聪明的人让别人不尴尬
牛僧孺是唐朝的才子，他入京赶考时，举子们都千方百计地拜访名流，打通关系，但他却躲在旅店里读书，从不去托熟人拉关系，更不去巴结贿赂考官。

当时的大文豪韩愈求贤若渴，来他府上拜见的举子们像走马灯似的。有一天，韩愈问学生皇甫湜：“牛僧孺托人了没有？”皇甫湜说：“牛僧孺恃才傲物，他不屑于做这样的事情。”

韩愈说：“牛僧孺学识过人，又有如此风骨，正是栋梁之材，我不忍心让他埋没啊！”

皇甫湜说：“可是，他不愿见您，难道您还屈尊见他？”韩愈笑道：“为国荐才，何谈委屈？你现在去旅店找他，让他明天早上离开旅店半日，但不要说我见他！”

第二天早上，韩愈和皇甫湜一起来到旅店。店老板告诉他们，牛僧孺一早就出去了，不知何時回来。韩愈便向店老板索来纸笔，大笔一挥，写下了“韩愈、皇甫湜同访牛僧孺未遇”十多个大字，贴在门房上，然后转身离去。

皇甫湜不解，韩愈笑了笑说：“这样做，既不使牛僧孺感觉丢了面子，又能让别人知晓，连我这老学究亲自拜访他，他都不愿见。”皇甫湜听后不禁肃然起敬。

一个善于处世的聪明人，在与别人交往的过程中，总会设身处地为别人着想，减少尴尬。

生活完全是做人的艺术
大道理好讲，小事情难做

生命，是我们第一份人生礼物。这礼物，经常被我们贬低和滥用，但永远是我们最真实和最有价值的财产。正如梭罗在《瓦尔登湖》中说：“我们中的大多数人对生命和生活的尊重如此之少，以至于许多人在没有完全的做人艺术中走向死亡。”

我的父母本能地生活在这样的做人艺术中。他们是身无分文的意大利移民，试图在一个没有朋友的外国土地上开始新生活，他们带着热情、爱、信仰和幽默接受了做人艺术的挑战。

他们在美国北部森林区找到一个简朴的住处，把它漆成粉红色，用白色装饰，几个月之后，它变得生机勃勃，有花园、时令水果和蔬菜。林中的鸟儿是第一个接受新邻居的，因为爸爸在它们飞来飞去的路上，给它们提供新鲜的水和葵花子。妈妈是让人羡慕的“美食家”，她的汤团和馄饨像酥皮一样在嘴里融化，她的意大利调味饭米兰菜是一流的，使得周围的人垂涎欲滴。妈妈总是巧妙地哼唱经典歌曲，特别是她慈祥的大眼睛充满乐观情绪。

父母在他们的一生中既不出名也不会让人讨厌，他们每天过得很简单，从一大碗拿铁咖啡开始，到手挽着手在附近散步结束。他们接受悲剧和死亡，就像他们接受欢乐和出生一样热情。他们结婚60多年了，媽妈82岁去世，去世的时候，和她结婚时一样漂亮。86岁的父亲身材干瘦，精力充沛。在得知自己即将离世后，他的最后一个请求是去旧金山的北海滩做一次短途旅行。他如此热爱生活，以至于在失明之后，他说：“没关系。如果再给我一点时间，我就能找到花园里的路，我仍然可以喂鸟。”

我在充满生气的环境中长大，当然，这并不总是容易的。有时候，如果没有音乐、笑声、爸爸车道上的紫藤、妈妈美味的卷心菜，我们可能无法保持身体和精神的活力。但是我学会了爱，学会了激情地去感受，无羞涩地去表达，学会了笑，学会了倾听，学会了关心，学会了对世界承担责任，学会了让每一天都成为做人的新尝试，明白了从生活中汲取做人的艺术是一种嘉奖，赋予生活独特做人的艺术性则是我的责任。

从那以后，通过我的教育、工作和日常生活，我有过一些觉醒。心理健康统计数据显示，精神病院和门诊病人数量惊人地增加，现在美国有324个县和州的精神病院收容了大约30万人，另有125000名慢性抑郁症患者迫切需要治疗，还有120多万名5岁至19岁的情感障碍人群。特别是美国每年有5万名男女自杀，每完成一次自杀就有8到10次尝试，这一统计数字在青少年中正以惊人的速度增长。更令人震惊的是，在一些地区离婚率甚至超过结婚率。

