蔺相如有什么故事?
说到春秋战国时期其实也真的是一个好时期，也是坏时期了，其实在那个时候真的是涌现了非常多的有志气的人物了，他们或为国家，或为黎民百姓发挥着自己的左右，所以当时的一些人物也是很值得大家敬佩的，话说这里面就有一位叫蔺相如的人，那么他有一些什么故事呢?其实他的故事也挺多的，下面就跟随小编一起来看看关于他的故事吧，感兴趣的可以跟随小编一起看看!
关于蔺相如的故事其实著名的就只有三个，分别是《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》这三个，其实《负荆请罪》又衍生出了《将相和》，其实也还有更多，但是我们就简单的说说这三个比较著名的吧，也看看到底都说了一些什么故事。
1、《完璧归赵》
《完璧归赵》其实写的东西很简单，其实当时秦国已经发展到了很大规模了，赵国是很害怕秦国的，但是在赵惠文王时期，秦昭王写信给了赵王，想用十五座城池来换取和氏璧。蔺相如就奉了赵王的命令带着和氏璧去了秦国，但是到了秦国之后，蔺相如发现秦昭王完全就是想把和氏璧据为己有，而且不想把城池给赵国，蔺相如就前后用计，据理力争，机智周旋，最后终于是把带到秦国的和氏璧带回到了赵国了，所以这件事情被誉为是完璧归赵了。
2、《渑池之会》
《渑池之会》其实又是秦王和赵王的故事，当时秦国为了集中力量攻打楚国，想和赵国联手，所以就约了赵王到渑池这个地方一起探讨事情，但是赵王不敢去啊，秦国当时很强大，但是有蔺相作陪的话其实也没有什么的，所以就一同去了，去了之后果不其然遭遇了一系列的秦国打击，还索要城池，但是都被蔺相如一一化解，使秦王毫无所得，这次就是著名的《渑池之会》了。
3、《负荆请罪》
其实《负荆请罪》为什么又叫《将相和》呢?那是因为很多人觉得《负荆请罪》故事实在是非常感人，所以就把它改成了戏曲了，负荆请罪完了就是将相和了，那么负荆请罪又是什么故事呢?接着往下看。
上次《渑池之会》蔺相如功劳很大，所以赵王就封他为上卿，官职却比老将军廉颇还要高，所以廉颇不服气，感觉比蔺相如要低这么多，所以就表示要羞辱蔺相如，但是蔺相如知道这个时候赵国一定不能内乱，所以就处处的回避忍让蔺相如，久而久之廉颇也明白了蔺相如的别有用心，也被蔺相如的精神给感动到了，体会到了蔺相如以国家为重的心里，所以亲自打赤膊背上荆棘到蔺相如府上请罪，之后两人惺惺相惜成为了生死之交了。
上面就是关于蔺相如的几个比较著名的故事了，感兴趣的或者还有更多故事的欢迎留言了啊。
西游记狮驼国为何恐怖
说到《西游记》很多网友都知道的，我们大部分人知道的《西游记》其实都是通过电视剧的，但是其实电视剧《西游记》还是做了很大的改编的，所有很多《西游记》这部小说里面的内容是没有办法展现的，但是我们从电视剧也隐约知道了一些秘密，那就是狮驼岭了，话说狮驼国非常的恐怖，狮驼岭简直能把人给吓尿了，那么这其中到底有什么秘密呢?下面不妨就着这些问题一起分析揭秘看看具体的情况吧!
《西游记》狮驼国之所以恐怖很大一部分原因是这个地方简直就是人间炼狱啊，为什么这么说呢?我们好像看电视剧《西游记》里面并没有那么可怕呀，那是因为电视剧里面拍不出狮驼国里面的情景，因为实在是恐怖加血腥了，那么真正的狮驼岭又是怎么样的呢?我们一起来看看原著就是知道了。
话说在《西游记》原著里面有一章叫《群魔欺本性 一体拜真如》，其内容如下：大圣举着铁棒，离桥仅有一步之遥，但是这个时候的孙悟空看到了城池之后竟然吓了一跌，半头竟然挣挫不起来了，话说孙悟空的胆子在《西游记》不说第一，也算得上是前几的吧，会是什么东西竟然把孙悟空给吓到了呢?其实就是那城池中的恶气啊，那么这又是何等的恶气呢?
