勇而无谋什么意思?勇而无谋典故介绍
吕布虽然勇猛，但总给人一种有勇无谋的感觉。其实吕布并非没有谋略，而是这方面的弱点被刻意放大了。曹操的谋士荀攸就曾认为，吕布行军不喜欢给自己留后路，导致部队锐气极其容易消耗光。但吕布当时的处境也是不好过，走到哪基本都是敌人，他的名声也导致无人敢用他。这次要为大家介绍的成语“勇而无谋”，就和吕布有关，下面就为大家讲讲背后的典故，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•荀攸传》，时间是在献帝建安三年(公元198年)，主人公为荀攸。原文如下：
是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。
这段记载的大意是：这一年，曹操从宛城出兵，讨伐盘踞徐州的吕布。大军进至下邳附近时，与吕布发生激战，吕布不敌，只得退入城中固守。曹军连续攻城，却久攻不下，将士们非常疲惫，曹操打算撤军返回宛城。
荀攸与郭嘉一起对曹操表示：“吕布这个人虽然勇猛，但却没有智谋。如今他与我军连打了三仗都宣告失利，他的锐气已经耗尽。军队作战以逐渐为核心，主将斗志衰落，部下就更加没有士气。吕布的谋士陈宫虽然有智谋，但行动迟缓。现在趁吕布的士气还没有恢复，陈宫还没有想出良策，如果我军加紧进攻，就一定能取得胜利。”曹操听从了荀攸的建议，引沂水、泗水灌进下邳城，城墙倒塌，大军攻入城中，活捉了吕布。
本文要介绍的三国成语，便是荀攸口中的“勇而无谋”，意为虽然勇敢，却没有智谋。这也是由荀攸首创的一句成语。
吕布的致命弱点是什么，不少人认为是轻狡反复，其实这只说对了一半。在汉末的复杂局势当中，轻狡反复之人又何止吕布一人。吕布一生曾经先后投靠过丁原、董卓、王允，加起来也不过是三人，而相对应的刘备投靠过的人更多，如公孙瓒、陶谦、袁绍、吕布、曹操等等。为什么刘备最后能成功而吕布却以身首异处而告终，荀攸的话说到了点子上，吕布没有智谋，也就是没脑子。
吕布失败的关键在哪里?是因为没有智谋而反应迟钝。想当初他占据徐州时，如果能臣服于曹操，将徐州献给曹操，不但能保住小命，说不定还能成为曹操手下的头号猛将。而结果却是吕布与曹操为敌，最终灰飞烟灭。
应天顺民什么意思?应天顺民典故介绍
东汉末年，汉室政权一度每况愈下，此时袁术仗着自己四世三公的背景想要自立为帝。袁术获取玉玺，就是为了日后登基做准备。等汉献帝逃离北边以后，袁术觉得时机已经成熟便试探性的问问众臣，此时登基称帝大家觉得妥不妥。阎象第一个站出来反对，但袁术还是一意孤行。这次要为大家介绍的成语“应天顺民”，就和袁术称帝有关，下面就一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·袁术传》，时间是在献帝兴平二年(公元195年)，主人公是袁术。原文如下：
兴平二年冬，天子败于曹阳。术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何?”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛，汉室虽微，未若殷纣之暴也。”术嘿然不悦。用河内张朇之符命，遂僭号以九江太守为淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，后宫数百皆服绮縠，余粱肉，而士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。
这段记载的大意是：兴平二年(公元195年)冬天，汉献帝在曹阳被李傕、郭汜等人打败。袁术召集手下并表示：“如今刘氏已经衰败，全国的形势就像一锅烧开了的谁一样沸腾。我袁家四代辅佐皇室，深受百姓拥护。现在我打算上承天命下顺民意，不知道诸位认为如何?”在场的众人却沉默不语。
主簿阎象进言道：“以前周朝从后稷到文王都积累了众多功德，拥有了三分之二的国土，但依然臣服于殷朝。您的先辈虽然几代兴旺发达，但却比不上周朝那样强盛。汉室虽然衰落，也并不像纣王那样残暴。”
袁术没有吭声，心里却很不高兴。过了没多久，他用河内人张炯伪造的符命，自称为皇帝，并任命九江太守为淮南尹，又设置文武百官，在南北郊外祭祀天地，荒侈滋甚，后宫几百人都身穿绫罗绸缎，山珍海味应有尽有，而将士们却饥寒交迫，江淮一带贫困不已，甚至出现人吃人的惨状。
本文要介绍的三国成语，便是袁术口中的“应天顺民”，意为上承天命下顺民意。这句成语的最早出处是《周易·革》中的“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!”
