寡不敌众什么意思?寡不敌众典故介绍
曹操南下进攻荆州，孙权为了阻止曹操大军，派甘宁和周瑜在乌林抵抗曹军，最后大获全胜，从而拿下首功。曹操十分不满，于是质问蔡瑁和张允，蔡瑁说军队不熟悉水性，所以此战大意了。不过曹操占据兵力的绝对优势，最后还是在赤壁之战败下阵来，或许令很多人都没想到。这次介绍的成语“寡不敌众”，就和赤壁之战有关，下面就来讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
本期的三国成语故事见于《三国演义》第四十五回，发生在赤壁之战期间，相关人物分别为曹操、甘宁、蔡瑁和张允。原文如下：
却说曹操知周瑜毁书斩使，大怒，便唤蔡瑁、张允等一班荆州降将为前部，操自为后军，催督战船。早见东吴船只，蔽江而来。为首一员大将，坐在船头上大呼曰：“吾乃甘宁也!谁敢来与我决战?”蔡瑁令弟蔡壎前进。两船将近，甘宁拈弓搭箭，望蔡壎射来，应弦而倒。宁驱船大进，万弩齐发。曹军不能抵当。右边蒋钦，左边韩当，直冲入曹军队中。曹军大半是青、徐之兵，素不习水战，大江面上，战船一摆，早立脚不住。
甘宁等三路战船，纵横水面。周瑜又催船助战。曹军中箭着炮者，不计其数，从巳时直杀到未时。周瑜虽得利，只恐寡不敌众，遂下令鸣金，收住船只。曹军败回。操登旱寨，再整军士，唤蔡瑁、张允责之曰：“东吴兵少，反为所败，是汝等不用心耳!”蔡瑁曰：“荆州水军，久不操练;青、徐之军，又素不习水战。故尔致败。今当先立水寨，令青、徐军在中，荆州军在外，每日教习精熟，方可用之。”操曰：“汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我!”于是张、蔡二人，自去训练水军。
按照小说的情节发展，曹操与周瑜展开了赤壁之战的第一战。东吴大将甘宁在此战中大获全胜，令曹军损失惨重。战斗结束后，曹操指责蔡瑁和张允。蔡瑁提出，荆州水军久疏战阵，曹操带来的军队又不熟悉水战，故此才会首战失利。此后，曹操便下令由蔡瑁和张允亲自训练水军。
本文要介绍的成语，是文中提到的“寡不敌众”，意为人少的抵挡不住人多的。 形容在战争中敌对双方的(人员)实力悬殊太大(孤军奋战不可以力敌)。这句成语的最早出处是《孟子•梁惠王上》中的“寡固不可以敌众”。
与小说中的这段精彩纷呈的战斗经过相比，历史上曹操与周瑜在赤壁之战期间的首次交战就要简单得多。据《三国志•周瑜传》载：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。”从这段记载来看，由于疾病肆虐，曹操首次与周瑜交锋便败下阵来，也因此才有了将战船连接在一起的做法，目的是不让战船过于颠簸，减少士卒因患病而导致战斗力的下降。
从史料的相关记载来看，赤壁之战中曹军参战的主力是曹操入侵荆州时所率领的中原步兵，而投降的荆州水军毫无作为。但据《三国志•刘表传》载：“表遂攻并怿，南收零、桂，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。”在这支多达十余万的兵力当中，水军自然是刘表军事力量的重要组成部分。这支水军曾在江夏一带与孙策、孙权进行过长达八年的战争，可见其战斗力之强悍。那么，这支荆州水军为何在赤壁之战中毫无作为呢?
事情还要从黄祖镇守江夏说起。按照《三国志》相关传记的记载，黄祖统率的这支水军不仅在荆州水军中人数最多，其战力也是荆州水军中卫尉强悍的一支。《三国志•孙破虏讨逆传》注引《吴录》载，早在孙策时期，这支水军的大小战船就超过六千余艘。但在献帝建安四年(公元199年)的沙羡之战中，黄祖遭遇惨败，其水军也遭受重创。至此，荆州水军势力大损，始终无法恢复。
从献帝建安八年(公元203年)开始，黄祖与孙权又先后爆发了四次大规模的战争，其中尤以最后一次(即献帝建安十三年)的战况尤为惨烈。在此战中，不仅黄祖兵败被杀，这支水军也几乎全军覆没。而剩下的荆州水军不仅人数较少，且战斗力严重不足。
除了在与孙权的战争中出现重大伤亡之外，刘琦担任江夏太守也对荆州水军造成了重大影响。在与刘琮争嗣失败后，刘琦听从了诸葛亮的建议，来到江夏担任太守。时值黄祖刚刚战死，江夏处于东吴的巨大威胁当中。为了增强实力，刘表也一定会将剩余的荆州水军调拨给刘琦。这支水军的人数大概有多少呢?《三国志•诸葛亮传》中诸葛亮在与孙权交谈是给出了一个数字：“今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。”这就意味着几乎荆州绝大部分的水军都在江夏，属于刘琦的统率之下。