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。
斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。
丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。
千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。
楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。
摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。
狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。
先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。
上面这段描写就是孙悟空看到的东西，但是这些什么千尺大蟒和万丈长蛇能吓到孙悟空吗?其实当然不能的，孙悟空起码也是掌管过四万七千群妖的，七十二洞妖王的人啊，所有问题不是出在这个地方，问题是出在狮驼岭这个地方，狮驼国虽然阴森可怖，但是狮驼岭就更加恐怖了，而且还十分的重口味。
在《西游记》第七十五回--《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》中有详细的描写了，但是孙悟空就到了狮驼岭的洞口，望两边一看，只见一个地方骷髅堆积像山岭一样，骸骨像森林一样，人的头发翙成毡片，人的皮肉都烂成泥尘了，人的筋缠在树上，干了之后颜色晃亮如白银。我的天啊，看到这有的网友已经看不下去了吧，简直就是可怕，其实还没完，还有。话说这个地方还真的是尸山血海，果然腥臭难闻了，而且东边还有小妖，将活人拿了剐肉，西边的泼魔又把人肉鲜煮鲜烹。如果这个人不是孙悟空，谁又敢进得了这个门?但是孙悟空依旧没有停下的脚步继续往下。
没过一会儿，到了第二层门，这门里面却和外面的比有一些不同，又走了一会儿到了第三层门，这个时候孙悟空先把自己隐蔽起来，看着上面坐着三个老妖，十分的狰狞恐怖，下面就列着百十大小头目的妖怪，而且还装备齐全呢，杀气腾腾的。孙悟空看到这，想必就这几个小喽啰完全就不怕嘛，所有就大摇大摆的走进去了，还拜见了大王，大王喊了他小钻风呢。
这个地方孙悟空依旧不害怕狮驼岭里面的怪物的，那么孙悟空在狮驼岭又没有害怕，却到了狮驼国吓尿了，到底是什么原因呢?其实孙悟空发现了一件细思极恐的事情。
我们还是来看看两首打油诗的原文描述吧如下：
1.峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐 钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
2.千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
这2个地方的描写一个白骨精的地盘，一个是浮屠山上的禅师说的，所有苏悟空到了狮驼国又看到了似曾相识的场景，狮驼国这些描写和上面白骨精还有浮屠山的场景简直不要一模一样啊。
所有孙悟空想到了一个问题，孙悟空的取经之路是不是已经被安排得满满的，类似于《楚门的世界》，天上的神仙都在看他表演呢?他只是这场戏里面的一个角，而且这些群众演员，竟然都是一批人，一个场景演了三个地方，这剧组也太穷了吧。
我们再接着看看孙悟空到了狮驼国吓尿的那场景，之后就出现了乌鸡国的文殊坐骑青毛狮了，还有拿这方天画戟要砍孙悟空的三魔大鹏，这不是当年孙悟空的结拜兄弟吗?之后孙悟空算是看明白了，这被安排了啊。所以孙悟空被打醒了，他不过就算被上天操纵的傀儡罢了，他很有可能被直播在呢，所有孙悟空不是被狮驼国的场景吓得“挣挫不起”，而是被真相吓得“挣挫不起”，这一盘棋可下得真大啊。
为什么狮驼国如此恐怖?为什么狮驼岭吓尿了，其实都是有原因的呀！
青铜器虎蓥是什么朝代的
说到“虎鎣”其实还是有很多人不太知道这个东西的，但是这个东西是真的厉害了，为什么这么说，因为这个玩意它是在圆明园流失到海外的，也就是说他是被当时的八国联军给抢了去的，先前还在英国拍卖过，但是最近它终于回归祖国的怀抱了，但是最近也有很多网友说了，这个虎鎣的字不会念，还有这个文物到底是什么朝代的呢?下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!