袁术是汉末世家大族的代表人物，家族的门生故吏众多，袁术与袁绍两兄弟亦在朝中担任要职。不过，面对天下大乱的局面，他非但不协助朝廷稳定局势，反而打起了称帝如意算盘，并最终自封为皇帝。最为可笑的是，袁术称帝时，他的实力已经大不如前从足以角逐中原的强大政治集团沦落为偏居江淮的地方割据势力，还自以为自己一定能得到其他势力及老百姓的响应，这可谓是自不量力。当他称帝不久，不但江淮地区被他糟蹋的贫困不堪，老百姓怨声载道，其他割据势力也对他展开围攻，最终灰飞烟灭，成为汉末政治舞台上的一个笑柄。
易于反掌什么意思?易于反掌典故介绍
诸葛瑾是诸葛亮的兄长，不过他们分别效力不同阵营，诸葛瑾是东吴重臣，曾帮助孙权立下不少功劳。关羽死后。刘备大怒是要为关羽报仇，所以决定起兵伐吴。诸葛瑾知道后便写信给刘备，让他三思而后行，但刘备此时的决心以无人能动摇，诸葛瑾也就不再多言。这次要为大家介绍的成语“易于反掌”，就和此事有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•诸葛瑾传》，时间是在曹魏黄初二年(公元221年)，相关人物分别为诸葛瑾和孙权。原文如下：
(诸葛瑾)后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺曰：“奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。
陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲何如先帝?荆州大小孰与海内?俱应仇疾，谁当先后?若审此数，易于反掌。”时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”
这段记载的大意是：诸葛瑾后来参加了讨伐关羽的战争，被封为宜城侯，以绥南将军的职务接替吕蒙担任南郡太守，驻扎在公安此后，刘备率部伐吴，孙权向刘备求和，诸葛瑾写信给刘备表示：“听说大军突然到了白帝城，我怕陛下的谋臣们会说因为吴王占据荆州并杀害关羽而产生怨恨，不应该答应与吴国和解。如果是这样的话，那也未免过于狭隘而未能从大局着眼。
请让我来为陛下谈谈此事的轻重大小。我的话如果能让陛下省悟，暂且压抑怨恨和震怒，很快便能打定主意，也不必再向大臣们征求意见了。陛下认为您与关羽之的感情和与先帝刘协的感情哪个更深?荆州与天下哪个更大?您仇恨曹丕和吴王，但哪个才是您首先攻击的目标?如果考虑清楚了这些问题，该如何做出最后的决定就像翻一下手掌那样容易。”
当时有人向孙权告发诸葛瑾另外还偷偷派人向刘备传递消息，孙权表示：“我与诸葛瑾有同患难、共生死、至死不变的誓言。他不会对不起我，就像我不会对不起他一样。”
本文要介绍的三国成语，便是诸葛瑾在信中提到的“易于反掌”，意为像翻一下手掌那样容易，比喻事情非常容易办成，不必花费很大的气力。该成语的最早出处是西汉枚乘所撰《上书谏吴王》中的“必若所欲为，危于累卵难于上天;变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
这则成语故事发生在夷陵之战开打之前。听说刘备率部东征，孙权派人向刘备求和，并让诸葛瑾写信给刘备，企图化解这场战事。之所以让诸葛瑾写信，一来他是诸葛亮的大哥，二来诸葛瑾也曾多次出使蜀汉，与刘备关系不错。诸葛瑾的这封信就是因此而出现的。
诸葛瑾信中的内容与赵云劝谏刘备的说法其实非常相似，都是希望刘备以大局为重，放弃进攻东吴，重新将注意力集中到曹魏方向。不过，与赵云劝谏的结果一样，刘备并没有接受诸葛瑾的这个提议，并因此展开了夷陵之战。东吴内部又有人认为诸葛瑾与刘备暗中勾结，企图背叛东吴。幸好孙权亲口辟谣，这才平息了这场风波。
有若成人什么意思?有若成人典故介绍