而在荆州之战临近尾声时，刘琦选择了与刘备联合，共同对抗曹操，这也就是说这支荆州水军成了曹操的对手。除掉之前被东吴消灭的荆州水军之外，刘表用了多年时间才重新组建的荆州水军几乎全部落在了刘备之手，随刘琮投降的荆州水军所剩无几。这也就是为什么荆州水军在赤壁之战中无所作为的根本原因。在小说当中，蔡瑁对曹操说了这样一句话：“荆州水军，久不操练。”这句话用在小说当中非常突兀，但却恰巧说中了荆州水军无法发挥作用的原因。这支荆州水军只是一支乌合之众，不堪一战。
背义负恩什么意思?背义负恩典故介绍
建安五年，汝南黄巾军的首领叛归袁绍，袁绍便让刘备出兵进攻许都，曹操得知消息以后分兵前来对抗刘备。当时刘备还没有和曹操作战的资本，最后无奈战败又回到了袁绍领地。其实刘备早想离开袁绍，所以打算投奔刘表，而曹操则是亲征讨伐刘备。这次要为大家介绍的成语“背义负恩”，就和刘备、曹操有关。下面就为大家讲讲背后的典故故事，看看当时究竟发生了什么。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第三十一回，发生在刘备在穰山遭遇曹操期间，相关人物分别为刘备、曹操、赵云和许褚。原文如下：
玄德与关、张、赵云等，引兵欲袭许都。行近穰山地面，正遇曹兵杀来，玄德便于穰山下寨，军分三队：云长屯兵于东南角上，张飞屯兵于西南角上，玄德与赵云于正南立寨。曹操兵至，玄德鼓噪而出。操布成阵势，叫玄德打话。玄德出马于门旗下。操以鞭指骂曰：“吾待汝为上宾，汝何背义忘恩?”玄德曰：“汝托名汉相，实为国贼!吾乃汉室宗亲，奉天子密诏，来讨反贼!”遂于马上朗诵衣带诏。操大怒，教许褚出战。玄德背后赵云挺枪出马。二将相交三十合，不分胜负。
忽然喊声大震，东南角上，云长冲突而来;西南角上，张飞引军冲突而来。三处一齐掩杀。曹军远来疲困，不能抵当，大败而走。玄德得胜回营。次日，又使赵云搦战。操兵旬日不出。玄德再使张飞搦战，操兵亦不出。玄德愈疑。忽报龚都运粮至，被曹军围住，玄德急令张飞去救。忽又报夏侯惇引军抄背后径取汝南，玄德大惊曰：“若如此，吾前后受敌，无所归矣!”急遣云长救之。两军皆去。不一日，飞马来报夏侯惇已打破汝南，刘辟弃城而走，云长现今被围。
按照小说的情节发展，刘备得知曹军主力正在河北地区与袁绍激战，便带着关羽、张飞和赵云等人偷袭许昌。谁知这一消息被曹操得知，曹操亲率大军赶到穰山地区，与刘备展开交锋。经过激战，曹操占领了刘备的老巢汝南。刘备走投无路，只得前往荆州投靠刘表。
本文要介绍的成语，是曹操口中的“背义负恩”，意为背弃道义，辜负别人对自己的恩德。这句成语的最早出处是《旧唐书·乔琳传》中的“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之”。
小说中描述的此次刘备与曹操的交锋，在历史上的确发生过。据《三国志·武帝纪》载：“六年夏四月，扬兵河上，击绍仓亭军，破之。绍归，复收散卒，攻定诸叛郡县。九月，公还许。绍之未破也，使刘备略汝南，汝南贼共都等应之。遣蔡扬击都，不利，为都所破。公南征备。备闻公自行，走奔刘表，都等皆散。”
不过，小说中提到的赵云与许褚之间的较量却并非是历史的真实。按照上面引用的《三国志·武帝纪》中的记载来看，当刘备得知曹操亲自率军前来，自知不敌，立即放弃汝南逃到了荆州，并未与曹军发生正面冲突。因此，不但赵云没有与许褚有过正面的较量，刘备的军队也并未遭受损失，完完整整退到了荆州。从此以后，刘备再也没有踏入中原半步。
说到刘备在中原数十年的征战岁月，可谓是喜忧参半。喜的是手下有了关羽、张飞、赵云等一批忠心耿耿、不离不弃的部下，悲的是始终无法拥有一块起家的地盘，只能无奈离开中原。不过，纵观刘备在中原的闯荡岁月，却可以发现这样一个现象：无论刘备遇到多大的艰险，他不仅总能大难不死，还能找到下一个安身之地，这并非是刘备的运气好，而是他的最为高明之处：未雨绸缪，防患于未然。
正是因为这个优点，曹操花了十余年的时间却始终无法将刘备彻底歼灭。不仅如此，刘备还很会利用安身之地来发展和壮大自己的实力，为下一步实现更大的目的奠定基础。这或许就是刘备成功的秘诀之一吧。
擅离职守什么意思?擅离职守典故介绍
刘表是荆州牧，在他生命垂危之际曾想把荆州让给刘备，但刘备并没有接受。此后刘表想让长子刘琦继位，但蔡夫人和蔡瑁等人从中阻挠，最后是由刘琮继任荆州牧。曹操南下，刘琮没有丝毫反抗之举便将荆州拱手让给曹操，导致刘备差点命丧荆州。这次要为大家介绍的成语“擅离职守”，就和刘表托孤一事有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，赶快来看看当时究竟发生了什么吧。
本期的三国成语故事见于《三国演义》第四十回，发生在刘表病重期间，相关人物分别为刘表、刘备、蔡瑁和刘琦。原文如下：