“虎鎣”怎么念这个问题也比较好解决，其实就是关于“鎣”这个字我们不会念而已，那么到底是念什么呢?其实就是念“yíng”了。虎鎣经过鉴定应该是我国很早时期“西周晚期”时候的青铜器了。
青铜虎鎣具有非常重要的历史价值科学价值还是有艺术价值，青铜虎鎣其实最开始是清宫皇帝收藏的，但是在1860年的时候被一位叫哈利•埃文斯的英国军官劫掠后放到他家收藏了，但是在今年的4月份，英国的坎特伯雷拍卖行竟然对青铜虎鎣公然进行拍卖，所有国家文物局就立即展开了对青铜虎鎣的追索工作，终于在11月23日，中国国家博物馆工作人员安全顺利的把青铜虎鎣带回祖国了。
值得一提的是，青铜虎鎣被41万英镑被一位境外买家买到，但是这位买家希望无条件把青铜虎鎣捐赠给中国国家文物局，所有还是挺庆幸的啊。
屈原投的江是什么江
说到屈原其实大家也知道他这个人还是挺有意思的一个人，而且也非常的可惜啊，话说他主张的东西在当时也非常的实用的，但是却被人冤枉排挤，最后被流放了，最后楚国被秦国攻破的时候他选择了投江了，以身殉国了，那么有的网友说了，经常性的听说屈原投江投江，那么这个屈原投江的地方叫什么呢?屈原投江的江是哪条江啊?是长江吗?宜昌附近好像就是长江比较出名了，下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!
其实屈原投江的江是什么江这个问题，一般人都以为是长江吧，但是其实并不是的，屈原投的江叫“汩(gǔ)罗江”。
汩罗江在今天的洞庭湖东侧，是属于洞庭湖水系的，屈原具体投江的位置在汩罗江注入湖口以上的1.5公里附近，这个地方的潭水非常的深，这就算是非常熟悉水性的人跳下去也不一定见得能上来，屈原选择这样的地方看来是真的不想活了，这个地方有个具体的名字叫“河泊潭”，当地还有石碑记载了屈原相关的事迹的。
汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支，南支称“汨水”，为主源;北支称“罗水”，至汨罗市屈谭(大丘湾)汇合称“汨罗江”。汨罗江全长253公里，流域面积达5543平方公里。长乐以上，河流流经丘陵山区，水系发育，水量丰富。长乐以下，支流汇入较少，河道展宽可以通航。为南洞庭湖滨湖区最大河流。
切尔诺贝利出现了以辐射为食的生物是怎么回事
说起前苏联1986年的切尔诺贝利核电站爆炸时间，相信大家都不会陌生了，这起爆炸影响了半个欧洲的环境，释放出了相当于400颗广岛原子弹的辐射量。直到今天，切尔诺贝利核电站旁边的普里皮亚季也绝对是地球上人为造成的最恐怖的地方之一。但是这个世界往往是充满奇迹的，往往毁灭和生命的本身是并存的。生命的奇迹往往就会出现在人们认为的寸草不生的恶劣环境中。
核爆炸后没有人敢去那里，但为了对该地区进行研究，多年来科学家们仍然采取穿着防辐射服装，以及后期机器人去那里的策略。在研究过程中，科学家们发现了一种黑色的真菌，通常出现在辐射非常严重的核心区域，由于辐射而使得这些真菌开始生长繁殖。
这些真菌分布很广，从无人居住的居民楼到发电站的地下水管。无论它们生长在哪里，都覆盖着一层黑色。所以科学家们简单地称它们为黑色真菌。严格来说，普里皮亚季地区对大多数动植物的生存都是极其不利的，甚至根本就不适合生物生存。因此这种靠辐射就能茁壮成长的黑色真菌就具有很大的科研价值。至少在人类难以生存的环境中，它们的抗体甚至功能给了我们很大的希望。
现在，科学家们希望通过研究这种黑色真菌，破译它在高浓度辐射环境中生长繁殖的遗传密码。如果成功，未来这些防辐射技术有可能在很多领域被引用。比如核电安全方面，甚至未来的太空安全方面。总之，所有与辐射相关的防护或许都能在一定程度上发挥作用。
其实在地球当中，人类真正能够了解的生物其实非常少，即便是对自己都还了解的不够明白，对很多真菌和微生物的了解可以说是非常肤浅的。虽说切尔诺贝利核电站爆发是一次可怕的灾难，但或许这也是给人类的生存带来了一次契机，让人类发现了这以辐射喂食的黑色真菌。
为什么四大家鱼里没鲫鱼和鲤鱼?