曹冲称象的故事，相信大家都在课本中学过，小小年纪便有如此智慧，难怪曹冲被认为是曹操最聪明的一个儿子。只可惜天妒英才，曹冲年仅13岁便病逝，也是让曹操十分痛心，甚至对曹丕说出：“此我之不幸，而汝之大幸”这样的话来。有人认为曹聪如果健康成人，或者会是曹操最心仪的继承人。这次要为大家介绍的成语“有若成人”，就和曹聪有关，一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•武文世王公传》，时间是在献帝建安五年(公元200年)至献帝建安六年(公元201年)之间，主人公是曹冲。原文如下：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。
这段记载的大意是：邓哀王曹冲字仓舒，从小聪明伶俐，五、六岁的时候智慧已经达到了成年人的程度。当时，孙权曾派人送来一头大象，曹操想知道大象的重量，便询问部下如何给大象称重，但没有一个人能说出切实可行的方法。曹冲对曹操说：“将大象放在船上，刻下船吃水的深度，然后将将其他的东西放在去，直到刻度与放大象时一样，这样便可知道大象的重量了。”曹操非常高兴，当即命人按照这个方法去做。
本文要介绍的三国成语，便是文中提到的“有若成人”，意为儿童具有成人的智慧，形容少年早慧。这句成语也是由《三国志》作者陈寿所首创的。
本文介绍的这则成语故事，大家一定非常熟悉，因为它曾经入选过语文课本，叫做“曹冲称象”。曹冲是汉末三国时期的神童，除了“曹冲称象”这个故事之外，还有帮助库吏免于被曹操出发的事迹，可谓少年早熟。只可惜到了献帝建安十三年(公元208年)，曹冲死于一场疾病。为此，曹操非常伤心。后来他对前来安慰自己的儿子们说：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”大有百年之后将大位交给曹冲的意思，这才足见曹操对曹冲的喜爱。
不过，自陈寿将这个故事载入《三国志》之后，有学者对这个故事的真实性表示怀疑。例如清代的何焯就在其著作《义门读书记》中国认为：“孙策以建安五年死，时孙权初统事。至建安十五年，权遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟奉承节度，此后或能致巨象，而仓舒已于建安十三年前死矣。知此事之妄饰也。”意思是说曹冲去世时孙权是尚未控制交州，因此不可能得到大象。史学大师陈寅恪先生则认为这个故事源自印度佛典，并非历史的真实。因此，这个故事是真是假，到现在仍是一个疑问。
扶老携幼什么意思?扶老携幼典故介绍
刘备入益州可以说是不费吹灰之力，刘璋主动邀请刘备实则“引狼入室”。此后刘璋发现自己根本没办法控制住刘备，导致刘备成功入蜀。其实刘备当时也并没有夺取益州的打算，只是庞统建议刘备拿下刘璋，这样便能加快入蜀的进度。当然刘备想要发展自己的势力，就必须如此。这次要为大家介绍的成语“扶老携幼”，就和此次事件有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十回，发生在刘备进入益州之际，相关人物分别为刘备、法正、庞统和刘璋。原文如下：
却说玄德前军已到垫江。所到之处，一者是西川供给;二者是玄德号令严明，如有妄取百姓一物者斩：于是所到之处，秋毫无犯。百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。玄德皆用好言抚慰。却说法正密谓庞统曰：“近张松有密书到此，言于涪城相会刘璋，便可图之。机会切不可失。”统曰：“此意且勿言。待二刘相见，乘便图之。若预走泄，于中有变。”法正乃秘而不言。涪城离成都三百六十里。璋已到，使人迎接玄德。两军皆屯于涪江之上。
