镜匣是什么意思？
盛梳妆用品的匣子，其中装有可以支起来的镜子。

旧时嫁女，讲究“陪嫁”，即随新娘一起带入夫家的一应生活用品，富贵人家甚至把随侍的婢女也纳入“陪嫁”的范畴。这种“陪嫁”，又被称作“嫁妆”、“嫁奁”、“添箱”或“妆奁”。

《三国演义》十六回吕布欲与袁术结亲，旋又反悔，“令人回复袁术，只说女儿妆奁未备，俟备毕便自送（女儿）来。”但这些词的本义却远没有那么宽泛，最早都是特指梳妆匣，韩愈就有“妆奁一暂开”的诗句。

梳妆匣的巨大变革

从几千年一直沿用的铜镜，到二三百年前开始使用的水银玻璃镜。这一变革，对梳妆匣的演进，产生了不容忽视的影响。

首先玻璃镜清晰度的大幅度提高，使人对化妆有了更高更严苛的要求，这就使化妆程序、手段更呈多样，化妆品、化妆用具的专用性不断增强，由此导致了梳妆匣功能的扩大和结构的日趋复杂。

同时，因铜镜几千年来多为圆形，这不能不对梳妆匣制作匠人的思维产生影响，故早期的梳妆匣有相当数量为圆形。而自从有了玻璃镜，梳妆匣则逐渐改成方形。如，家具迷发现有的明式黄花梨镜台，其底座上的屏风已被拿掉，代之以红木镶框、一宽二窄的三联玻璃镜。

镜框顶上装有四只木塔，框之上缘饰以莲花雕板，是典型的清末民初风格，很显然是因为玻璃镜的流行，使当时的主人从实际出发，把原来使用铜镜的镜台进行了改造。

弹性模量和杨氏模量有什么区别吗?
回答：弹性模量与弹性模量是包含关系，除了杨氏模量以外，弹性模量还包括体积模量（bulk modulus）和剪切模量（shear modulus）等。

1、一般地讲，对弹性体施加一个外界作用力，弹性体会发生形状的改变（称为“形变”），“弹性模量”的一般定义是：单向应力状态下应力除以该方向的应变。

材料在弹性变形阶段，其应力和应变成正比例关系（即符合胡克定律），其比例系数称为弹性模量。弹性模量”是描述物质弹性的一个物理量，是一个统称，表示方法可以是“杨氏模量”、”剪切模量“、“体积模量”等。

2、杨氏模量是描述固体材料抵抗形变能力的物理量。当一条长度为L、截面积为S的金属丝在力F作用下伸长ΔL时，F/S叫应力，其物理意义是金属丝单位截面积所受到的力；ΔL/L叫应变，其物理意义是金属丝单位长度所对应的伸长量。应力与应变的比叫弹性模量。ΔL是微小变化量。

杨氏模量（Young's modulus），又称拉伸模量（tensile modulus）是弹性模量（elastic modulus or modulus of elasticity）中最常见的一种。杨氏模量衡量的是一个各向同性弹性体的刚度（stiffness）， 定义为在胡克定律适用的范围内，单轴应力和单轴形变之间的比。

天眼查上股权出质状态是什么意思?
股权出质，一种现已可行的融资担保方式，作为一种可以进行质押担保的权利，13年前施行的《中华人民共和国担保法》就作了股权可以出质实体法规定。

但因股权出质需办理出质登记，并且质权自出质登记之日起生效。由于没有全国性的股权出质登记的管理办法，除外商投资企业的股权出质外，其他的股权出质可操作性不强或无法操作。

《道德经》的感悟分享有哪些？
《道德经》的感悟分享：

一、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。——《道德经.第六十七章》

仁慈的人，在大义面前才会勇敢，小人只是内强中干，色厉内荏；俭朴淡泊，才能心胸广阔；不骄不满，不敢为天下先，将来才会成为大器。

二、和大怨，必有余怨；安可以为善？——《道德经.第七十九章》

当和事老，用调解的方法来对治很大的怨恨，即使表面解决，必然还会留下残余的怨恨，这怎么能算是妥善的办法呢？俗话说“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”只有懂得宽恕之道，才能放过别人，也放过自己。

