穷鸟入怀什么意思?穷鸟入怀典故介绍
“穷鸟入怀”算是一个冷门成语，意思是身处困境时选择投靠别人。这个成语出自《三国志·魏志·邴原传》，邴原是东汉末年的名士，早期是因为被孔融所举，所以在曹操身边任东阁祭酒。期间邴原曾救助刘政，让他免于被杀，还出资让刘政能够返回原郡。这次要为大家介绍的成语“穷鸟入怀”，就和此次事件有关，这个成语也是出自刘政之口，下面就一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•邴原传》及其注引《魏氏春秋》，时间是在献帝初平年间，主人公为邴原。原文如下：
《三国志•邴原传》载：“原以黄巾方盛，遂至辽东，与同郡刘政俱有勇略雄气。辽东太守公孙度畏恶欲杀之，尽收捕其家，政得脱。度告诸县：‘敢有藏政者与同罪。’政窘急，往投原，原匿之月余，时东莱太史慈当归，原因以政付之。既而谓度曰：‘将军前日欲杀刘政，以其为己害。今政已去，君之害岂不除哉!’度曰：‘然。’原曰：‘君之畏政者，以其有智也。今政已免，智将用矣，尚奚拘政之家?不若赦之，无重怨。’度乃出之。原又资送政家，皆得归故郡。”
《魏氏春秋》载：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪?’”
结合这两段记载，这个故事的大意是：邴原看到黄巾军势力正盛，便来到了辽东郡，与同郡的刘政一样都以有勇气和谋略闻名当地。辽东太守公孙度忌惮刘政，想杀害他，收捕他的家人，但刘政却逃脱了。公孙度公告各县：“胆敢窝藏刘政者与他同罪。”刘政困窘危急，便前来投靠邴原。
刘政对邴原表示：“无处可逃的小鸟只好飞到人的怀中避祸。”邴原回答道：“那你又怎么知道这个怀抱是安全的呢?”此后，邴原藏匿了他一个多月。当时东莱人太史慈正打算返回中原，邴原便托付他将刘政一起带走。
刘政离开辽东后，邴原又对故公孙度说：“将军前些日子要杀刘璋，认为他会给你带来危害。如今刘政已经离去，你也就不存在危害了吧?”公孙度回答：“是的。”邴原又说：“您之所以害怕刘政，是因为他有谋略。现在刘政已经逃走，他的谋略即将在其他地方排上用场，您又何必还扣留他的家人呢?不如赦免他们，不要再加重怨恨。”于是，公孙度释放了刘政一家。
本文要介绍的三国成语，便是刘政口中的“穷鸟入怀”，意为走投无路的小鸟只好飞到人的怀中，比喻处境艰难而不得不投靠别人。这也是由刘政所首创的一句成语。
东汉后期，天下大乱，不少人从中原逃到了辽东一带，如邴原、太史慈、管宁、王烈等人均是如此。公孙度虽然刚愎自用，好大喜功，但对士人却非常尊重。故此，邴原偷偷帮助刘政逃脱并没有受到公孙度的追究，反倒接受了邴原的建议，将刘政的家人释放。这则成语故事不但体现了邴原的勇气和胆略，同时也显示了公孙度的度量。
胡昭投簪什么意思?胡昭投簪典故介绍
胡昭是三国时期著名的书法家，诸葛亮和他的字一样，都叫孔明。胡昭是颍川人，但在乱世之中胡昭一直想过着归隐的生活，曾推辞了袁绍的任命。后来曹操曾多次征召胡昭，胡昭无奈只能入朝说明情况。胡昭强调自己只是一介书生，没有为国出谋划策的能力，希望曹操能让他归隐。这次要为大家介绍的成语“胡昭投簪”，就和此次事件有关，一起来看看背后的典故是怎样的吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·管宁传》附《胡昭传》，时间是在献帝建安元年(公元196年)至献帝建安二十一年(公元216年)之间，主人公名叫胡昭。原文如下：
胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：“人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。”昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。闾里敬而爱之。
这段记载的大意是：胡昭开始在冀州一带隐居，同时婉拒了袁绍的征召和任命，藏匿在乡间。曹操就任司空、丞相之后，一再备齐礼物前来邀请胡昭为官。无奈之下，胡昭只好前去面见曹操。
胡昭对曹操表示，自己只不过是一介荒野之人，对军国大事没有任何的见识和兴趣，请求曹操放自己回去。曹操说：“每个人都有自己的想法，出仕或在野，各奔前程，都是在努力成就自己的志向。为了道义，我不会再勉强你了。”之后，胡昭转而来到陆浑山中隐居，亲自动手耕种，游乐圣道，以晋书典籍自娱，深受周围一带百姓的爱戴。