玄德入城，与刘璋相见，各叙兄弟之情。礼毕，挥泪诉告衷情。饮宴毕，各回寨中安歇。璋谓众官曰：“可笑黄权、王累等辈，不知宗兄之心，妄相猜疑。吾今日见之，真仁义之人也。吾得他为外援，又何虑曹操、张鲁耶?非张松则失之矣。”乃脱所穿绿袍，并黄金五百两，令人往成都赐与张松。时部下将佐刘璝、泠苞、张任、邓贤等一班文武官曰：“主公且休欢喜。刘备柔中有刚，其心未可测，还宜防之。”璋笑曰：“汝等皆多虑。吾兄岂有二心哉!”众皆嗟叹而退。
按照小说的情节发展，刘备应刘璋的邀请进入益州，沿途对百姓秋毫无犯，受到益州百姓的欢迎。张松又写信给法正，提出利用刘备与刘璋在涪城相会时将其除掉。法正便将此事告诉了庞统，庞统对此深表赞同。此后，刘璋与刘备见面，对刘备非常欣赏，在会面结束后在众文武面前夸赞刘备，并下令赏赐张松。此举令原本就不赞成迎接刘备入蜀的文武们嗟叹不已。
本文要介绍的成语，是文中提到的“扶老携幼”， 意为带着老人、领着孩子，形容人们成群结队而行的情况。该成语的最早出处是西汉刘向《战国策·齐策四》中的“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中”。
小说中提到的刘璋邀请刘备入蜀的故事情节，是真实的历史事件。据《三国志·刘二牧传》载：“(刘璋)遣法正请先主。璋主簿黄权陈其利害，从事广汉王累自倒县于州门以谏，璋一无所纳，敕在所供奉先主，先主入境如归。先主至江州北，由垫江水诣涪，去成都三百六十里，是岁建安十六年也。璋率步骑三万余人，车乘帐幔，精光曜日，往就与会;先主所将将士，更相之適，欢饮百余日。璋资给先主，使讨张鲁，然后分别。”
至于小说中提到的庞统建议刘备在与刘璋见面时将其除掉之事，也是历史的真实。据《三国志·庞统传》载：“益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：‘今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。’”不过，这个建议被刘备否决。故此，在刘璋与刘备见面时，双方欢饮百余日，其间并未发生小说所描述的魏延舞剑等场景。小说作者之所以如此虚构，仅仅是为了情节更加的惊险、刺激而已。
庞统之所以提出除掉刘璋的建议，目的很明确，是为了擒贼擒王，加快刘备夺取益州的步伐。但从当时的情况来看，这无疑是个蠢主意，不仅不能加快夺取益州的步伐，还会令刘备陷入绝境。
从上面引用的《三国志·刘二牧传》中的记载来看，刘璋与刘备见面，不仅带上了三万将士，益州文武也悉数而出。与之相比，刘备不仅在兵力上不占优势，同时还处于刘璋的地盘中。一旦刘备按照庞统的计划实施，毫无胜算可言。如此一来，不仅会断送诸葛亮“隆中对”的战略规划，还将令刘备遭遇灭顶之灾。
智贵免祸什么意思?智贵免祸典故介绍
孟达原本是刘璋属下，后来投靠刘备，但在关羽被困樊城一事上，孟达却没有发兵营救，而且他还说服刘封，让他也不要救助关羽导致惹怒刘备。孟达为了保命于是转投曹魏，结果后来又想弃魏归蜀，结果事败而亡。其实三国时期像孟达这样反复无常的人也不在少数，主要还是为了保命。这次要为大家介绍的成语“智贵免祸”，就和孟达有关，下面就为大家介绍下背后的典故，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·刘封传》，时间是在献帝建安二十五年(公元220年)，主人公为孟达和刘封。原文如下：
夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣;虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间于汉中王矣。然则疑成怨闻，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时;若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。
