这首诗不如曹操其他作品名气那么大，但内容很有现实意义。《谣俗词》核心揭露了当时百姓生活上的困苦，东汉末年战乱纷飞，曹操的一位朋友已经没有一斗粮，于是向他借贷。可见当时的平民百姓生活更加困难，这也让曹操有了想要一统全国的想法，这样才能彻底平息战火。这次，我们就来简单做个《谣俗词》的赏析，要是感兴趣的话可以一起来看看。
古人对于曹操的评价褒贬不一，还由于罗贯中写了一部《三国演义》，使得他成为了天底下人人憎恨的小人，其实熟悉历史的朋友都知道，曹操绝对是英雄，也是那个时代最出色的军事家、文学家、战略家、改革家;只是到了近代人们逐渐发现了他的价值，重新给予了肯定。其实我们评价一个历史人物，不应该只从片面去评价，这样很容易产生误解，无论是曹操的才华，还是他的胸怀，那都是足以傲视群雄，成为那个时代的楷模。
东汉末年风起云涌，诞生了很多的英雄人物，无疑曹操是最值得推崇的一位，他在各个方面都表现得很出色，除了军事才能，还有在文学上也是有着很出色的表现，写下了很多脍炙人口的优美名篇，例如《观沧海》、《短哥行》、《龟虽寿》等等，那都是一流的佳作。不过笔者今天要向大家推荐他很有趣的一首诗，也就是这首《谣俗词》，这首诗看似很普通，但是写得很真实，当时有朋友问曹操借钱，但是囊中羞涩的他，只好是回了这么一首诗，最终使得借钱知难而退。
《谣俗词》
两汉：曹操
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
可能在大部分的人看来这是不可思议，曹操是英雄怎么可能会没有钱呢?其实正应了那一句古话，一分钱难倒英雄汉。正是由于家中没有了钱，他也不可能借给朋友，可见当时的曹操，那也是很无奈，毕竟曹操不是那种小气之人，只是无法借钱给朋友，所以只好写了这么一首诗，以此来告诉朋友，他家中也即没有粮食，也没有了钱财，从侧面也说明了一个问题，那就是曹操他真的没有了钱。
第一二句那就是在哭穷，写得也是很有趣，“瓮中无斗储，发箧无尺缯。”，我现在也是没有钱，瓮中更是没有半斗米，家中的竹箱里也没有半匹布。这两句也足以说明当时的曹操的确是很穷，家中没有了粮食，也没有了半匹布。朋友即使是开口问他借钱，那也是无能为力。
第三四句则是点明了主题，正是由于朋友来问他借钱，“友来从我贷，不知所以应。”，朋友正好是来问我借贷，自己又不知道怎么去回绝，只好是写这么一首诗，也是希望朋友可以谅解，自己实在是没有了多余的钱，所以无法借钱给朋友，这两句其实很心酸。
我们不知道曹操这首诗是写给那位朋友，但是从字里行间可以感受到，两个人之间的关系还是不错，要不然曹操也不会左右为难。不过对于曹操来说，他是英雄，无法帮助到朋友，那也是很伤感，所以只好写了这么一首诗，以此来告诉朋友，他家中实在是困难，不可能借钱给朋友，也无法帮助到对方。
曹操的诗清新脱俗，天然不饰雕琢，在这首诗中只是那么淡淡着笔，但是每一句都写得很真诚。这样的作品初读的时候可能觉得很普通，但是长大了之后，我们出到了社会，有了一定的人生阅历，再来读这样的作品，那么就发现这首诗最能够打动我们，在现实的生活中，其实我们也不一样吗?有的时候朋友也会要我们帮忙，但是自己明明想要帮助对方，但是由于各种原因，也不可能真正帮到什么忙。曹操也正是以这样的一种心态来写，他不是不想帮助朋友，只是家中实在是困难，他也是无能为力，只能是拒绝朋友。
三千世界鸦杀尽,与君共寝到天明什么意思?三千鸦杀出处介绍
《三千鸦杀》名字的来历和一首诗有关，这首诗是由日本幕末时期，长州藩尊王讨幕派领袖高杉晋作所作。实际上这首诗的原意是要表达男人对女人的爱慕之情，但通篇读下来会有种暗黑感，特别是这句“三千世界鸦杀尽,与君共寝到天明”，从字面来看很难看出爱意。所以这种文化表现形式，和我们平时所理解的是存在一定差异的。下面简单试着分析一下，看这句话到底表达了一种怎样的爱。
“三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。九尺二间掌灯过，唇红犹附火吹竹。”是高杉晋作为自己的情人艺妓透野所作，用以表达对其的爱慕之情。
汉语中乌鸦代表黑暗，同时乌鸦又代表太阳。这几句话该如何的解释呢?