本文要介绍的便是根据这个记载演变出来的一句成语，叫做“胡昭投簪”，意为谢绝为官并退隐，后世多以此称赞隐士。这句成语首见于唐代李瀚《蒙求》中的“逢萌挂冠，胡昭投簪”。“投簪”即为辞官归隐之意。
胡昭不仅是汉末三国时期一位隐士，同时还是当时著名的书法家之意，其隶书的成就与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞等三国时期的书法大家齐名，还与钟繇一起被称为“钟胡”，可见在书法史上的地位。
胡昭与庞德公、司马徽等人一样，淡泊名利，终生不愿为官，只求自由自在。故此，无论是袁绍还是曹操都无法说服胡昭。这大概就应了孔子的那句话：“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”或许在胡昭的心中，无论是袁绍还是曹操，都不是自己理想中的明君吧。
败军之将什么意思?败军之将典故介绍
关羽死后，刘备决心伐吴。赵云上谏劝说刘备，曹魏才是国贼，如果此时和东吴发生冲突，不仅会消耗蜀国国力，还有可能使得蜀国陷入两面受敌的困境。但刘备不听，依然要起兵东征，此后在夷陵之战上刘备惨败，蜀国也开始走向下坡路。赵云并没有直接参加这次战役，等他赶到永安后，吴军已经退兵。下面要为大家介绍的成语“败军之将”就和赵云有关，一起来看看当时背后究竟发生了什么事情吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十六回，发生在街亭之战失利后，相关人物分别为赵云、邓芝、诸葛亮。原文如下：
孔明回到汉中，计点军士，只少赵云、邓芝，心中甚忧;乃令关兴、张苞，各引一军接应。二人正欲起身，忽报赵云、邓芝到来，并不曾折一人一骑;辎重等器，亦无遗失。孔明大喜，亲引诸将出迎。赵云慌忙下马伏地曰：“败军之将，何劳丞相远接?”孔明急扶起，执手而言曰：“是吾不识贤愚，以致如此!各处兵将败损，惟子龙不折一人一骑，何也?”邓芝告曰：“某引兵先行，子龙独自断后，斩将立功，敌人惊怕，因此军资什物，不曾遗弃。”
孔明曰：“真将军也!”遂取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒。云辞曰：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪;若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟。”孔明叹曰：“先帝在日，常称子龙之德，今果如此!”……琬回成都，入见后主，进上孔明表章……后主览毕曰：“胜负兵家常事，丞相何出此言?”侍中费祎奏曰：“臣闻治国者，必以奉法为重。法若不行，何以服人?丞相败绩，自行贬降，正其宜也。”后主从之，乃诏贬孔明为右将军，行丞相事，照旧总督军马。
按照小说的情节发展街亭之战失利后，北伐大军撤回汉中。诸葛亮得知赵云所部尚未撤回，非常担心，打算拍关兴、张苞二人前去接应。就在此时，赵云与邓芝回到了汉中。经过清点后，不但没有损失一人一骑，就连粮草辎重也没有任何的遗失。诸葛亮佩服不已，赐予赵云金五十斤以赠赵云、绢一万匹，但被赵云婉拒。此后，诸葛亮上书后主刘禅，自贬为右将军。
本文要介绍的成语，是赵云口中的“败军之将”， 意为打了败仗的将领，现多用于讽刺失败的人。这句成语的最早出处是《史记·淮阴侯列传》中的“臣闻败军之将，不可以言勇;亡国之大夫，不可以图存。”
小说中描述的这个故事情节，大背景与历史的真实非常接近。据《三国志·赵云传》载：“亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。”该传注引《云别传》则称：“亮曰：‘街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故?”芝答曰：‘云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。’云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：‘军事无利，何为有赐?其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。’亮大善之。”