这段记载的大意是：人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。我揣测汉中王已经打定了主意，对您的猜忌也表现出来了。主意一经拿定就不会更改，猜忌一旦产生就心怀忧虑。叛乱和祸患的出现，大都都是在废立这一问题上引发的，我想你身边的人可能没少在汉中王面前说你的坏话。这么看来，猜忌已成，怨恨已闻，那么发难就像踩在机关上一样容易。如今足下率兵在外，尚可暂时保住平安，但若魏军大举进攻，你丧师失地而去，我真的为你的命运感到担心。
本文要介绍的三国成语，便是文中所提到的“智贵免祸”意为人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。这也是由孟达所首创的一句成语。
上面介绍的这则成语故事，是孟达降魏之后写给刘封的一封信。就在该故事发生前不久，关羽大意失荆州，自己也兵败身亡。不仅如此，孟达也叛逃曹魏，这两件事情都对刘备集团造成重创。而在孟达叛逃后，刘封的处境变得非常险恶。一则他是蜀汉在东三郡地区的最高军政长官，二则孟达的叛逃又是由于刘封的长期欺凌所致。更加严重的是，由于孟达叛逃之后，曹魏又派遣了大将徐晃和夏侯尚来到东三郡地区，准备向刘封发动攻击。
就在东三郡之战爆发前，孟达写了这封信给刘封，希望他认清形势，早日投降曹魏。孟达主要针对的是刘备立刘禅为太子之事，并提到“今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。”
参考后来刘封兵败后“诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之”之语推测，很可能在刘备立嗣问题上，蜀汉内部曾经发生了很大的争议，导致孟达以此为由建议刘封投降。而在刘封被杀之前，又有“恨不用孟子度之言”之言，这一隐情还是有一定真实性的。当然，这仅仅是笔者的个人猜测，不知各位对此有何看法。
指囷相赠什么意思?指囷相赠典故介绍
鲁肃是三国时期东吴重臣，也被称为“东吴四杰”之一。鲁肃出生于士族家庭，从小就喜欢读书，而且性格豁达。早年因为粮草一事，让鲁肃和周瑜结识，此后二人也成为了好友。孙策去世后，周瑜向孙权推荐鲁肃，就这样鲁肃成为了东吴的一员。孙家能够在江东立足，其中鲁肃功不可没。这次要为大家介绍的成语“指囷相赠”，就和鲁肃有关，下面就为大家讲讲背后的典故，一起来看看吧。
今天的三国城故事见于《三国志•鲁肃传》，时间是在献帝兴平二年(公元195年)，主人公为鲁肃。原文如下：
鲁肃字子敬，临淮东城人也。生而失父，与祖母居。家富于财，性好施与。尔时天下已乱，肃不治家事，大散财货，摽卖田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨、札之分。
这段记载的大意是：鲁肃字子敬，临淮郡东城县人氏。出生不久父亲去世，与祖母一块生活。鲁肃家中非常富有，他生性乐善好施。当时天下大乱，鲁肃不但不治理好家中的事务，反而大散家财，将土地标价售卖，用来救济贫困的人，结交才俊之士，很得乡人们的欢心。
周瑜担任居巢县长，带领数百人转么去拜望鲁肃，并且请求资助粮食。当时鲁肃家中有两囷米，每囷有三千斛，鲁肃就指了其中的一囷送给周瑜，使得周瑜更加了解鲁肃的人品和风范，就与他结为好友，情谊宛如子产、季礼那样深厚。
今天的三国成语，便是根据这段记载演变出来的一句成语，叫做“指囷相赠”，意为指着谷仓里的粮食并将其赠送给别人，形容慷慨资助朋友。