三、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经.第八十一章》

悟道的圣人，无私无欲，从不为自己要求什么，他做一切都是为了别人的利益，反而自己得到更多，变得更富有。这就是有心栽花花不开的道理，越想得到的，偏让你失去，越不想得到的，偏偏就给你。

四、道常无为而无不为。——《道德经.第三十七章》

道是永远顺应自然的，看似无为，却是无所不为。看看现在的乱采乱伐就知道，这也算作为，不过是妄为，还不如不为。再看看那些原生态的大自然，没有人去管理，环境却好好的，大自然看似无所作为，其实是大有所为。

五、躁胜寒，静胜热。清静为天下正。——《道德经.第四十五章》

这句很复杂，释义很有争议。按大流的解释吧，运动能够战胜寒冷，清净能够战胜炎热。因为书中还有一句“静为躁君”，清净还是急躁的主宰，所以只有做到清净，才能真正达到大道无为的境界。

男人铁了心离婚的表现是什么？
1、一言不合，就大动干戈吵架

男人如果爱一个女人，就会害怕失去她，因而哪怕发生分歧，也会尽量避免吵架，就算是吵架后，也会及时地和好，修复感情。

苏慧跟周鹏结婚五年时，丈夫再也不是谈恋爱时候的那个和颜悦色的男人了，一点不如他的意，便将杯子狠狠地摔在地上，或者是将最恶毒的话语刺向苏慧的心脏。

每次看到一片狼藉的家，和丈夫说的那些话，苏慧的眼泪就止不住地流了下来，她不知道丈夫为什么现在变成了这个样子。

有时他会因为她炒菜的盐放多了，而总是埋怨她；有时他会因为她做饭太晚，而指责她；有时，他甚至会因为她的一句啰嗦，而大动干戈。

只有想离婚的男人，才会不害怕吵架对妻子带来的伤害，他却无所顾忌，一言不合，就大动干戈地吵架。

无休止的吵架，让女人感受不到婚姻的幸福。这其实是他在逼女人面对婚姻现实，让她看清现在的婚姻已经无望，逼她主动地离开自己，选择离婚这条路。

2、冷战，长期不顾及妻子感受

冷战，最伤害两个人的感情，它会把所有的甜蜜回忆都冷冻起来，能够看见的都是不好，能够感受到的都是冷冰。

不知道从什么时候开始，吵架之后，周鹏也不会主动找苏慧沟通，而是像个陌生人一样，将苏慧冷冷地晾在那里，不去解决矛盾的根源，任其发酵。

有时候，苏慧想要化解矛盾，她提前下班，做好了一桌的饭菜，讨好他的胃。可是，他对于苏慧的退让，周鹏也是毫不领情，让苏慧的心，也跟着热气腾腾的饭菜一起变冷。

他从来不解释，不妥协，不哄她，让她一个人在冷战中，渐渐失望。男人想离婚时，他会长期不顾及妻子的感受，动不动就冷战。他把冷漠作为矛，去攻击，去伤害妻子的心。

在冷战中，是最容易让女人受不了的，从开始抱有希望到最后的绝望，这一个过程中人心会有多伤痛。冷漠，让女人的心在绝望中慢慢枯萎。因为他已经不爱了，就不会再与妻子感同身受，不会去怜惜妻子。

3、背叛，彻底将夫妻感情摔碎

一段婚姻中，最容不得背叛。婚姻是两个人的事情，一旦掺入了第三者，这段婚姻就会变得分崩离析。夫妻应该对双方忠诚，这是爱情延续、婚姻续存的基础。一旦一方背叛，就会让另一方的信任摧毁。

周鹏已经一个多月没有回家了，苏慧从同事的口中得知，周鹏最近一直跟新来的女同事一起上班，一起下班，很是亲密。

苏慧找到周鹏，希望他可以为自己的行为做出一个合理的解释，但是，周鹏一点也不在乎苏慧难过的样子，仍旧在新鲜的感情里留恋。

他说：“我实话告诉你吧，我就是爱上她了，怎么啦？”对于他对婚姻不屑一顾的样子，她的心在那一刻，就死掉了。男人想离婚时，也难以管住自己的那颗心，彻底将夫妻感情摔碎。没有信任的婚姻，如同没有了根基，一点点抽离掉妻子对他的爱，让妻子在反反复复的失望中选择结束婚姻来获得解脱。