说到四大家鱼其实就是大家所熟悉的什么青鱼啊草鱼啊鲢啊还有鳙鱼了，但是我们仔细的分析看看的话，我们会发现其实好像四大家鱼里面没有我们经常吃的鲤鱼和鲫鱼了，这洗头鱼和鲤鱼炖汤我的个龟龟那真的是好喝到爆啊，那么为什么不能成为四大家鱼里面的鱼种呢?下面我们就着这个问题一起分析揭秘看看吧，话说好像和唐朝的皇帝有关啊?真的是这样吗?感兴趣的网友一起看看别错过!
1.四大家鱼好养殖
说到四家家鱼我们不妨先看看中国的淡水鱼养殖历史吧，话说其实可以追溯到公元前的第11世纪的，公元前5世纪就已经有《养鱼经》这本书了，其实这个时候养的鱼就是已经有了鲤科鱼类了，就是上面我们说的四大家鱼和鲤鱼这些，这些鱼有点很多，长得快，容易养活，抗病强，成活率也很高，所以还是挺适合人类养殖食用的，其实主要是古代物资匮乏，这些鱼可以长很大了，何乐而不为呢。
2.由于皇帝姓李
话说到了唐朝天下是李家的，所以这个四大家鱼里面的鲤鱼就需要斟酌斟酌了，因为鲤鱼和“李”姓同音，这个在当时社会是非常的忌讳的，所以就把鲤鱼改名成了赤公，而且还明文规定不能吃要不会被杀头，买卖都不能。
3.鲫鱼为什么不在四大家鱼里面
鲫鱼为什么没有上四大家鱼，话说鲫鱼本就小，而且刺也多，所以在当时古代，谁吃啊，有肉多刺少的可以吃为什么不吃呢，所以鲫鱼也上不了榜了。
五爷庙供奉的是谁?
说到“五爷庙”其实作为南方这边的人好像是没见过多少的，因为这个毕竟是北方的产物了，所以在北方居多了，那么这个“五爷庙”到底是供奉的谁呢?这个“五爷”又是谁呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!
其实大家会发现在北方地区五爷庙是有很多的，但是南方地区就非常的少见了，而且机会没有，在五台山其实很多人去的目的就是祭拜五爷的，是给他烧香的，因为都觉得他灵验啊，大家可以知道五爷庙的香火话说年入都是几十亿级别的，看看都觉得可怕。
那么这么厉害的五爷庙供奉的人是谁呢?其实就是我们熟悉的“五龙王”了。
其实五爷的来历也只是一个传说，话说在山西这个地方啊，古代东海龙王是有五个儿子的，其中最小的儿子也就是五龙王，那么他们有什么故事呢?接着往下看，其实龙王在古代是不能再佛寺里面供奉的，但是巧就巧在五台山这个地方的竟然有龙王显灵过了，所以有人就专门在五台山这个地方专门的建殿供奉祭祀了，因为五龙王五爷其实也非常的喜欢看戏，所以五爷庙的对面有戏台，但是五台山的其他寺庙是没有戏台的所以这个也是能非常的彰显五爷的身份了。
那么上面说的显灵又有什么故事让这人去祭拜他呢?其实话说在古代，五台山这个地方竟然是一片炽热的土地，百姓深受其苦，民不聊生啊，所以大智殊菩萨看不过去，就找到了东海龙王借了一件宝物，这个宝物就是大家所熟悉的“清凉石”了，这才让五台山的百姓解脱了出来，但是这个清凉石可是龙王五太子们的避暑必备之物啊，所以这宝物被拿走了，他们几个当然不高兴，所以就去大闹五台山，差点就把五台山的山峰肖平，好在文殊菩萨即时的点化和感悟，五太子就在五台山的五个方向五个台顶做护发了，最北方的就是法力最为高强的五太子，所以他才有专门的寺庙供奉了，所以东海龙王的第五个儿子，就是“五爷”了。
其实供奉是为了什么不就是为了风调雨顺的，龙王在传说中就是掌握这个的，所以当然人们要搞一些有趣的故事来抬高这些人物的价值，以便他们更加为人所熟悉!
现代人为什么没有守宫痣
最近在网上有看到一则非常有意思的问题，那就是很多人都在问好像现在人都没有“守宫砂”这种检验女子贞洁的东西了，其实这不算是问题，因为这些都是封建社会的产物了，话说最近也看到有人在问一下关于“守宫痣”的问题了，那么我们不难发现，这个“守宫痣”和“守宫砂”是有千丝万缕的关系的，那么“守宫痣”到底是什么下面跟随小编继续揭秘看看吧!