历史上的鲁肃与文艺作品中的形象有着很大的区别。文艺作品中的鲁肃，大都性格温和、做事小心、缺乏头脑，而历史上的鲁肃却是个豪侠之士，行事粗矿豪爽，说话直截了当。在这则成语故事当中，与鲁肃素不相识的周瑜提出借粮，鲁肃毫不迟疑，将一囷米送给了周瑜，这份豪气在汉末三国时代也可谓是凤毛麟角。也正是因为如此，出身名门世家的周瑜才会对鲁肃另眼相看，与其一起来到江东，共同为孙氏集团效命。
这里附带再说一个鲁肃的故事。当鲁肃离开家乡赶往江东时，州郡的追兵赶到，鲁肃一箭射穿了盾牌，吓退追兵，最终，鲁肃得以顺利来到江东，这个故事见于《三国志·鲁肃传》注引《吴书》。由此可见鲁肃还是一位武艺高强之人。
不知去向典故介绍
刘琮是刘表次子，刘表去世后刘琮在蔡瑁和张允的扶持下成为继承人，从而接手荆州。但也因此让刘琦和刘琮之间产生怨恨，此后曹操带领大军南下，誓要掌管荆州。刘琮没办法，在众人的劝说下决定将荆州拱手送给曹操。当时刘备本有机会提前接手荆州，但他并没有选择这样做。这次要为大家介绍的成语“不知去向”，就和此次事件有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第四十一回，发生在曹操占领荆州期间，相关人物分别为刘琮、于禁和曹操。原文如下：
曹操俱用好言抚谕。入城至府中坐定，即召蒯越近前，抚慰曰：“吾不喜得荆州，喜得异度也。”遂封蒯越为江陵太守樊城侯;傅巽、王粲等皆为关内侯;而以刘琮为青州刺史，便教起程。琮闻命大惊，辞曰：“琮不愿为官，愿守父母乡土。”操曰：“青州近帝都，教你随朝为官，免在荆襄被人图害。”琮再三推辞，曹操不准。琮只得与母蔡夫人同赴青州。只有故将王威相随，其余官员俱送至江口而回。
操唤于禁嘱咐曰：“你可引轻骑追刘琮母子杀子，以绝后患。”于禁得令，领众赶上，大喝曰：“我奉丞相令，教来杀汝母子!可早纳下首级!”蔡夫人抱刘琮而大哭。于禁喝令军士下手。王威忿怒，奋力相斗，竟被众军所杀。军士杀死刘琮及蔡夫人，于禁回报曹操，操重赏于禁。便使人往隆中搜寻孔明妻小，却不知去向。原来孔明先已令人搬送至三江内隐避矣。操深恨之。襄阳既定，荀攸进言曰：“江陵乃荆襄重地，钱粮极广。刘备若据此地，急难动摇。”操曰：“孤岂忘之!”随命于襄阳诸将中，选一员引军开道。
按照小说的情节发展，刘琮在蔡瑁、张允等荆州文武的怂恿下决定投降曹操，谁知曹操来到襄阳后，却违反承诺，任命刘琮为青州刺史，命其离开荆州，刘琮母子只得从命。但曹操随即又下令让于禁率兵追赶，将刘琮母子杀害。曹操又派人前往隆中寻找诸葛亮家小，幸好诸葛亮事先已将家人转移，令曹操的图谋没有得逞。此后，荀攸又提出尽快占领江陵的建议，曹操随即亲率大军追击南撤的刘备。
本文要介绍的成语，是文中提到的“不知去向”， 意为不知道去哪儿了。
小说中提到的刘琮母子被杀的故事情节，是作者的虚构，并非历史的真实。据《三国志·刘表传》载：“太祖军到襄阳，琮举州降。备走奔夏口。太祖以琮为青州刺史、封列侯。”该传注引《魏武故事》中也提到，刘琮担任青州刺史数年后，又被曹操任命为谏议大夫一职。由此可见，曹操并没有杀害刘琮母子。
至于小说中提到的曹操派人前往隆中抓捕诸葛亮家小之事，也不见诸于史册，是作者为了体现诸葛亮的未雨绸缪而虚构出来的情节。从史料来看，诸葛亮的家小应该是跟随刘备南撤的大军经当阳来到了夏口。
众所周知，在当阳之战中，刘备损失惨重，不仅自己的两个女儿被曹纯抓获，谋士徐庶的母亲也在此战中被俘，导致徐庶不得不离开刘备投降曹操。这里就引发了一个疑问：为何刘备的女儿及徐庶的母亲被俘，而诸葛亮的家人却逃出险境呢?这就不得不说说当时追击刘备的这支曹军的主要任务和战斗经过。
据《三国志·诸葛亮传》载：“曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。”《三国志·曹仁传》则称：“(曹纯)从征荆州，追刘备于长坂，获其二女辎重，收其散卒。进降江陵。”