三千世界是我们所在的娑婆世界，泛指宇宙一切可能。这首诗说的是将三千世界的乌鸦，全部斩杀干净吗?还是愿意在世界停留在暗无天日的夜晚，和君一起永远沉睡?
而诗的后半句写的是一个女子，在狭小的客人的空间掌灯而过，四周黑暗中，地板上留着有唇印的吹火筒。短暂的温暖，艳丽的色彩。这一位女子想必是游女，有着妻子一样的家常温柔，却绝对还不是这位男人的妻子。
这是一种深度的渴望吗?带着冷艳戾气的誓言感。因为我爱你，我愿意这世界永远停留在黑暗，停留在当下，和你一起沉浸在这永恒里。
在日本明治维新的历史长卷中，这位高山晋作是一位英雄人物。传说他有英雄豪气，做事打仗起来动如雷电。
而这首诗据说是在他逝世前的一年，也就是他27岁，写给同样是英雄人物的木户孝允的。
其实这一首诗是关于誓言和愿望的诗。执着于最艳丽，最深沉的美，却又以强悍的形式加重这种分量，有一种独特的暴力冷酷的静美。这也是日本文学中一以贯之的死亡精髓。死就是永恒。
而这一种精神上的理念，是贯穿日本民族的。而高山晋作的生平，也恰好贯穿了这一点。
但对于爱好和平，渴望生生不息的中国人来讲。这样的诗无论是描写爱情还是描写信念和友谊，都太过肃杀和黑暗了。虽然日本的文学文字学习了中国很多，但我们能从这一首汉译诗里，看见日本文学与众不同的一面，黑暗深刻绝对暴力艳美。
骊靬古城在哪里?骊靬历史背景介绍
骊靬在西汉丝绸之路上，是一个非常重要的城市。如今骊靬的遗址是在甘肃省金昌市永昌县。此前有英国汉学家把汉朝和古罗马之间的关系，提出了一个假设，认为当时古罗马有一只军队无故消失，最后很有可能是在骊靬这座城市定居。但这一假设并没有确凿的证据支撑，而且根据DNA检测，也没发现和罗马人有关的血统，所以并不能成立。但骊靬这个地方依然流传着很多和古罗马有关的故事。
一、神奇的骊靬村
在我国甘肃省永昌县焦家庄乡楼庄子村有一个奇特的小村，名叫骊靬村，原来叫者来寨。
这里残存着一段长约三十米，高接近三米的古老城墙。
据当地人讲，骊靬村这个古城墙在二十世纪七十年代时期还残存一公里左右，并且高度相当于三层楼高(约十二米上下，十分壮观的，这让笔者想起，笔者小时候，小镇还残存着古老的城墙，是童年开心的天堂)，城墙上面宽阔，就像长城类似，上面可以走汽车。
进入八十年以后，当地老百姓纷纷将城墙上的土取下来当做农家肥或用来盖房子使用，于是，这古老的城墙很快除去了大部分，仅存现在人们看到的样子。
而且，在骊靬村还曾经发掘了一座汉代墓葬，带给人惊异的是墓主人竟然是欧洲人，这似乎有点奇中之奇。
据说，现在骊靬村还有四五百口人，其中大部分具有欧洲人的体貌特征：个子高大健壮，蓝色眼晴，眼窝深陷，头发棕红或棕黄色，身上汗毛比较发达，皮肤呈深红色。这些人被人们叫做“黄毛”。
二、“骊靬”一词的来历
追根溯源，骊靬村在汉代属于骊靬县，“骊靬”一词，是当时汉朝对罗马帝国的称呼，那么，这个骊靬县会有着怎样的来历?