我不明白为什么在快乐和绝望之间做选择时，许多人会经常选择绝望。我的日常经历让我接触到一些性情冷漠的人，令人不安的是他们完全不尊重自己的人格，他们不喜欢自己和自己所在的地方，如果可以的话，他们会选择成为别人或去别的地方；他们对他人心存疑虑，并对自己缺乏信心，对理想嗤之以鼻；他们更喜欢生活在焦虑、恐惧和遗憾中；他们很少关心自己的生活方式或自我价值的实现，他们消磨时间，从来没有为悲惨的处境寻找解决方案。由此，他们回避“生活完全是做人的艺术”的见解并不奇怪。

在过去的20年里，全世界人类生活的研究有了新转折，这成为行为科学家积极关注的问题，他们致力于观察生活和人类行为，因为“做人的艺术”表现在日常生活中。人文主义者富勒向我们保证，经过80多年的探索，无论生命是什么，它都没有重量，不能用秤称量、装箱或测量，但生活确实是一种意识，这种意识就是生活完全是做人的艺术。

在我们生命的每个阶段，随着我们越来越多地参与到获取世界的积极过程中，我们将被要求对不断变化的世界做出个人调整。这样，每个人都成为一个独特的模式单位，作为不断变化的生活的一部分不断再生。在这个过程中，我们的主要挑战是发现、发展和坚持我们独特生活的自我艺术。要做到这一点，我们需要在生活中充分意识到做人的敏感和灵活。当然，这也不是一个容易的过程。

总得为人生心寒一次
经历多少事情，才可以变得深刻而成熟呢？有时候只需要一件，有时候需要无数件。

当一个人为某一件事不再是简单的疼痛，而是彻底心寒了，差不多就到了这样一个时刻。心寒也不是不疼了，而是疼到了不愿再疼，不想再疼。无数次疼痛过，你可以是坎坷的生活家；而无数次地心寒过，就可以算得上是深刻的思想家了。

因为，疼痛走的是情感路线，心寒走的是哲学路线。

一个一辈子都不能成熟的人，不是始终“记吃不记打”，就是完全忘记了心寒。只有心寒过，才会让你明晓人世冷暖，看清人性美丑。

成熟是让自己变得更加理性，深刻是让自己变得更加丰富。换一个意思讲，成熟和深刻，其实就是你在洞悉了生活和人生之后，不会轻易地为一事所执、为一人所困了。

所有的深夜痛哭，是因为心寒过；所有的泣血放下，是因为心寒过；所有的自我放逐，是因为心寒过；所有的忍辱负重甚至破罐子破摔，是因为心寒过。

人生漫长的冬夜已经过去了，就许自己一个春天的转身吧：不必华丽，只为成熟。

不是前面没路了，而是该转弯了
“如果我们走得太快，要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的一句名言。

当遇到一件事情无法解决，甚至已经影响到你的生活和心情时，如果停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间；或者换种方法、换种角度，换条路来走，事情便会简单许多。

停下，不是停止不动了，而是因为路已走到了尽头，该转弯了。生命总有挫折，生活总有这样那样的不如意，那不是尽头，只是在提醒你，该轉弯了！

转弯就意味着放弃。其实人生很多时候都需要自觉地放弃。

当一切都成为过眼烟云，放弃已经是最好的诠释和选择，也是一种幸福。放弃了恨，留下的就是爱，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵的负荷轻松而灵动，心中留下的便是那种淡然。当时间静悄悄地滑过，曾经的苦和恨，便随着时间而慢慢走远，心中唯存一种叫爱的东西。

学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆。放手并不代表你的失败，只是让你再找条更美好的路走！

日休禅师曾经说过：人生只有三天——昨天、今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。

固执是一种负担，也是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失得太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自己内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。

“失之东隅，收之桑榆。”人生中，得与失，发生在一闪念间。到底要得到什么？到底要失去什么？见仁见智。如何面对人生中的得与失，这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。