却说荆州刘表病重，使人请玄德来托孤。玄德引关、张至荆州见刘表。表曰：“我病已入膏肓，不久便死矣，特托孤于贤弟。我子无才，恐不能承父业，我死之后，贤弟可自领荆州。”玄德泣拜曰：“备当竭力以辅贤侄，安敢有他意乎!”正说间，人报曹操自统大兵至。玄德急辞刘表，星夜回新野。刘表病中闻此信，吃惊不小，商议写遗嘱，令玄德辅佐长子刘琦为荆州之主。蔡夫人闻之大怒，关上内门;使蔡瑁、张允二人把住外门。
时刘琦在江夏，知父病危，来至荆州探病，方到外门，蔡瑁挡住曰：“公子奉父命镇守江夏，其任至重;今擅离职守，倘东吴兵至，如之奈何?若入见主公，主公必生嗔怒，病将转增，非孝也。宜速回。”刘琦立于门外，大哭一场，上马仍回江夏。刘表病势危笃，望刘琦不来;至八月戊申日，大叫数声而死。后人有诗叹刘表曰：“昔闻袁氏居河朔，又见刘君霸汉阳。总为牝晨致家累，可怜不久尽销亡!”刘表既死，蔡夫人与蔡瑁、张允商议，假写遗嘱，令次子刘琮为荆州之主，然后举哀报丧。
按照小说的情节发展，荆州牧刘表自知病入膏肓，于是召见刘备托孤。刘表表示，如果自己的儿子不能继承父业，希望刘备能执掌荆州。此后，刘表又写下遗嘱，让长子刘琦继位。蔡夫人讯后大怒，命蔡瑁、张允阻止从江夏赶来的刘琦探望刘表。数日后，刘表病逝，蔡夫人伙同蔡瑁、张允等人篡改刘表的遗嘱，刘琮得以继位。
本文要介绍的成语，是蔡瑁口中的“擅离职守”，意为指未经许可即离开自己的工作岗位。这也是《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
小说中提到的刘琦探望父亲被拒的故事情节，是真实的历史事件。据《三国志•刘表传》注引《典略》载：“表疾病，琦还省疾。琦性慈孝，瑁、允恐琦见表，父子相感，更有托后之意，谓曰：‘将军命君抚临江夏，为国东藩，其任至重;今释众而来，必见谴怒，伤亲之欢心以增其疾，非孝敬也。’遂遏于户外，使不得见，琦流涕而去。”
至于小说中提到的刘表托孤之事的历史真相，后来却引发了一场争议。首先，刘表托孤的记载是有历史记载作为佐证的。《三国志•先主传》注引《魏书》载：“表病笃，托国于备，顾谓曰：‘我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州。’备曰：‘诸子自贤，君其忧病。”或劝备宜从表言，备曰：“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。’”
不过，裴松之在引用了这段记载后却对其真实性表示了怀疑。裴松之认为：“表夫妻素爱琮，舍适立庶，情计久定，无缘临终举荆州以授备，此亦不然之言。”那么，究竟刘表托孤之事在历史上究竟有没有出现过呢?曾在刘表手下任职的王粲后来写了一本名为《英雄记》的书，介绍了部分汉末人物，其中就提到了刘表。在该书中有一段非常重要的记载：“表病，上备领荆州刺史。”这说明在刘表病重期间曾经上表汉献帝，曾经推荐刘备担任荆州刺史。既然如此，刘表托孤也就变得理所当然了。
至于裴松之提出的看法，笔者认为过于片面。刘表父子喜欢刘琮是事实，但对于刘备暗中支持刘琦也是一清二楚。当时，曹操大兵压境，荆州局势严峻。在这种情况下，刘表举荐刘备担任荆州刺史，不但可以利用刘备的经验对抗曹操，力保荆州不失，同时也可暂时缓解刘琦与刘琮之间的矛盾。
三寸不烂之舌什么意思?三寸不烂之舌典故介绍
虞翻是三国时期东吴大臣，虞翻早期是王朗的部下，后来选择投奔孙策，从此在东吴扎根。虞翻学识渊博，而且还精通医术，被人们称为文武全才。虞翻的口才的确有一番功力，曾帮助孙权不费一兵一卒就拿回了荆州的控制权，只能说虞翻的能力被很多人小看了。这次要为大家介绍的成语“三寸不烂之舌”，就和虞翻有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第七十五回，发生在东吴偷袭荆州之际，相关人物分别为孙权、虞翻和麋芳。原文如下：
(孙)权谓吕蒙曰：“今荆州已得，但公安傅士仁、南郡麋芳，此二处如何收复?”言未毕，忽一人出曰：“不须张弓只箭，某凭三寸不烂之舌，说公安傅士仁来降，可乎?”众视之，乃虞翻也。权曰：“仲翔有何良策，可使傅士仁归降?”翻曰：“某自幼与士仁交厚;今若以利害说之，彼必归矣。”权大喜，遂令虞翻领五百军，径奔公安来。却说傅士仁听知荆州有失，急令闭城坚守。虞翻至，见城门紧闭，遂写书拴于箭上，射入城中。军士拾得，献与傅士仁。
士仁拆书视之，乃招降之意。览毕，想起“关公去日恨吾之意，不如早降。”即令大开城门，请虞翻入城。二人礼毕，各诉旧情。翻说吴侯宽洪大度，礼贤下土;士仁大喜，即同虞翻赍印绶来荆州投降。孙权大悦，仍令去守公安。吕蒙密谓权曰：“今云长未获，留士仁于公安，久必有变;不若使往南郡招麋芳归降。”权乃召傅士仁谓曰：“麋芳与卿交厚，卿可招来归降，孤自当有重赏。”傅士仁慨然领诺，遂引十余骑，径投南郡招安糜芳。