唐代的颜师古在注释《汉书 ? 地理志》时说：骊靬县“盖取此国为名耳。”其意也就是说这里是安置骊靬人的地方(骊靬，古罗马人)。
清末王先谦《汉书补注》中说：骊靬“盖以其降人置县。”
清代王筠《说文句读》引用张穆的话说：“骊靬本西域国，汉以其降人置县。”
我国著名历史地理学家史念海先生在其所著的《河山集》中说：“骊靬为县名，当是因骊靬降人而设置的。以域外降人而设置的。以域外降人设县，亦见于上郡的龟兹县，其县也是因龟兹国的降人而设立的，这在汉时已是通例，无足为奇。”
二十世纪四十年代，英国学者德效骞则亲来骊靬村考查后明确指出骊靬县(村)就是当年汉朝安置罗马降人的县城。
十几年前，澳大利亚学者、历史学家戴维 ? 哈里斯撰文提出：甘肃者来寨(骊靬村)就是古骊靬城遗址，而骊靬则是西汉安置古罗马战俘的城市。于是，又引起学者与历史学家与历史爱好者对骊靬村发生兴趣，许多学者专家来到骊靬村，踏上这片神奇的土地，寻找历史尘封的谜底。
这者来寨(骊靬村)当年安置的“骊靬”(罗马)人是从那里来的?怎么会从遥远的欧洲来到中国的西北?当年到底发生了什么?
三、神秘的罗马军队
《汉书 ? 陈汤传》中记载：匈奴郅支单于手下有一支十分特殊的部队，他们是以步兵百余人组成“夹门鱼鳞阵”(这分明与匈奴人善长的骑兵不一样)。也就是说匈奴郅支单于一改游牧民族精于骑射，善于野战的习惯，采取了固守。
西域都护甘延寿、副都护陈汤率领西域屯田军士(很少一伙汉朝兵马)与西域各国军队，共约四万人左右(而且是兵分六路直扑郅支的老巢，其中三路人马走天山南路，经葱岭进入大宛，直扑郅支城;另三路走天山北路，经乌孙，进入康居，直奔郅支城)。
这次行动是甘延寿与陈汤矫诏行动，也就是说没有征得朝廷同意，而私自采取的一次军事行动。
甘延寿，是甘肃人氏，出身良家子，少年时便被选为羽林郎(也就是皇帝卫队头目)，后升任辽东太守，曾出使西域乌孙等国。
陈汤，山东人氏，少有大志，倜傥雄武，他的豪言壮语：“明犯强汉者，虽远必诛”，一直是中华民族最励志的话语。他经富平侯张勃举荐，钦点为荗才，更是多次出使西域，面对匈奴郅支单于在西域的横行肆虐，与甘延寿一商量，二人决定以武力解决这个郅支单于，于是，谎称皇帝降诏讨伐郅支单于，秘密召集了西域屯田军士又令西域各国出兵，采取了这次“斩首”行动。
为了达到出其不意的效果，特意选择了冬季出兵。
话说这个郅支单于在蒙古高原的匈奴故地被西汉兵马击败，溃逃率残部亡入西域，手下仅有三千余众，由于匈奴曾经是强大的草原帝国，西域各国一直臣服于匈奴，被匈奴收拾怕了，让郅支单于带领手下残部，纵横西域，耀武扬威，没有对手，并且意外地遇到一批神秘的不速之客，古罗马军团的一部军队。
四、古罗马统帅克拉苏进攻安息国
这是怎么回事?罗马军队怎么会出现在西域?