从这段记载可以发现，在街亭之战失利后，北伐大军全线后撤。作为偏师的赵云能够做到“军资什物，略无所弃，兵将无缘相失”，是难能可贵的，体现出赵云突出的战场应变能力。在此役中，能做到这一点的仅有两人，一个是王平，一个就是赵云。
不过，尽管诸葛亮对赵云的突出表现赞叹不已，但对待赵云的处理却远不如王平。据《三国志·王平传》载，街亭之战后，“丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵，平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。”显然王平在战后被诸葛亮加官进爵。而赵云又是什么结果呢?《三国志·赵云传》载：“贬为镇军将军。”同样是有功之臣，诸葛亮为何厚此薄彼，实在令人百思不得其解。
宝刀不老什么意思?宝刀却不老典故介绍
黄忠是三国时期蜀汉名将，也是五虎上将之一。黄忠早年是刘表的部下，官至中郎将，后来刘备攻破益州，黄忠选择归降。据说黄忠跟随刘备是已有60岁高龄，但依然还能上阵杀敌，所以黄忠也逐渐成为了“老当益壮”这个成语的代言人。不过这次要为大家介绍的成语并不是老当益壮，而是“宝刀不老”，其实这两个成语的意思差不多，但“宝刀不老”背后的典故故事大家可以做一番了解，下面就一起来看看吧。
近半年以来，笔者分别依据《三国志》、《后汉书》、《晋书》、《华阳国志》、《世说新语》等史籍中的记载介绍了一些与三国有关的成语故事，算来至今已有近五百篇了。从今天开始，笔者将从另外一个角度再来说说三国成语故事。这个角度并非以上提到的各种史料，而是文艺作品，这其中除了有大家所熟知的《三国演义》之外，还有《三国志平话》及杂剧、元曲等等，希望能继续得到各位的支持。
好了，闲话少叙，步入正题。今天要介绍的三国成语故事出自《三国演义》第七十回。主人公分别为黄忠和张郃。先来看看原文：
黄忠引军下关，与张郃对阵。张郃出马，见了黄忠，笑曰：“你许大年纪，犹不识羞，尚欲出战耶!”忠怒曰：“竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!”遂拍马向前与郃决战。二马相交，约战二十余合，忽然背后喊声起：原来是严颜从小路抄在张郃军后。两军夹攻，张郃大败。连夜赶去，张郃兵退八九十里。黄忠、严颜收兵入寨，俱各按兵不动。
小说中的这个故事，发生在刘备出兵汉中之际。张郃在瓦口关被张飞击败，率残部返回南郑侯遭到主将曹洪的训斥，只好硬着头皮再去攻打葭萌关。葭萌关守将孟达和霍峻领兵迎敌，结果被张郃击败，只好向刘备求援。就在刘备与诸葛亮、法正等人商议派谁前去救援时，老将黄忠挺身而出，主动要求前往葭萌关迎敌。为了让刘备、诸葛亮等人相信自己雄风犹在，黄忠又是舞动大刀，又是拽折两张硬弓，最终才得以带着老将严颜一起率部来到了葭萌关。联军摆开阵势后，张郃发现与自己对阵的是老将黄忠，觉得非常可笑，但最终却败在黄忠的手里。
本文要介绍的，便是根据黄忠所说的“吾手中宝刀却不老”而演变出来的一句成语，叫做“宝刀不老”，意为使用日久的宝刀仍然不减当年的锋利，比喻虽然年纪增大，但技艺、胆力等仍不减当年。
看完了以上的介绍，相信各位都知道这个情节是为了烘托黄忠老当益壮、老而弥坚的。这个故事在历史上真的出现过吗?答案是模棱两可的。按照《三国志》的记载，曹操与刘备之间所爆发的汉中之战先后历时数年，期间分成两个阶段。第一阶段出现在献帝建安二十一年(公元216年)。当时对阵的双方主要是张飞和张郃。经过连番激战，张飞终于击败张郃，控制了巴郡地区。此时的黄忠却并未有出战记录。
到了献帝建安二十二年(公元217年)，汉中战事进一步扩大。刘备亲自率部出战，面对曹军在汉中地区的主帅夏侯渊，不久后曹操也亲自赶往汉中参战，此时无论是黄忠还是张郃都出现在这一次战斗之中。从以上记载来看，即便黄忠与张郃真的有过交手，也只会出现在第二阶段。那么，两人究竟有没有交过手?从《三国志》的记载来看，两人在定军山一役中有过较量倒是有可能的，不过却肯定不在小说中所到的葭萌关，因为该地属于益州而并非汉中，该地是刘备的大后方，并非两军交锋的前线。为何会出现这样的失误呢?答案大概只能归咎于作者地理知识的匮乏吧。