按照小说的情节发展，吕蒙“白衣渡江”占领荆州后，孙权也来到荆州奖赏文武。孙权提出，虽然占领荆州，但公安和南郡仍在关羽部将傅士仁和麋芳手里，应该尽快设想夺取。谋士虞翻主动请缨前往公安劝降傅士仁。面对虞翻的劝降，傅士仁当即应允，并立即与虞翻一起前往荆州面见孙权。随后，傅士仁又来到南郡劝降了麋芳。至此，关羽的荆州大本营全部落入了孙权之手。
本文要介绍的成语，是虞翻口中的“三寸不烂之舌”， 形容能说会道，善于辞令的口才。这句成语的最早出处是《史记》中的“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士”。
小说中这段吕蒙占领荆州的故事情节，有诸多情节与历史不符。首先，小说中说吕蒙“白衣渡江”攻陷了荆州就是一个错误。《三国志•吕蒙传》载：“蒙至寻阳……使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行，至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。遂到南郡。”这也就意味着吕蒙“白衣渡江”后，仅仅是兵临江陵和公安城下，而此时的江陵和南郡尚在傅士仁和麋芳之手。因此，小说中描述的所谓孙权前来劳军的说法就不能成立。
至于小说中提到的虞翻前往公安劝降守将傅士仁及傅士仁劝降麋芳，则是真实的历史事件。据《三国志•吕蒙传》注引《吴书》载：“将军士仁在公安拒守，蒙令虞翻说之。翻至城门，谓守者曰：‘吾欲与汝将军语。’仁不肯相见。乃为书曰……仁得书，流涕而降。翻谓蒙曰：“此谲兵也，当将仁行，留兵备城。”遂将仁至南郡。南郡太守麋芳城守，蒙以仁示之，遂降。”
与傅士仁镇守的公安相比，镇守的江陵更为重要。它不仅是荆州的州治，同时也是关羽防御东吴进犯的屏障。即便公安落入吕蒙之手，只要麋芳能坚守江陵，吕蒙要拿下该城还是有巨大难度的。那么，身为刘备大舅子的麋芳为何要背叛关羽投降东吴呢?
据《三国志•吕蒙传》注引《吴书》载，早在关羽出兵樊城之前，“南郡城中失火，颇焚烧军器”。此举令关羽大为光火，多次指责麋芳。另据《三国志•关羽传》称：“又南郡太守麋芳在江陵，将军士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。自羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言‘还当治之’，芳、仁咸怀惧不安。”这两段记载说明，关羽对麋芳的不满是因为麋芳玩忽职守所致。麋芳自知罪责难逃，因此才铤而走险，背叛关羽投降了东吴。
不过，就在公安、江陵失守后，关羽仍有翻盘的机会。据《三国志•虞翻传》载：“后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：‘今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎?’蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。”这就说明在江陵城中，除了麋芳投降东吴之外，其余将领并不愿因此成为蜀汉的罪人。他们曾密谋除掉麋芳和吕蒙，让江陵城重新回到自己手中。
一旦行动成功，江陵便回到了关羽的手中，不仅吕蒙大军将被牵制在江陵城下，关羽南撤也有了安身之地。只可惜此事被虞翻一眼看穿，这场尚未开始的行动很快便被吕蒙挫败，关羽也因此失去了最后的希望，最终兵败被杀。
尽忠报国什么意思?尽忠报国典故介绍
姜维是蜀汉后期的重要将领，虽然他的北伐策略颇受争议，但他和诸葛亮的初心一致，都是为了蜀国的未来。司马师死后，由他弟弟司马昭主持朝政，其实曹髦也想除掉司马昭，姜维便觉得此时便是北伐的最好机会，于是向刘禅请命，只是从结果来看并没有取得太好的成效。这次要为大家介绍的成语“尽忠报国”就和姜维有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。
本期的三国成语故事见于《三国演义》第一百一十回，发生在姜维北伐期间，相关人物分别为姜维、张翼和夏侯霸。原文如下：
却说西蜀细作哨知此事，报入成都。姜维奏后主曰：“司马师新亡，司马昭初握重权，必不敢擅离洛阳。臣请乘间伐魏，以复中原。”后主从之，遂命姜维兴师伐魏。维到汉中，整顿人马。征西大将军张翼曰：“蜀地浅狭，钱粮鲜薄，不宜远征;不如据险守分，恤军爱民：此乃保国之计也。”维曰：“不然。昔丞相未出茅庐，已定三分天下，然且六出祁山以图中原;不幸半途而丧，以致功业未成。今吾既受丞相遗命，当尽忠报国以继其志，虽死而无恨也。今魏有隙可乘，不就此时伐之，更待何时?”