罗马，是古代欧洲强大的帝国，其强大的威名响彻地中海沿岸，所向无敌。
也就是中国西汉时候，罗马的军事统帅克拉苏，于公元前55年，率七个军团，包括八千骑兵，渡过幼发拉底河，直扑塞琉西亚，进攻安息国。
安息国采取诱敌深入的策略，诱使罗马军队一路追求进入一望无际的卡尔莱荒原。
这里是沙漠地带，没有林木，也没有水源，炎热、干渴加上劳累，让罗马士卒陷入困境，恰在这时，四面八方冒出安息骑兵，扬起满天黄沙，随着安息铁骑的迫近，箭如雨下，狂妄自大的罗马人第一次尝到“死亡之雨”(箭雨)的厉害。
罗马人善长的投枪不在射程，失去了威力，只能任凭安息的箭雨让军卒一批又一批倒下。
克拉苏发现不妙，试图突围，结果前锋人马不仅没有撕开口子，反而全部被歼灭。
克拉苏无奈，只好亲自去见安息统帅谈判，谈判触怒了安息人，一拥而上，把克拉苏乱刀砍死(一代罗马英雄就这样魂葬异乡)。
这次大战，约有两万左右罗马士兵战死，一万多人被俘成了奴隶，只有克拉苏的长子普布利乌斯所率的第一军团约六千余人拼死杀出重围。
五、是突围的罗马军队还是罗马战俘?
克拉苏的长子普布利乌斯率军冲出重围，却迷路了，于是，他们遇到了匈奴郅支单于，二者联合，罗马人成了郅支军队的一部分。
也有学者认为，进入中亚的罗马人，不是克拉苏的长子普布利乌斯所率的第一军团残部，而是那一万俘虏的一部分。
这些罗马俘虏被安息人派到安息东部边陲，大批战俘与当地人通婚，逐渐融合，其中一小部分从安息边境逃到了康居国。
康居国为了防止安息人西进，便优待这些罗马人，给他们划出一块生活区。这些人逐渐发展壮大，人口超过两万人，并推举了一位年轻雄武的为首领，外人称其为“罗马王子”。
匈奴郅支单于到达康居后主动去拜会罗马王子，这罗马人也听说过匈奴，也愿意与来自东方的人交往。郅支单于还把女儿嫁给了这位罗马王子，于是，有许多罗马人加入到郅支单于的军队。
话说这个郅支单于，看到大汉兵马有如天降，兵临城下，自认有罗马军士帮助，采取罗马人的方式，在外城设置三层重木建成的城垣“重木城”，又利用罗马人的圆形盾牌组成鱼鳞阵(据说在者来寨相邻的杏树村曾经挖出一根丈余长的粗大圆木，周体嵌有几根一尺多长的木杆，这似乎是当年罗马人“重木城”的遗物)，而放弃了自己善长的运动战，龟缩在城中不出来，是想与汉军打一场持久攻坚战，等汉军补给出现危机时主动退兵。
可以说罗马人的重木城确实很厉害，甘延寿与陈汤指挥兵马攻击了几次都没有攻破，损失很大。
陈汤望着这重木城，又仰起头望望天，一下有了办法，这中亚地区冬季干燥，风力强劲，火攻。对，火攻。
汉军运来干柴堆到城外点燃，火借风势，风助火威，火势迅速蔓延开来，那重木城顷刻间烧成一堆灰烬，许多士兵也葬身火海。
郅支单于一看情况不妙，便率部突围，汉军早就弓箭伺候，一阵乱箭，又把他射了回去。
郅支单于突围不成，只好上城防守，连郅支手下的女性们也拿起兵器，上城助守。
汉军配备了威力强大的弓弩，这善于野战的匈奴士兵损失惨重，那些匈奴女性也是死伤大半(可怜的女人)，郅支单于也被射中鼻子。
郅支单于看到大势已去，守也守不住，冲又冲不出去，只好做最后的顽抗。