其实小编在网上查询了又查询，发现“守宫痣”这个东西真的好神秘哦，那么到底是什么呢?我们一步步来分析。
“守宫”这个东西其实是一味药材，但是其实他是蜥蜴的一种，其实就是壁虎了，传说把壁虎抓起来，喂足够七斤重的丹砂之后，再把这只壁虎捣碎，然后点在女子的肢体上，如果女子贞洁不在，那么这个点就会消失，这个点就是朱砂的颜色了，是红色了。
但是这是关于“守宫砂”的解锁了，那么“守宫痣”又是什么呢?未必是长得像痣一样的壁虎?其实并不是的呀，那么到底是什么呢?
其实小编觉得“守宫痣”一种说法其实就是“守宫砂”了，这两个东西其实就是一种东西了，只是叫法不同而已。
还有一种说法就是“守宫痣”其实是一颗或者几颗非常特需的痣了，但是这些痣只有长在特定的地方才叫“守宫痣”了，那么又到底长在什么地方呢?其实这些痣单纯的是指女性哦，那么要长在女性的什么地方才叫“守宫痣”呢?其实并不是什么手臂，也不在额头，而是在下面，最私密的位置了，所以这个痣很有讲究了。
是不是感觉古代人给一些东西取名字非常的奇妙啊，如果真的长在这个地方，还真的是很奇妙和爱不释手了，也算是赏心悦目吧。
香草女人到底是什么意思
说到香草女人其实在小编的感觉里面就是说的这个女人和香草一样，或者是说和香草一样的味道，或者说和香草一样的品格了，但是如果有读到过《离骚》这些古文的人会发现，香草女人竟然并不是指的女人哦，那么到底是指的什么呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看!
说到香草女人就不得不说《香草美人》这部电视剧了，大伙儿对香草女人的熟悉其实很大一部分就是源自于《香草美人》这部电视剧的，电影讲是抗战时期的故事了，一位才女作家变成了共党特工，然后潜伏在上海，和一些邪恶势力斗智斗勇，为抗战胜利做出了巨大贡献的故事。故事说起来很简单，但是其中的复杂程度却不简单的，所以电视剧也非常的好看的同时也带火了里面的女主角，才女作家“凌烟”，这凌烟就被誉为是香草美人了，为什么编剧会取这个名字，其实小编觉得编剧是非常的聪明的，主角凌烟其实她的个性就是一种香草美人的个性，所以取这个名字完全没错的。
这里先揭秘香草女人在古代是指什么意思吧，其实在古代就是指的“忠君爱国”的意思，最为著名的出处就是大家熟悉的汉朝王逸写的《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类 譬喻，故善鸟香草，以配忠贞;恶禽臭物，以比谗佞;灵修美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。在屈原写的《离骚》里面也是有这样的体现的，经常有香草的出现，所以这个香草的意思很大程度上就是指的：“象征忠君爱国的思想”了。
所以我们知道了香草女人真正的含义，其实再结合这部电视剧的名字，是不是就能清楚了编剧想要的达到的效果了，其实电视剧翻译过来就是：“拥有忠君爱国思想的女人”。
曾国藩家训16字原文
说到曾国藩，相信大家都不会很陌生了，他是晚清时期的朝廷的重臣，年幼的时候就修身自立了，在成年之后就封侯拜相，同时也是湘军的创立者以及统帅。当我们后在咋仰视这一位豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。今天小编就给大家讲讲曾国藩的十六字家训，以及他36条家训。
“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。
这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。
一、曾国藩家训语录30条
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
30、修身十二款：
1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。
4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
6)谨言：刻刻留心，是工夫第一。
7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
12)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
二、曾国藩《三十六字诀》
01、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
02、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
03、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
04、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
05、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
06、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
07、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
08、暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;
09、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
10、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
12、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
13、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
14、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
15、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
16、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
17、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
18、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
19、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
20、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
21、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
22、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
23、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
24、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
25、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
26、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
27、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
28、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
29、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
30、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
31、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
32、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
33、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
34、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
35、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
36、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。