反败为胜什么意思?反败为胜典故介绍
于禁是曹魏著名将领，五子良将之一。197年张绣复叛偷袭曹操大营，曹操只能狼狈退兵，于禁却率领部队且战且退。此后于禁在路上追讨青州兵，这些青州兵却跑到曹操那里污蔑于禁反叛，曹操还差点信以为真。等于禁做好防备工作后向曹操解释了这个误会，曹操才明白于禁的用苦良心。这次要为大家介绍的成语“反败为胜”，就和此次事件有关，一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第十六回，发生在曹操征讨张绣期间，相关人物分别为于禁、张绣和曹操。原文如下：
时夏侯惇所领青州之兵，乘势下乡，劫掠民家，平虏校尉于禁，即将本部军于路剿杀，安抚乡民。青州兵走回，迎操泣拜于地，言于禁造反，赶杀青州军马。操大惊。须臾，夏侯惇、许褚、李典;乐进都到。操言于禁造反，可整兵迎之，却说于禁见操等俱到，乃引军射住阵角，凿堑安营。或告之曰：“青州军言将军造反，今丞相已到，何不分辩，乃先立营寨耶?”于禁曰：“今贼追兵在后，不时即至;若不先准备，何以拒敌?分辩小事，退敌大事。”
安营方毕，张绣军两路杀至。于禁身先出寨迎敌。绣急退兵。左右诸将，见于禁向前，各引兵击之，绣军大败，追杀百余里。绣势穷力孤，引败兵投刘表去了。曹操收军点将，于禁入见，备言青州之兵，肆行劫掠，大失民望，某故杀之。操曰：“不告我，先下寨，何也?”禁以前言对。操曰：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹!”乃赐以金器一副，封益寿亭侯;赍夏侯惇治兵不严之过。又设祭祭典韦，操亲自哭而奠之。
按照小说的情节发展，曹操被张绣偷袭，损失惨重，猛将典韦及长子曹昂阵亡。夏侯惇所辖青州兵却趁机抢掠百姓，被于禁率部绞杀。不明真相的曹军众将以为于禁谋反，纷纷向曹操汇报。曹操大惊，率部来到于禁军营查探究竟。此时，张绣率兵杀到，于禁出战迎敌，将张绣击败，随后再向曹操解释事情原委。曹操大喜，加封于禁为益寿亭侯，并责罚治病不严的夏侯惇。
本文要介绍的成语，是曹操口中的“反败为胜”，意为扭转败局，变为胜利，比喻打了败仗不泄气,重整旗鼓,利用敌人松懈麻痹的思想去进攻,就能变失败为胜利。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
小说中描述的曹操被张绣偷袭并损失猛将典韦及长子曹昂的情节，是历史的真实。据《三国志·典韦传》载：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。韦双挟两贼击杀之，余贼不敢前。韦复前突贼，杀数人，创重发，瞋目大骂而死。贼乃敢前，取其头，传观之，覆军就视其躯。太祖退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之。”《三国志·张绣传》称：“太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖。太祖军败，二子没。”
在这场惨败中，大将于禁却表现出超凡的冷静与果断。《三国志·于禁传》载：“从至宛，降张绣。绣复叛，太祖与战不利，军败，还舞阴。是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。未至太祖所，道见十余人被创裸走……禁怒，令其众曰：‘青州兵同属曹公，而还为贼乎!’乃讨之，数之以罪。”
此后，青州军部分将士在曹操面前诬告于禁，但于禁并未急于去找曹操说明情况，而是下令率部将士安营扎寨，做好御敌的准备之后，自己才前去面见曹操陈述事实。曹操对此大为感慨，对于禁表示：“淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之!”此后，曹操加封于禁为益寿亭侯。从此，于禁从众多曹军将领中脱颖而出，成为曹操的心腹，执掌重兵。关羽围攻樊城之际，曹操之所以派遣于禁统率七军前去救援，也是出自对于禁能力的肯定。可以这么说，在非宗室将领中，于禁是最受曹操器重的一位将领，远胜张辽和徐晃。
矜能负才什么意思?矜能负才典故介绍