从这两段记载来看，曹操担心刘备占据荆州重镇江陵，派遣曹纯率领五千“精骑”前去追赶，这支“精骑”便是曹军最为精锐的虎豹骑。曹操给曹纯下达的作战命令是尽快攻占江陵，而不是将刘备歼灭在当阳。故此，当曹纯率领虎豹骑在当阳追上刘备后，与刘备战斗的时间并不长，而是很快便向江陵进军。至于刘备女儿及徐庶母亲的被俘，只是虎豹骑的意外收获，而并非是曹纯的主要目的。在这种情况下，诸葛亮的家小幸免于难就不难理解了，这也就是为什么赵云能在混乱中成功保护后主刘禅、张飞能在呵退曹军的主要原因。如果当时曹操下达的命令是就地歼灭刘备，估计不仅诸葛亮和张飞等人的家眷难保，刘备等人能否脱险都是一个巨大的疑问。
安身之处什么意思?安身之处典故介绍
刘备投靠刘表以后，虽然刘表表示欢迎，但背地里还是提防着刘备。此后刘表病逝刘琮继位，诸葛亮则提醒刘备此时便是拿下荆州的最好时机。不过刘备却不愿意做出忘恩负义之事，刘表生前怎么说也是对他有恩，所以刘备根本不忍心下手。最后刘备选择带领百姓一起撤离。这次要为大家介绍的成语“安身之处”，就和此次事件有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。
玄德问孔明求拒曹兵之计。孔明曰：“新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”玄德曰：“公言甚善;但备受景升之恩，安忍图之!”孔明曰：“今若不取，后悔何及!”玄德曰：“吾宁死，不忍作负义之事。”孔明曰：“且再作商议。”
却说夏侯惇败回许昌，自缚见曹操，伏地请死。操释之。惇曰：“惇遭诸葛亮诡计，用火攻破我军。”操曰：“汝自幼用兵，岂不知狭处须防火攻?”惇曰：“李典、于禁曾言及此，悔之不及!”操乃赏二人。惇曰：“刘备如此猖狂，真腹心之患也，不可不急除。”操曰：“吾所虑者，刘备、孙权耳;余皆不足介意，今当乘此时扫平江南。”便传令起大兵五十万，令曹仁、曹洪为第一队，张辽、张郃为第二队。夏侯渊、夏侯惇为第三队，于禁、李典为第四队，操自领诸将为第五队：每队各引兵十万。又令许褚为折冲将军，引兵三千为先锋。选定建安十三年秋七月丙午日出师。
安身之处典故出处：《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
刘备投奔荆州刘表，刘表派刘备驻守新野。在新野，刘备诸葛亮巧用火攻，打败了不可一世的曹将夏侯?。刘备担心曹操会来报复，诸葛亮说：“新野是个小县，不能久居，最近听说刘表病在旦夕，可乘此机会，夺取荆州作为安身之地，也许可以抵抗曹操。”刘备说：“你说得很好，但是我受刘表的恩，怎能忍心呢?”诸葛亮说：“你今天不取，过后一定会后悔的!”刘备说：“我宁可死，也不忍心作忘恩负义的事情。”
“安身之处”喻指建立事业的根基。
择主而事什么意思?择主而事典故介绍
徐晃是三国时期曹魏的著名将领，不过早年的徐晃可是曹操的一大敌人。196年，董承和韩暹斗的不可开交，徐晃便劝杨奉归顺曹操，但此后韩暹使用离间计让杨奉叛逃，甚至还出兵攻打曹操。双方交战时，曹操就看上了徐晃，等他把杨奉击败后，就顺势将徐晃招入麾下。这次要为大家介绍的成语“择主而事”，就和徐晃有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第十四回，发生在曹操将汉献帝迁至许昌期间，相关人物分别为满宠、徐晃和杨奉。原文如下：
是夜满宠扮作小卒，混入彼军队中，偷至徐晃帐前，只见晃秉烛被甲而坐。宠突至其前，揖曰：“故人别来无恙乎!”徐晃惊起，熟视之曰：“子非山阳满伯宁耶!何以至此?”宠曰：“某现为曹将军从事。今日于阵前得见故人，欲进一言，故特冒死而来。”晃乃延之坐，问其来意。宠曰：“公之勇略，世所罕有，奈何屈身于杨、韩之徒?曹将军当世英雄，其好贤礼士，天下所知也;今日阵前，见公之勇，十分敬爱，故不忍以健将决死战，特遣宠来奉邀。公何不弃暗投明，共成大业?”