夏侯霸曰：“将军之言是也。可将轻骑先出枹罕。若得洮西南安，则诸郡可定。”张翼曰：“向者不克而还，皆因军出甚迟也。兵法云：攻其无备，出其不意。今若火速进兵，使魏人不能提防，必然全胜矣。”于是姜维引兵五万，望枹罕进发。兵至洮水，守边军士报知雍州刺史王经、征西将军陈泰。王经先起马步兵七万来迎。姜维分付张翼如此如此，又分付夏侯霸如此如此：二人领计去了;维乃自引大军背洮水列阵。
按照小说的情节发展，曹魏帝国的实际控制者司马师在平定淮南之乱后突然病逝，其弟司马昭控制朝政。姜维得到这一消息后，认为再度北伐的机会已经成熟，便在上奏后主刘禅并得到应允后再度起兵北伐。征西大将军张翼则认为此时的蜀汉国力日益孱弱，据险固守才是保国之计。不过，张翼的这一建议并没有得到姜维的采纳。此后，姜维率部向枹罕进军，再度与曹魏展开激战。
本文要介绍的成语，是姜维口中的“尽忠报国”，意为为国家竭尽忠诚，牺牲一切。这句成语的最早出处是《北史•颜之仪传》中的“公等备受朝恩，当尽忠报国。”
小说中提到的此次北伐之战，在历史上的确出现过。《三国志•后主传》载：“十八年春，姜维还成都。夏，复率诸军出狄道，与魏雍州刺史王经战于洮西，大破之。经退保狄道城，维却住锺题。”《三国志•姜维传》亦称：“十八年，(姜维)复与车骑将军夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万人。经退保狄道城，维围之。魏征西将军陈泰进兵解围，维却住锺题。”
至于小说中提到的张翼对姜维北伐提出异议之事，也是历史的真实。《三国志•张翼传》称：“十八年，与卫将军姜维俱还成都。维议复出军，唯翼廷争，以为国小民劳，不宜黩武。维不听，将翼等行，进翼位镇南大将军。维至狄道，大破魏雍州刺史王经，经众死於洮水者以万计。翼曰：‘可止矣，不宜复进，进或毁此大功。’维大怒。曰：‘为蛇画足。’维竟围经于狄道，城不能克。”
张翼这个人物尽管在《三国演义》当中仅仅是个龙套角色，但在真实的历史当中却是蜀汉帝国中后期的著名将领。《华阳国志》中曾经有过这样的记载：“时人语曰：前有王、句，后有张、廖。”这里的“张”指的就是张翼。他与王平、句扶、廖化一起并誉为蜀汉中后期的四大名将。
据《三国志•张翼传》载，刘备从刘璋手里夺取益州后，将默默无闻的张翼提拔为书佐，并对其进行了重点培养和提拔。张翼在刘备时期先后担任过江阳县县长、涪陵县县令、梓潼郡太守、广汉郡太守、蜀郡太守等职。刘备病逝后，张翼又得到了诸葛亮的信任和重用，历任庲降都督、前部都督、扶风郡太守等职。，成为蜀汉大军中的一员重要将领。
除了在战场上屡立战功之外，张翼对于蜀汉帝国的生存和发展也提出过自己的看法和建议。诸葛亮病逝后，蜀汉国力日渐衰落，继任的蒋琬和费祎都坚持休养生息的政策，反对向曹魏发动大规模的攻势。对此，张翼深表赞同。张翼深知，蜀汉国小力弱，难以与强大的曹魏帝国进行正面较量。因此，当姜维提出北伐时，张翼公开反对这一建议。
不过，张翼的反对意见不仅未能得到姜维的采纳，姜维还对张翼进行排挤和打压，并强迫年老体弱的张翼随军参战。最终，姜维北伐失利，司马昭发动灭蜀之战，蜀汉帝国灭亡。如果当初姜维能采纳张翼的意见，继续贯彻执行蒋琬和费祎的休养生息战略，蜀汉帝国的寿命或许会延续更长的时间。
爱人以德什么意思?爱人以德典故介绍
曹操虽然救驾汉献帝有功，但入住朝廷后干的还是挟天子以令诸侯的事。董昭提出要封曹操为魏公，此后荀彧提出了反对意见，荀彧虽然是曹操的谋士，但他一直把自己当做汉臣，他可不想看到曹操有一天替代汉室自立为帝。所以等曹操封魏公以后，他也开始怀疑自己。这次要为大家介绍的成语“爱人以德”，就和荀彧、曹操有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十一回，发生在曹操加九锡之际，相关人物分别为董昭、荀彧和曹操。原文如下：
却说曹操在许都，威福日甚。长史董昭进曰：“自古以来，人臣未有如丞相之功者，虽周公、吕望，莫可及也。栉风沐雨，三十余年，扫荡群凶，与百姓除害，使汉室复存。岂可与诸臣宰同列乎?合受魏公之位，加九锡以彰功德。”……侍中荀彧曰：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。董昭曰：“岂可以一人而阻众望?”遂上表请尊操为魏公，加九锡。
荀彧叹曰：“吾不想今日见此事!”操闻，深恨之，以为不助己也。建安十七年冬十月，曹操兴兵下江南，就命荀彧同行。彧已知操有杀己之心，托病止于寿春。忽曹操使人送饮食一盒至。盒上有操亲笔封记。开盒视之，并无一物。彧会其意，遂服毒而亡。年五十岁。后人有诗叹曰：“文若才华天下闻，可怜失足在权门。后人休把留侯比，临没无颜见汉君。”其子荀恽，发哀书报曹操。操甚懊悔，命厚葬之，谥曰敬侯。
按照小说的情节发展，曹操控制了汉末朝廷，长史董昭公开表示应该晋封曹操为魏公，并授予九锡。但这个提议遭到了侍中荀彧的强烈反对。荀彧认为曹操起兵是为了匡扶汉室，应该怀着效忠朝廷之心，晋封魏公则违背了这一宗旨。曹操闻言后，对荀彧非常不满。不久后，董昭等人还是上奏了汉献帝，将曹操晋封为魏公。此事过后，曹操有了杀害荀彧之心。于是在兴兵讨伐孙权之际送给荀彧一个空盒子。荀彧见状，服毒自尽。