邓艾是三国时期魏国的杰出军事家，此人文武双全，深谙兵法，最后能够顺利灭蜀邓艾功不可没。邓艾在与姜维的数次交手中，未尝过一次败绩，灭蜀之战邓艾偷渡阴平，成为了史上入川作战最杰出的一次案例。可惜最后邓艾遭到钟会等人的污蔑，司马昭疑心重，曹魏内部原本就因为司马氏搞得人心惶惶，司马昭便信以为真下令将邓艾缉拿。这次要为大家介绍的成语“矜能负才”，就和邓艾有关，一起来看看背后的典故吧。
今天的三国成语故事见于《晋书·唐彬传》，时间是在曹魏景元五年(公元264年)，主人公名叫唐彬。原文如下：
初，邓艾之诛也，文帝以艾久在陇右，素得士心，一旦夷灭，恐边情搔动，使彬密察之。彬还，白帝曰：“邓艾忌克诡狭，矜能负才，顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。虽长史司马，参佐牙门，答对失指，辄见骂辱。处身无礼，大失人心。又好施行事役，数劳众力。陇右甚患苦之，喜闻其祸，不肯为用。今诸军已至，足以镇压内外，愿无以为虑。”
这段记载的大意是：当初，邓艾被诛之时，司马昭因为邓艾长期驻扎陇右地区，平素很得人心，担心他一旦被杀会引起西北地区局势动荡，于是派唐彬去暗中察访。唐彬回来后对司马昭表示：“邓艾生性妒忌苛刻，诡诈狭隘，自以为才华横溢，能力超群。凡是顺从的人，邓艾便认为此人会办事;凡是直言相对的人，邓艾就认为这是对自己的冒犯。即使是长史司马、参佐牙门这样的官吏，只要应对不合邓艾的心意，便会遭到邓艾的辱骂。邓艾做人不讲究仪礼，失去了人心。他还喜欢施行杂事工役，屡次劳师动众。陇右地区的百姓都非常忧虑和辛苦，听说他遇到了祸事都非常高兴，不肯再为他卖命。如今各军已到，足以镇压内外，希望你不要为此事担心。”
本文要介绍的三国成语，便是唐彬口中的“矜能负才”，意为自以为才华横溢，能力超群。这也是由唐彬所首创的一句成语。
邓艾久居西北地区，多年来一直与蜀汉大军对抗，屡立战功。司马昭发动灭蜀之战时，钟会大军在剑阁遇阻，又是邓艾率领数千人马兵出阴平小道，突入汉中，一举攻入蜀汉腹地，迫使后主刘禅投降，蜀国也因此灭亡，邓艾可谓居功至伟。
不过，就在蜀汉灭亡仅仅数月后，邓艾便死于非命，直到十年后才被平凡昭雪。究其缘由，邓艾悲剧的一个重要原因正如唐彬对司马昭所说的那样，邓艾矜能负才，引起手下将士及百姓的不满和愤怒。因此，邓艾被陷害之时，无论是部下还是同僚，无一人为邓艾求情或说明真相。邓艾打仗是把好手，但为人处世的能力可真不怎么样。
胡家清白什么意思?胡家清白典故介绍
胡威是三国时期曹魏名吏，征东将军胡质之子。胡威和他父亲都已廉洁出名。有一次胡威看望父亲胡质，再回去的路上胡质的一名手下一直资助胡威盘缠，胡威则把自己的绢布送给了这名手下。后来胡威把这件事告诉了胡质，胡质不仅下令重罚100仗还开除了他军职，这件事也让当地百姓对于这对父子十分佩服。这次要为大家介绍的成语“胡家清白”，就和胡威有关，一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·胡质传》注引《晋阳秋》，时间是在西晋晋武帝时期，主人公名叫胡威。原文如下：
(胡威)于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清?”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如?”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。威弟罴，字季象，征南将军;威子奕，字次孙，平东将军;并以洁行垂名。
这段记载的大意是：从此，胡威声名显赫，远近闻名。后来晋武帝司马炎召见胡威，和他谈及边疆的事务，涉及到胡威的家事。晋武帝对胡威父亲胡质的清廉非常赞叹，问道：“你和你的父亲相比，谁更清廉?”胡威回答：“我父亲清廉，生怕别人知道;而我清廉，却生怕别人不知道。由此可见我不如我的父亲。”
胡威官至前将军、青州刺史，于太康元年(公元280年)病逝，被追赠为镇东将军。胡威的弟弟胡罴，字季象，官至征南将军;胡威的儿子胡奕，字次孙，官至平东将军，他们都以清廉而名垂后世。
本文要介绍的三国成语，便是根据这段记载而演变出来的，叫做“胡家清白”，后世多用来称赞父子为官清廉。例如唐代皇甫冉的《送李万州赴饶州觐省》中就有“荀氏风流远，胡家清白齐”之语。