晃沈吟良久，乃喟然叹曰：“吾固知奉、暹非立业之人，奈从之久矣，不忍相舍。”宠曰：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”晃起谢曰：“愿从公言。”宠曰：“何不就杀奉、暹而去，以为进见之礼?”晃曰：“以臣弑主，大不义也。吾决不为。”宠曰：“公真义士也!”晃遂引帐下数十骑，连夜同满宠来投曹操。早有人报知杨奉。奉大怒，自引千骑来追。
按照小说的情节发展，曹操秘密将汉献帝迁往许昌，却被杨奉和韩暹发觉，两人随即率部追赶，两军随即展开了一番激战。杨奉派部将徐晃出战，徐晃与许褚大战五十回合不分胜负。曹操见状，萌发了收降徐晃的念头。行军从事满宠主动请缨，来到徐晃军中进行劝降。最终，徐晃答应投降曹操，却拒绝了满宠提出的自己杀死杨奉和韩暹的建议。在前往曹军营寨途中，杨奉率部截击，被曹操领兵击退。
本文要介绍的成语，是满宠口中的“择主而事”，意为选择明主，为他办事。
小说中提到的杨奉与曹操之间的争斗，是真实的历史事件，起因也的确是因为曹操秘密将汉献帝迁至许昌而引发的。据《三国志·董昭传》载：“(曹操)即遣使诣奉。徙大驾至许。奉由是失望，与韩暹等到定陵钞暴。太祖不应，密往攻其梁营，降诛即定。奉、暹失众，东降袁术。”
小说中描述的徐晃投降曹操的故事情节，在历史上的确发生过，但与满宠并无关系。据《三国志·徐晃传》载：“及到洛阳，韩暹、董承日争斗，晃说奉令归太祖;奉欲从之，后悔。太祖讨奉于梁，晃遂归太祖。”而在《三国志·满宠传》中，也并无满宠与徐晃有旧及前往徐晃军中进行劝降的记载。从《三国志·徐晃传》的记载来看，徐晃投降曹操，是因为原本就有有投靠曹操的打算，正巧遇上曹操征讨杨奉，徐晃顺水推舟投靠了曹操。
对比了历史的小说之间的异同之处，再来谈谈小说的情节。在满宠与徐晃的这段对话中，有一个地方非常值得回味。当满宠提出让徐晃诛杀杨奉与韩暹时，徐晃是这样回答的：“以臣弑主，大不义也。吾决不为。”这句话也反映出徐晃的有情有义。
与之相比的是，小说第三回李肃劝降吕布时并未让吕布去诛杀丁原，而吕布却主动说出了这样一番话：“吾欲杀丁原，引军归董卓，何如?”之后便将义父丁原杀害。同样是背叛旧主，徐晃的做法值得称赞，吕布的行径却遭人鄙视。如果吕布能说出徐晃的这番话，他的结局就会截然不同。