本文要介绍的成语，是荀彧口中的“爱人以德”，意为按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。这句成语的最早出处是西汉戴圣所撰《礼记》中的“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”。
小说中描述的这段故事情节，是真实的历史事件。据《三国志•荀彧传》载：“十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实;君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平……彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。”
至于说到历史上荀彧的死因，史料中记载稍有不同。《三国志•荀彧传》注引《魏氏春秋》载：“太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。”该传注引《献帝春秋》则称：“至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之于太祖。及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒于寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。”尽管死因有所不同，但都与董昭这个人有着极大的关系。
谈到董昭这个人物，清人何焯在《义门读书记》中有过这样的一句评价：“(董)昭自顾才谋非荀、郭之俦，遂首为谄邪，以媚于操，时操势已成，故不为耿苞耳。”元人胡三省则称：“(董)昭人品不足称，其谋略妙，不下二荀。”何焯之所以对董昭的评价如此之低，是因为董昭阿谀奉承的品行，甚至因此害死了汉末名士荀彧，其卑劣人品在当时就遭到不少人的诟病。而胡三省则在指出董昭人品低劣的同时，也客观地谈到了他的优点。
纵观董昭的一生，他做过三件大事。据《三国志•董昭传》载，曹操来到洛阳后，董昭向其提出了尽快将汉献帝迁至许昌的建议，令曹操“奉天子”的战略变成了现实;董昭奏请汉献帝晋封曹操为魏公，使得曹操进一步加快了汉魏嬗代的步伐，为后来曹魏帝国的建立奠定了坚实基础，但却导致了名士荀彧的自杀。除此之外，董昭还在荆襄之战期间提出将孙权写给曹操的密信公之于众，使关羽无心恋战，不得不离开樊城前线南撤，随即遭到东吴大军围攻，最终丢掉了性命。
势穷力尽什么意思?势穷力尽典故介绍
曹操南下夺取荆州，刘琮选择投降，刘备得知后只能立即逃路。不过全城百姓担心曹操屠城，所以想让刘备但他们一起走，刘备仁慈便答应了百姓们的请求。不过此举大大拖累了刘备的行军速度，最后还是被曹操部队赶上，混战以后刘备与妻儿走散，赵云也不见了踪影，而张飞还怀疑赵云是归降了曹操。这次要为大家介绍的成语“势穷力尽”，就和此事有关，一起来看看背后的典故故事吧。
本期的三国成语故事见于《三国演义》第四十一回，发生在刘备兵败长坂坡期间，相关人物分别为刘备、张飞和麋芳。原文如下：
张飞保着玄德，且战且走。奔至天明，闻喊声渐渐远去，玄德方才歇马。看手下随行人，止有百余骑;百姓、老小并麋竺、麋芳、简雍、赵云等一干人，皆不知下落。玄德大哭曰：“十数万生灵，皆因恋我，遭此大难;诸将及老小，皆不知存亡：虽土木之人，宁不悲乎!”正凄惶时，忽见麋芳面带数箭，踉跄而来，口言：“赵子龙反投曹操去了也!”玄德叱曰：“子龙是我故交，安肯反乎?”张飞曰：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳!”
玄德曰：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”麋芳曰：“我亲见他投西北去了。”张飞曰：“待我亲自寻他去。若撞见时，一枪刺死!”玄德曰：“休错疑了。岂不见你二兄诛颜良、文丑之事乎?子龙此去，必有事故。吾料子龙必不弃我也。”张飞那里肯听，引二十余骑，至长坂桥。见桥东有一带树木，飞生一计：教所从二十余骑，都砍下树枝，拴在马尾上，在树林内往来驰骋，冲起尘土，以为疑兵。飞却亲自横矛立马于桥上，向西而望。
按照小说的情节发展，刘琮投降曹操，刘备仓皇南逃，沿途有十余万荆州百姓跟随，拖慢了刘备的行军速度。当刘备的人来到当阳时，终于被曹军追上。经过一番混战，刘备身边只剩下张飞及一百多名骑兵，夫人、孩子以及赵云、简雍等人都不知所踪。不久后，麋芳带伤而来，告诉刘备赵云已投靠曹操。刘备坚决不信，张飞却深信不疑，并声称见到赵云后会将其一枪刺死。
本文要介绍的成语，是张飞口中的“势穷力尽”，意为大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。这句成语的最早出处是金人王若虚所撰《复之纯交说》中的“凶乘祸鸠，势穷力竭，而投诸囚，以伏于幽。”
小说中描述的刘备在长坂坡遇险的故事情节，在历史上的确发生过.据《三国志·先主传》载：“曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。”