说完了成语，再来说说文中的主要人物胡威。胡威是曹魏名臣胡质之子，汝南郡寿春人氏。其父胡质早年以清廉闻名，胡威继承了父亲这一特质，为官期间亦以清廉著称。他历任侍御史、安丰太守、徐州刺史等职，在各地大行教化之风，成为曹魏后期及西晋初期的名臣，深得晋武帝司马炎赞赏。在良好家风的熏陶下，胡氏一门都以为官清廉受到后世称赞，故此留下了“胡家清白”这一成语。
里应外合什么意思?里应外合典故介绍
曹豹是东汉末年陶谦的部下，他的女儿是吕布的次妻。当时袁术大举入侵，刘备率兵准备迎战，张飞留守徐州。不过张飞却在一次宴席中出手重伤曹豹，导致曹豹心生恨意。此后曹豹私下联系吕布，让他入住徐州，结果吕布突袭张飞只能仓促迎战，导致最后战败。这次要为大家介绍的成语“里应外合”就和曹豹有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，感兴趣的话就来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第十四回，发生在吕布偷袭徐州之际，相关人物分别为吕布、张飞、曹豹和关羽。原文如下：
吕布一声暗号，众军齐入，喊声大举。张飞正醉卧府中，左右急忙摇醒，报说：“吕布赚开城门，杀将进来了!”张飞大怒，慌忙披挂，绰了丈八蛇矛;才出府门上得马时，吕布军马已到，正与相迎。张飞此时酒犹未醒，不能力战。吕布素知飞勇，亦不敢相逼。十八骑燕将，保着张飞，杀出东门，玄德家眷在府中，都不及顾了。却说曹豹见张飞只十数人护从，又欺他醉，遂引百十人赶来。飞见豹，大怒，拍马来迎。战了三合，曹豹败走，飞赶到河边，一枪正刺中曹豹后心，连人带马，死于河中。
飞于城外招呼士卒，出城者尽随飞投淮南而去。吕布入城安抚居民，令军士一百人守把玄德宅门，诸人不许擅入。却说张飞引数十骑，直到盱眙来见玄德，具说曹豹与吕布里应外合，夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰：“得何足喜，失何足忧!”关公曰：“嫂嫂安在?”飞曰：“皆陷于城中矣。”玄德默然无语。关公顿足埋怨曰：“你当初要守城时说甚来?兄长分付你甚来?今日城池又失了，嫂嫂又陷了，如何是好!”张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。
按照小说的情节发展，袁术入侵徐州，刘备带着关羽前去迎敌，让张飞留守徐州。谁知张飞在酒席宴间痛打了吕布的老丈人曹豹，曹豹怀恨在心，写信给女婿吕布，让他偷袭徐州。吕布随即率部发动偷袭，将张飞赶走，并俘虏了刘备的二位夫人。张飞在突围期间，遇到曹豹，将其斩杀。等张飞见到刘备后，却被关羽责怪，羞愧难当，欲拔剑自刎，幸好被刘备拉住。刘备还说出了一句话：“兄弟如手足，妻子如衣服。”
本文要介绍的成语，是文中提到的“里应外合”，意为外面的人动手，潜伏在内的人接应。这句成语的最早出处是元代戏剧家杨梓所著杂剧《忠义士豫让吞炭》中的“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”
小说中提到的吕布偷袭徐州之战，在历史上的确发生过。据《三国志 先主传》载：“先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子，先主转军海西。”而在《三国志 吕布传》注引《英雄记》中，张飞丢失徐州的经过有着更为详细的记载。按照该传的说法，张飞之所以丢失徐州，是因为他“与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱”。紧接着是刘备手下的中郎将许耽主动派遣司马章诳面见吕布，怂恿吕布进攻下邳。而就在吕布兵临城下之际，城中的曹豹旧部打开城门，将吕布大军放进城中。毫无准备的张飞仓促应战，很快便败下阵来。最终，“(吕布)大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口。”