人生苦短，我们只是一个匆匆过客，在这个看似短暂的人生之旅中，其实更应该学会和懂得失去。

人生从来都是有得必有失。随着年龄的增长，阅历的丰富，我们应该不断去调整自己的生命点。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去了绿色，却得到了丰硕的金秋；失去了太阳，却换来了繁星满天。过多的在乎，会将人生的乐趣减半，看淡了一切，也就多了生命的释然。该得到的不要错过，该失去的，洒脱地放弃，不必太在意。拥有时珍惜，失去后不说遗憾。其实人世间最珍贵的，就是把握好你现在手中的幸福，好好珍惜眼前。

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（一）网络预约出租汽车运输证申请表；

（二）已在本市公安交通管理部门办理机动车登记的，提交机动车行驶证、机动车登记证书复印件；

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（四）车辆购置发票、购置税完税证明、车辆保险单据复印件；

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人格在心理学上的概念
人格心理学为心理学的分支之一，可简单定义为研究一个人所特有的行为模式的心理学。“Personality”一般都会被译作“性格”，心理学学界则把它译为“人格”。“人格”不单包括性格，还包括信念、自我观念等等。准确来说，“人格”是指一个人一致的行为特征的群集。人格的组成特征因人而异，因此每个人都有其独特性。这种独特性致使每个人面对同一情况下都可能有不同反应。人格心理学家会研究人格的构成特征及其形成，从而预计它对塑造人类行为和人生大事的影响。
一,定义：
人格心理学人格心理学家研究的是个体在诸如像社会性、责任心、情绪稳定性、自尊、宜人性、攻击倾向和对经验的开放性等特质方面。关注这一领域的心理学家试图确定导致一些人成为乐观主义者，而另一些人成为悲观主义者的原因；有些人是开朗外向的，而另一些人却是害羞内向的原因；是否在男性和女性之间存在稳定的个性特征的差异。
人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，使个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。
二,理论介绍：
人格的形成受到不同因素的影响，因而发展出不同的分析理论，包括心理精神分析论、社会认知论、人本主义及生物学派等等。
三,精神分析论；
根据心理动力学（en:Psychodynamics），精神分析学家佛洛伊德（en:Sigmund Freud）指出人格可分成三个层次，即意识，前意识及潜意识，他并提出人格结构中的本我、自我和超我来解释以上三个层次。
四,社会认知论；
社会认知论（Social Cognitive theory）的提出者是心理学家班都拉（en:Albert Bandura），他指出人的行为不但受个人控制，亦受环境和外在社会因素影响，即“相互决定论”。他提出个人自我效能（en:Self-efficacy）的高低会影响他适应生活及克服障碍的能力，而根据社会学习理论 （en:Social Learning Theory），个人的观察学习能力亦对性格形成和发展有所影响。五,人本主义；
以马斯洛（en:Abraham Maslow）为首的人本主义（en:Humanistic） 认为个人有五种天生的需求层次，而满足这些需求的行为就是从学习得来的。人格受先天、后天学习、遗传等各种因素互相影响。
六,生物学；
生物学派（Biological）认为人格的特质会透过遗传影响子女，亦关乎脑袋的生理构造，并非只受个人经验影响。心理学家艾辛克（en:Hans Eysenck） 认为人格可分为三大维度，即外向与内向（Extraversion-introversion）、神经过敏症倾向（Neuroricism）和精神症状倾向（Psychoticism）。
七,人格特征论；
人格特征 （trait） 可解作特定的人格元素，用以描述一个人的感觉、思考及表现方式。人格特征可从行为中推论出来，具有相当的统合性与持久性。从古至今，心理学家对于人格分类都有着不同的见解，而近期一些心理学家们就组织了一套广泛被使用的人格大五模型 （“Big Five” model）。此模型例出了五种普遍的人格特征，包括外向性（extraversion）、神经质性（neuroticism）、和善性（agreeableness）、严谨自律性（conscientiousness） ，和开放性（openness to experience）。
人格大五模型: 外向性、神经质、和善性、严谨自律性、开放性 和人格大五模型
有关的特定特征: 爱交朋友、亲切、 焦虑、感情脆弱、信任、温厚的自律、有组织的丰富想象力、创意。

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