与真实的历史相比，小说中出现的赵云被误认为投敌之事确有其事，但却并非麋芳所言。据《三国志·赵云传》注引《云别传》载：“有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：‘子龙不弃我走也。’顷之，云至。”小说作者之所以进行如此虚构，主要是出自对麋芳形象塑造考虑，但在真实的历史当中，麋芳并没有在刘备面前声称赵云投敌。
赵云在长坂坡单骑救主，是小说中塑造赵云形象的最为耀眼之处。不过，这个故事与历史记载有着很大的差别。据《三国志·赵云传》载：“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”尽管历史上的赵云并未如小说所言在长坂坡七进七出，但带着年仅一岁的刘禅和甘夫人，不仅要躲避曹军的追击，还要防止在十余万荆州百姓的人流中走散，其难度也是可想而知的。
对比了历史与小说之间的差异，再来谈谈最后一个问题：汉末的长坂坡究竟是如今的何处呢?这个问题也困扰了后人一千多年。经过考证，目前较为主流的说法是：长坂坡的位置在如今湖北省荆门市掇刀区。令人遗憾的是，这个当年赵云单骑救主的地方并没有留下任何的名胜和遗址让后人缅怀，反倒是离此不远的当阳市兴建了不少与之相关的石碑、公园、雕塑，令不少人误以为当阳才是赵云单骑救主之地。
阻兵仗势什么意思?阻兵仗势典故介绍
诸葛恪是诸葛瑾长子，也是诸葛亮的侄子，其实诸葛恪从小就被成为神童，他的才能一点也不输长辈们。诸葛恪此后在东吴担任拜骑都尉，辅佐太子孙登，陆逊病逝后诸葛恪升至为大将军，而且还被孙权任命为托孤大臣。等诸葛恪掌管东吴大权后，曾多次率军击退魏国，还加封丞相。这次要为大家介绍的成语“阻兵仗势”，就和诸葛恪有关，下面就一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•邓艾传》，时间是在曹魏嘉平五年(公元253年)，主人公是邓艾。原文如下：
诸葛恪围合肥新城，不克，退归。艾言景王曰：“孙权已没，大臣未附，吴名宗大族，皆有部曲，阻兵仗势，足以建命。恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民，悉国之众，顿於坚城，死者万数，载祸而归，此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君，主没而败。况恪才非四贤，而不虑大患，其亡可待也。”恪归，果见诛。
这段记载的大意是：诸葛恪率兵围攻合肥新城，但因久攻不下不得不撤军返回东吴。邓艾对司马师表示：“孙权已经病逝，东吴大臣对新继位的皇帝尚未放心，国中不少名门望族都拥有自己的私人武装，他们凭借武力以巩固自己的地位，以便号令一方。诸葛恪刚刚把持朝政，对内无视君主，不知道抚恤士民来巩固根基，却急于对外用兵，肆意加重百姓的负担，动用全国的兵力围攻坚固的城池，伤亡数万人。
如今无功而返，载祸而归，这就是他日后杀身获罪的理由。以前的伍子胥、吴起、商鞅、乐毅等人都是被当时的国君所信任，但国君一死，他们也随之身败名裂。更何况诸葛恪的才能远远比不上这四位贤人，而他又慎重考虑隐藏着的巨大危险，他灭亡的日子不会远了。”诸葛恪回到东吴之后，果然被诛杀。
本文要介绍的三国成语，便是邓艾口中提到的“阻兵仗势”，意为凭借武力巩固自己的地位。这也是由邓艾所首创的一句成语。
诸葛恪，是东吴名臣诸葛瑾之子，也是诸葛亮的侄子。此人早年即以聪慧著称，被誉为神童，孙权也对于欣赏有加，临终之际委以托孤重任。孙亮即位后，诸葛恪权倾一时，但其性格上的致命缺陷也逐渐显露出来。他集全国之力北伐，战事不顺之时又不听部下的劝阻，一意孤行，导致东吴军队的惨败。自己也在回国后被杀。身为汝南太守的邓艾能够准确预判出诸葛恪的败亡原因，足见其能力之出众，分析能力之全面。
辕门射戟什么意思?辕门射戟典故介绍
辕门射戟应该算是三国时期，一个比较著名的典故了。当时袁术攻打徐州，同时还约上吕布让他想办法进攻下邳，这才让袁术击败刘备。不过吕布对袁术来说也是一个不小的威胁，此后袁术想吕布求亲，这才解除了后顾之忧。不过此后刘备也想吕布发来求救，吕布为了不让袁术消灭刘备于是上演了一出辕门射戟。下面就为大家简单讲讲这个成语背后的故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•吕布传》，时间是在献帝建安元年(公元196年)，相关人物分别为吕布、刘备和纪灵。原文如下：
备东击术，布袭取下邳，备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻。
布于沛西南一里安屯，遣铃下请灵等，灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”!明日复欢会，然后各罢。
这段记载的大意是：刘备向东进攻袁术，吕布趁机夺取了徐州，刘备回来依附吕布。吕布派刘备驻扎在小沛。吕布自称徐州刺史。袁术派大将纪灵率领步骑三万人进攻刘备，刘备向吕布求救。吕布的部将表示：“将军一直想杀了刘备，现在正好可以借袁术之手。”吕布却说：“不能这样。如果袁术打败了刘备，就将与北方泰山郡的将领联合起来，到时候我们将陷入他的包围之中。因此，不能不救刘备。”