说到被张飞所杀的曹豹，不但是陶谦的旧将，同时也曾与刘备有过并肩作战的经历。据《三国志 武帝纪》载：“(曹操)还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖，太祖击破之。”从《英雄记》的记载来看，在陶谦死后，曹豹继续得到了刘备的重用，被任命为下邳相一职。至于张飞因为何事与曹豹相争，史料中并没有一个明确的说法，但从此次下邳的丢失可以看出，刘备在治理徐州期间，与已故州牧陶谦所属的丹阳系爆发了极大的矛盾，如曹豹和许耽都是丹阳系中的代表人物。
因此，在刘备带领主力迎击袁术期间，以曹豹和许耽为首的丹阳系成员趁机作乱，与吕布里应外合，最终拿下了徐州。对于吕布而言，不久前在兖州被曹操重创，只得跑到徐州寄人篱下日子非常难过。而曹豹和丹阳系的此次行动，令吕布夺取了徐州，真可谓是绝处逢生。
长驱大进什么意思?长驱大进典故介绍
关羽被杀后，刘备以为关羽报仇的名义起兵讨伐东吴，虽然孙权派出使者求和，但刘备并没有答应。此后孙权任陆逊为大都督，抵抗刘备的进攻，222年刘备派黄权督江北水军，自己亲自率领陆军，结果在夷陵一战中蜀军惨败给了吴军，刘备只能退至永安。这次要为大家介绍的成语“长驱大进”，就和夷陵之战有关，这场战役也直接导致蜀国元气大伤，一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第八十四回，发生在夷陵之战期间，相关人物分别为刘备、黄权和曹丕。原文如下：
却说先主于猇亭尽驱水军，顺流而下，沿江屯扎水寨，深入吴境。黄权谏曰：“水军沿江而下，进则易，退则难。臣愿为前驱。陛下宜在后阵，庶万无一失。”先主曰：“吴贼胆落，朕长驱大进，有何碍乎?”众官苦谏，先主不从。遂分兵两路：命黄权督江北之兵，以防魏寇;先主自督江南诸军，夹江分立营寨，以图进取。细作探知，连夜报知魏主，言蜀兵伐吴，树栅连营，纵横七百余里，分四十余屯，皆傍山林下寨;今黄权督兵在江北岸，每日出哨百余里，不知何意。
魏主闻之，仰面笑曰：“刘备将败矣!”群臣请问其故。魏主曰：“刘玄德不晓兵法;岂有连营七百里，而可以拒敌者乎?包原隰险阻屯兵者，此兵法之大忌也。玄德必败于东吴陆逊之手，旬日之内，消息必至矣。”群臣犹未信，皆请拨兵备之。魏主曰：“陆逊若胜，必尽举吴兵去取西川;吴兵远去，国中空虚，朕虚托以兵助战，令三路一齐进兵，东吴唾手可取也。”众皆拜服。魏主下令，使曹仁督一军出濡须，曹休督一军出洞口，曹真督一军出南郡。
按照小说的情节发展，为了给关羽复仇，刘备亲率七十万大军东征孙权。在战争的开始阶段，刘备大军进展顺利，很快便挺进至夷陵一线。此时，黄权提出由自己率领的水军作为前部，刘备坐镇后方，这样可以保障刘备的安全。不过，黄权的这一建议却遭刘备拒绝。刘备下令大军兵分两路，一路由黄权统帅，负责江北地区。自己则率主力驻扎南岸，联营七百里。当曹丕得知刘备这一部署时，断言刘备必将战败，并下令曹魏大军做好入侵东吴的准备。
本文要介绍的成语，是刘备口中的“长驱大进”， 意为军队迅速向远方进军。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
小说中描述的这段刘备对于黄权的安排，在历史上的确发生过。据《三国志 黄权传》载，在夷陵之战开打之后，黄权向刘备提出：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以尝寇，陛下宜为后镇。”不过，这个比较稳妥的方案却遭到刘备的拒绝，刘备决定让黄权都督江北的军队防备曹魏的偷袭，自己亲率主力驻扎南岸。这一决定的最终结果不但令刘备兵败夷陵险些丧命，而且令黄权的退路被截断，无法撤回益州，只得投降曹魏。
至于小说中提到的刘备连营七百里，也是历史的真实。《三国志 陆逊传传》载：“(刘)备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯。”这一部署也成了刘备后来惨败夷陵的关键原因。等刘备连营七百里的消息传到曹魏后，就连一向不懂军事的魏文帝曹丕都觉得不可思议。《三国志 文帝纪》载，曹丕对群臣表示：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎!‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。”意思是说刘备不懂军事，连营七百里。在杂草丛生、地势平坦、潮湿低洼、艰险阻塞等处安营的军队，一定会被敌人打败，这是兵家大忌。