4、分居，不愿再有肢体接触了

婚姻和爱情，都需要身与心的接触。任何一方的缺失，都会导致爱情无法继续。在一起，不仅要心在一起，也要身体在一起，才会让心灵找到依偎。

周鹏在外面租好了房子，收拾自己的东西之后，就搬了出去，算是开始正式分居，苏慧一再地追问原因，他只是头也不回地离开。

周鹏选择了分居，也就表示他对这个家已经没有了留恋，对家里的妻子更是没有放在心上。一心想要离婚的男人，会不愿意再与妻子有肢体接触，他会选择分居。男人选择分居，是将心从家庭分离的开始。他通过这样的方式，让妻子习惯一个人的生活，将他排除在家庭生活之外，继而让妻子提出离婚。

5、离婚，常将这两个字挂在嘴边

离婚，这两个字不能够挂在嘴边，因为说多了就会成真。女人习惯在吵架时，把“离婚”这两个字搬出来，作为自己的保护伞，逼丈夫跟自己道歉。

可是男人说出“离婚”这两个字，却并非是为了逼妻子先道歉。男人想离婚时，就会将“离婚”这两个字挂在嘴边。

他给妻子提供了一种想法，去结束这段婚姻。随口提离婚的男人，早已产生了离婚的念头。他把心底的想法幻化成口头的两个字，却暴露了他的心思。

苏慧在跟周鹏沟通的时候，周鹏不愿回头，甚至将离婚摆在了台面上，苏慧不愿意相信丈夫真的已经不再爱她了，但是，每次周鹏提离婚，都像是在她的心上划了一刀，慢慢地，心也就彻底的死了。

后来，苏慧跟周鹏办好了离婚手续，其实，回过头来看，如果婚姻里早已经没有了爱情，好聚好散才是对彼此最大的尊重，而周鹏，连最后的尊重都不愿给。

5000年历史顺序是怎么样的？
顺序如下：

1、夏朝：约公元前2029年-约公元前1559年。

2、商朝：约公元前1559年-约公元前1046年。

3、周朝：约公元前1046年-公元前256年。

4、秦朝：公元前221-公元前206年。

5、西楚：公元前206年-公元前202年。

6、西汉：公元前202年-公元8年。

7、新朝：公元8年腊月-公元23年10月6日。

8、玄汉：公元23-25年。

9、东汉：公元25-220年。

10、三国：公元220-280年。

11、晋朝：公元265-420年。

12、南北朝：公元420-589年。

13、隋朝：公元581-公元618年。

14、唐朝：公元618-907年。

15、五代：公元907-960年。

16、十国：公元891-979年。

17、宋朝：公元960-1279年。

18、元朝：公元1271年-1368年。

19、明朝：公元1368-1644年。

20、清朝：公元1644-1912年。

顿号的使用：

1、用于分隔句中并列词语。

2、用于需要停顿的重复词语之间。

3、用于某些序次语（不带括号的汉字数字或“天干地支”类序次语）之后。

4、相邻或相近两数字连用表示概数通常不用顿号。若相邻两数字连用为缩略形式，宜用顿号。

5、标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间（如引语或书名号之后还有括注），宜用顿号。

顿号怎么打
1、最快捷的是键盘上的按键了，切换好中文输入法，然后点击键盘上的|\键键。一般是在回车键左上角。或者是大于小于号右边的/?按键都可以打出顿号。

2、另外一种方法是，拼音输入。很多童鞋都安装的智能输入法，比如QQ拼音、搜狗输入法。我们都是可以直接打拼音dunhao。然后就能看到顿号这个符号了。

3、最后一种方法比较复杂，如果电脑只有智能ABC输入法可以用的上。切换到中文输入，然后按下v1。然后就能看到顿号了。如果第一页没有，可以按pagedown翻页寻找。

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