于是，吕布调集了一千步兵和二百骑兵增援刘备。纪灵等人听说吕布来了，都收兵不敢进攻。吕布在小沛城西一里处安营扎寨，派随从请来到了纪灵，纪灵等人来到后与吕布一通饮酒吃饭。吕布对纪灵说：“玄德，是我的弟弟。如今弟弟被诸位围困，我这做哥哥的就不能不前来救援。我天性不喜欢与人争斗，只喜欢调解争夺。”
说完后，吕布命军侯在营门竖起一支大戟。吕布说：“各位请看我设这支戟的小支。如果一箭射中，各位就和解而去。如果我射不中，你们就留下来决战。”于是张弓搭箭射去，正中戟的小支。将士们都震惊不已，一致称赞道：“将军真是天生神威啊!”次日又聚会欢饮，然后各自撤军。
本文要介绍的三国成语，便是根据这则故事演变出来的一句成语，叫做“辕门射戟”，意为巧妙化解矛盾和纠纷。
说起吕布这个人，后人的看法大都认为他是个有勇无谋之辈。其实这个看法也未必全对。从“辕门射戟”这个成语故事来看，吕布还是很有战略头脑的。他能看出袁术的真实用意，故此出手救了刘备。
不过，此次吕布救了刘备，并没有令刘备感恩戴德。没过多久，刘备便秘密招兵买马，企图威胁吕布在徐州的地位，之后，刘备又投靠了曹操，并随之向吕布发动进攻，最终还一句话要了吕布的命。难怪吕布在生命的最后一刻大骂刘备：“是儿最叵信者。”
报仇雪恨什么意思?报仇雪恨典故介绍
黄祖是东汉末年将领，曾担任江夏太守。此后在于孙坚的交战中，因为败给孙坚于是双方结仇。206年，黄祖派遣邓龙率军进攻柴桑，周瑜则是率兵反击，还俘虏的邓龙。此时甘宁主动向孙权投降，孙权原本还不行甘宁，但在周瑜的推荐下还是予以重用。而黄祖也是死在了孙权的军队手上。这次要为大家介绍的成语“报仇雪恨”，就和此次事件有关，一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第三十八回，发生在甘宁归顺孙权之后，相关人物分别为甘宁、吕蒙、孙权和周瑜。原文如下：
至来年春，孙权商议欲伐黄祖。张昭曰：“居丧未及期年，不可动兵。”周瑜曰：“报仇雪恨，何待期年?”权犹豫未决。适平北都尉吕蒙入见，告权曰：“某把龙湫水口，忽有黄祖部将甘宁来降……某具言主公求贤若渴，不记旧恨;况各为其主，又何恨焉?宁欣然引众渡江，来见主公。乞钧旨定夺。”孙权大喜曰：“吾得兴霸，破黄祖必矣。”遂命吕蒙引甘宁入见。参拜已毕，权曰：“兴霸来此，大获我心，岂有记恨之理?请无怀疑。愿教我以破黄祖之策。”
宁曰：“今汉祚日危，曹操终必篡窃。南荆之地操所必争也。刘表无远虑，其子又愚劣，不能承业传基，明公宜早图之;若迟，则操先图之矣。今宜先取黄祖。祖今年老昏迈，务于货利;侵求吏民，人心皆怨;战具不修，军无法律。明公若往攻之，其势必破。既破祖军，鼓行而西，据楚关而图巴、蜀，霸业可定也。”孙权曰：“此金玉之论也!”遂命周瑜为大都督，总水陆军兵;吕蒙为前部先锋;董袭与甘宁为副将;权自领大军十万，征讨黄祖。
按照小说的情节发展，孙权召集文武，提出征讨荆州夏口守将黄祖的打算。谋士张昭认为孙权的母亲去世不久，不可动兵，周瑜这坚持认为应该尽快出兵。孙权犹豫不决之际，吕蒙求见，告诉孙权黄祖部将甘宁前来投诚。孙权大喜，立即召见甘宁。甘宁认为，应当尽快歼灭黄祖，之后再占据楚关以图巴蜀之地，可成霸业。甘宁的这番话，终于令孙权下定决心讨伐黄祖。
本文要介绍的成语，是周瑜口中的“报仇雪恨”，意为报冤仇，除怨恨。这句成语的最早出处是《淮南子》中的“(文)种辅翼越王勾践。而为之报怨雪耻”。
小说中描述的这段甘宁归顺东吴的故事情节，在历史上的确出现过。据《三国志·甘宁传》载：“(甘宁)乃往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。”
为何孙权、周瑜、吕蒙对于甘宁这位降将的归顺如此重视呢?主要有两个原因。首先，甘宁常年在黄祖手下任职，对当地情况非常了解，而占领夏口又是孙权继位后东吴的头等大事。故此，孙权、周瑜等人都迫切地希望从甘宁口中了解夏口的虚实，找出破敌之策。
除了以上的这个原因之外，还有一个重要原因，那便是甘宁归顺后，提出了一整套切实可行的东吴集团发展策略，令孙权对甘宁刮目相看。《三国志·甘宁传》载，甘宁对孙权表示：“今汉祚日微，曹操弥憍，终为篡盗。南荆之地。山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨，舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴蜀。”
甘宁这个战略规划最为关键的地方，并非是占据荆州，而是为东吴集团提出了一个全新的发展蓝图。东吴集团的发展战略大概分成了三个阶段。第一阶段是张纮在孙策时期提出的战略，这一战略见于《三国志·张纮传》注引《吴历》当中，其核心是“收兵吴会，则荆、扬可一”;而当孙权继位之时，鲁肃又提出了另外一个发展战略，这一战略见于《三国志·鲁肃传》中，其核心是“剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极”;而甘宁提出的这套发展战略首次提出了“渐规巴蜀”的主张，这无疑是对张纮、鲁肃计划的丰富和延伸，且具有很强的可行性。对于孙权和周瑜而言，甘宁不仅仅只是一位走投无路而被迫归顺的降将，而是一位具有极高战略眼光的人才。因此，厚待甘宁也就变得理所当然了。