很快，城被攻破，军侯杜勋身手敏捷，一刀砍下了郅支的头颅，匈奴的一代枭雄，就这样结束了自己的生命，也创造了两个很不光彩的纪录：郅支单于是第一个被汉朝兵马斩杀的匈奴单于;也是第一个身首两处的匈奴单于。
六、罗马事件的余波
甘延寿与陈汤歼灭了郅支单于，获胜后，快马飞报汉朝皇帝汉元帝报捷，请求将郅支单于的首终悬于城头示众，以宣耀“明犯强汉者，虽远必诛”的决心。
汉元帝闻报，这分明是上天掉下的喜讯，给予批准，还改元为“竟宁”，其意也就是边境从此太平安宁了。
然后，甘延寿与陈汤虽然剿灭了郅支在西域的势力，斩杀了郅支，功勋卓著，但由于是矫诏出兵，触犯大汉法律，加上朝中丞相匡衡与宦官石显等人陷害，有功的甘延寿与陈汤没有加官封赏，反而被下入大牢两年多。三年后才平反出狱，甘延寿被封为义战侯，陈汤仅被封为关内侯，每人食邑仅仅三百户。
据说，甘延寿与陈汤歼灭郅支匈奴势力后，罗马王子倾慕东方的大汉文化，主动派人与陈汤等人接洽，表示愿望带领部众到中国定居，有四千多罗马人随陈汤来到了中国。汉朝政府在祁连山麓的张掖郡番和县，也就是原来匈奴折兰王的驻牧地修建了骊靬城供他们居住，专门设立了骊靬县。这“者来寨”就是“折兰”的转音。
也有的认为，那罗马王子其实就是克拉苏的长子普布利乌斯，或者是他的儿子。
无论历史的真实如何，两千年前，罗马人来到了神州大地，留下了一个叫“者来寨”又叫“骊靬村”地名，并且这里生活着有欧洲人血统的居民，也给后人留下无尽的谜团。
飘落樱花树简笔画怎么画?
赏樱花的节日又来临拉，武汉大学的樱花已经开满了整个校园。但是由于疫情的特殊原因，大家不能亲在来到武大亲眼目睹樱花的美。但是这也无法影响到人们对樱花的热爱，所以出现了云赏花。当然也有很多朋友们想着去画出樱花的美，那么今天小编就来教教大家如何以最简单的方法画出美丽的樱花。
1)首先，准备四种颜色的水粉颜料：红，紫，橙，白。将它们混合在一起
注意：切记不要混合均匀，差不多互相接触就行
2.用画笔沾取些许颜料，准备一个可以敲击的物体，将画笔在物体上敲击，使得颜料不均匀震落在画纸上，大致形成树的形状
3.如果觉得画笔敲击把握的不好，可以用一张纸剪出一个洞
4.通过不断移动纸的位置从而震出想要的形状
注意：等每次前一步震落的颜料干了之后。再移动纸的位置
5.不断移动纸的位置
6.沾取白色颜料选择性的整体敲击
7.不要忘记边缘部分，可以进行适当调整
8.不断调整
9.画出树根
10.树根加深
11.用细的笔将树枝延伸至花的内部
12.一周都要画出树枝
13.对部分树枝加深
14.可以画出地面
15.最后再沾取写颜料敲打，使得之前画的树枝与画朵融合的比较自然
16.最后在风中飘落的动态樱花树就画好了
能够镇宅的树有哪些?
众所周知，在咱们的中国文化当中是非常讲究风水的，尤其是现在的乡下，传统思想更加的浓烈。在很多的时候农村在种植花草树木的时候，也是有讲究的。接下来小编就为大家讲解一下农村四个镇宅之树。种植这样的树木可以帮助一个家庭带来很好的运气。所以在农村里往往都能够看到这四个树木，农村风水有讲究，关于农村的四大镇宅之树，你家里种了吗?那么这究竟是哪四个树木呢?