既然曹丕都能看出连营七百里是败招，征战多年的刘备为何却没有发现自己这一部署的巨大隐患呢?这与刘备的错误判断有关。在刘备看来，连营七百里的好处在于各营寨可以依险立寨，易守难攻，万无一失。从这个角度来看，刘备已经做好了打持久战的准备。不过，刘备的致命失误在于他千算万算，就是没有将当时面临的特殊气候算进去。时值天气酷热的六月份，陆逊恰巧利用了这一特殊的气候特点，及时采用火攻，一举击败刘备，取得了夷陵之战的最后胜利。
颇别菽麦什么意思?颇别菽麦典故介绍
彭羕是东汉末年的官吏，他起初在益州担任书佐，后来有人在刘璋面前打他的小报告，导致他被刘璋处罚剃去所有头发和胡须，这对于古人来说也是一件十分严厉的处置了。等刘备入住益州后，彭羕选择归顺刘备，但他跟诸葛亮不和，此后还怂恿马超谋反，被马超揭发后下狱处死。这次要为大家讲解的成语“颇别菽麦”，就和彭羕有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•彭羕传》，时间为献帝延康元年(公元220年)，相关人物分别为彭羕、马超、刘备和诸葛亮。原文如下：
(彭)羕于狱中与诸葛亮书曰：“羕一朝狂悖，自求菹醢，为不忠不义之鬼乎!先民有言，左手据天下之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉!所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，侻失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少……至于内外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪?孟起说之是也，但不分别其间，痛人心耳。”
这段记载的大意是：彭羕在狱中写信给诸葛亮说：“我彭羕一时狂妄背理，招致了应该被砍成肉酱的罪过，将成为不忠不义的鬼!先人有言，左手拿着天下的图籍，右手却割断了自己的喉咙，愚蠢的人都不会这样干，更何况我还是一个能够分得清大豆和小麦的人呢?
我之所以产生怨恨的情绪，是因为自己自不量力，以为曾经立下大功，却突然听到将要被外放江阳的说法，不理解主公的心意，一时情绪激动，再加上喝了点酒，脱口而言‘老’字。这一点我非常愚蠢和浅薄。主公实际上并没有老。而且创立功业，又岂在老少……至于我对马超说的内外之语，是想督促马超在北方再立新功，与我一起为主公奋斗终生，共同讨伐曹操。除此之外，我哪里还有其他的想法?马超的举报也是对的，只不过他并没有对我的话加以分析和理解，这让我非常痛心。”
本文要介绍的三国成语，便是彭羕在信中提到的“颇别菽麦”，意为能分辨出大豆和小麦，比喻并不愚蠢和糊涂。这也是由彭羕所首创的一句成语。
发生在献帝延康元年(公元220年)的彭羕被杀一案，起因源自彭羕与马超的一番谈话。这段话被记载在《三国志•彭羕传》中，原文是这样：“老革荒悖，可复道邪!……卿为其外，我为其内，天下不足定也。”前半句很容易理解，所谓“老革”是当时流行的一句詈词，可以翻译为老兵痞，指向非常明确，说的是刘备。至于后半句的意思而已较为清晰，彭羕的意思是说自己与马超联手可以夺得天下，而这个天下指的也只能是益州。
马超因为害怕被株连，将彭羕之语向刘备举报。刘备大怒，下令将彭羕逮捕治罪。深陷牢狱的彭羕也知道自己凶多吉少，连忙写信求饶。不过，他为什么不直接写给刘备而要写给诸葛亮呢?从他在信中的辩解来看，不但没有令人信服的理由，而且颇多漏洞。可以看出，彭羕也觉得自己脱罪的把握不大，写给刘备难以奏效。于是，他想到了诸葛亮，希望诸葛亮能搭救自己。由此可见，彭羕对诸葛亮还是非常信任的，同时也知道诸葛亮在刘备心中的分量。因此，彭羕又在心中专门提到了自己当年与庞统关系密切，曾共同立誓毕生追随诸葛亮。显然在想不出合理解释的情况下，彭羕只能用与庞统的关系来打动诸葛亮。
不过，令彭羕万万没有想到的是，这件事情的起因就出在诸葛亮身上。彭羕当初深受刘备器重之时，诸葛亮就一直在刘备面前贬低彭羕，最终导致刘备对彭羕的态度发生巨变，这才有了将彭羕贬到江阳任职之事，这也导致了彭羕心怀不满，借机怂恿马超与自己一起背叛刘备。只可惜彭羕死到临头都不知道这一切其实都与诸葛亮有关。