1.银杏树
银杏树寓意着健康长寿，还有美好。所以这是农村人们在选择种植树木的一大选择。不知道大家有没有看过黄色的银杏树叶子。造型独特并且很有意义。看起来特别的具有对称美，也很有和谐的感觉。很多人都叫银杏叶子略有分裂却又十分对称的整体。看似是对待爱情的美好象征。就像一对爱人，彼此并不完整，两个人在一起就是一个完整的人生。
2.桂花树
桂花树寓意着贵气。听起来是不是特别的美好?而且大家知道桂花树真的很香。一旦到了桂花成熟的季节，还可以将桂花摘下来酿酒做饼。而且桂花树向阳而生。自然会家里带来了更多的喜气洋洋。在古代，桂花树是深受人们喜欢的镇宅之树。在现在也是如此。
3.罗汉松
罗汉松是佛教的象征。是佛教的一种常见树木。而且罗汉松种植在家里的话，也具有吉祥招财的好寓意。在佛教文化中还具有辟邪的作用。所以种植在家中是最好的选择之一。所以在家宅周边种植罗汉松也是很常见的。
4.香樟树
其实现在的香樟树都是作为一种景观树种植在景区内。但是香樟也以其美好的寓意深受农村广大民众的喜欢。香樟树也是寓意着吉祥如意。多福多寿。不过大家在选择种植的时候，还要根据相应的风水来选择位置。这都是有讲究的。不是想怎么种就随心所欲的。不知道你的家里是否种植了这种树木呢?
蔡姓是贵族吗?
说到这个蔡姓大家也知道还是挺有意思的，大家也知道的蔡姓也算是比较大的姓氏了，所以很多人都比较喜欢追根溯源，很多人都在问这个蔡姓是不是以前的贵族呢?还有这个蔡氏族谱48个字辈又是怎么样的呢?下面我们一起来分析看看!
蔡姓贵族：
蔡姓是贵族，为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。
蔡氏族谱48个字辈：
蔡氏家谱的字辈排行：
地域-字辈
1、安徽宣城 百世其昌文章道德
2、安徽合肥 邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光
3、安徽无为 洪武多孝顺加德必昌盛
4、安徽蚌埠 文长仕为德
5、福建石狮 洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕
6、福建大宇 一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌
7、福建美林 仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿
8、四川内江 俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其
9、四川广安 任天大洪中文广齐民心万年永兴隆
10、广东罗定 世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕
11、广东揭西 始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤
12、江苏南京 “庆廷广远德登高望崇明
13、江苏宿迁 若丕家生崇效敦同以广宗统
14、山东枣庄 以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天
15、山东菏泽 常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥
16、广东汕头 士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长
17、福建龙岩 承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆
18、重庆 景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌
19、湖北 尔于孔方贤、世大正光明
泊秦淮诗句赏析
说到这个《泊秦淮》诗句不知道大家记得不记得，小编反正是忘记了很久很久了，现在也不记得这首诗词有什么意思，也不记得这首诗有什么样的含义，其实问题都大的，不知道的下面我们来学习看看就好了，下面给大家带来的是泊秦淮诗句赏析，感兴趣的别错过了!
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
这首诗是即景感怀的，金 陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
很小众却很惊艳的诗
说到这个古诗词其实也真的是很多很多的，最近很多人也都说了，想读一下小众的但是却又非常惊艳的诗词了，那么有的人问了，这样的诗词都有哪些呢?这个问题也还是比较的简单的，下面小编已经给大家收集了一些了，下面我们一起来分析看看!
停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。
——陶渊明《停云》
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
——纳兰性德《长相思》
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
——李白《清平乐·画堂晨起》
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令》
千里水天一色，看孤鸿明灭。
——朱敦儒《好事近》
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——苏轼《望江南》
何须浅碧深红色，自是花中第一流 。
——李清照《雪梅香》
天意怜幽草，人间重晚晴。
——李商隐《晚晴》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——刘方平《春怨》
当时明月在， 曾照彩云归。
——晏几道 《临江仙》