蝉的外形是什么啊？
蝉有两对膜翅，形状基本相同，头部宽而短，具有明显突出的额唇基；视力相当良好，复眼不大，位于头部两侧且分得很开，有3个单眼。触角短，呈须状。口器细长，口器内有食管与唾液管，属于刺吸式。胸部则包括前胸、中胸及后胸，其中前胸和中胸较长。3个胸部都具有一对足，腿节粗壮发达。

蝉的腹部呈长锥形，总共有10个腹节，第9腹节成为尾节。雄蝉第1、第2腹节具发音器，第10腹节形成肛门；雌蝉第10腹节形成产卵管，且较为膨大。幼虫生活在土中，末龄幼虫多为棕色，与成虫相似。螽蝉科有两个种，俗称为毛蝉。仅分布於澳大利亚南部，包括塔斯马尼亚。蝉也有不同的，它们的形状相似而颜色各异。

生活习性

每当蝉口渴，饥饿之际，总会用自己坚硬的口器插入树干一天到晚的吮吸汁液，把大量的营养与水分吸入自己的身体中，用来延长自己的寿命。蝉在未成熟之前在土里成长，后慢慢掏洞爬于树干上，如发现有稀泥的盗土洞里必有幼蝉，蝉是在夜间趴在树干上脱壳，脱完壳就有了翅膀了。

天人合一是谁提出的?
最早使用“天人合一”概念的，现在所能查到的出处，是张载的《正蒙》。

再往前追溯，则此一思想的发明者可以归于董仲舒。董仲舒的名言是：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”（《春秋繁露?阴阳义》）

但究起起源,应该说天人合一的萌芽在《易传》中就有了。 

《周易·乾卦·象言》： 大人者，与天地合其德。 这个“大人”，是大人物，指统治者。在这里，天人合一中的“一”是道德。与天地合其德，说明天地是有道德的。 

《内经》天地人系统中人与天相通的总原则是：同气相求，同类相应。顺则为利，逆则为害。《淮南子·精神训》曰：“天地运而相通，万物总而为一”。 “运而相通”指运动过程中的相通关系，而不是静态空间里的结构联系。“总而为一”指运动方式的同气相求，而不是物质结构的等量齐观。

即，天人合一的医学内涵主要是指人作为“小宇宙”是如何与天地这个大宇宙相应的，其中，人天同构是《内经》天人合一观的最粗浅的层次，人天同象与同类则是中医取象比类思想的具体体现，人天同数则是人与天气运数理的相应。

总之，这是将生命过程及其运动方式与自然规律进行类比，是以自然法则为基质，以人事法则为归宿的系统理论。

不良事件的定义及分类是什么？
不良事件定义为由医疗导致的伤害，与疾病的自然转归相反，延长了病人的住院时间，导致残疾的一切事件，包括可预防和不可预防的不良事件。

分类：药品不良事件和医疗器械不良事件和护理不良事件。

1、药品不良事件是指因果关系尚未确定的反应。它在国外的药品说明书中经常出现，此反应不能肯定是由该药引起的，尚需要进一步评估。

2、医疗器械不良事件是指获准上市的、合格的医疗器械在正常使用情况下，发生的导致或可能导致人体伤害的任何与医疗器械预期使用效果无关的有害事件。

3、美国学者将其定义为：由护理导致的伤害其延长了患者的住院时间，导致了残疾或两者皆有。国内学者认为，护理不良事件是指与护理相关的损伤，在诊疗护理过程中任何可能影响患者的诊疗结果，增加患者痛苦和负担并可能引起护理纠纷或事故的事件。

《医疗器械监督管理条例》

第十四条持有人应当对其上市的医疗器械进行持续研究，评估风险情况，承担医疗器械不良事件监测的责任，根据分析评价结果采取有效控制措施，并履行下列主要义务：

（一）建立包括医疗器械不良事件监测和再评价工作制度的医疗器械质量管理体系。

（二）配备与其产品相适应的机构和人员从事医疗器械不良事件监测相关工作。

（三）主动收集并按照本办法规定的时限要求及时向监测机构如实报告医疗器械不良事件。

（四）对发生的医疗器械不良事件及时开展调查、分析、评价，采取措施控制风险，及时发布风险信息。

（五）对上市医疗器械安全性进行持续研究，按要求撰写定期风险评价报告。

（六）主动开展医疗器械再评价。

（七）配合药品监督管理部门和监测机构组织开展的不良事件调查。

农村的蔓菁叫什么?
农村的蔓菁叫什芜菁。

农村的蔓菁叫芜菁。植物芜菁，别名地蔓菁《内蒙古植物志》，扁萝卜、圆根（云南、西藏），盘菜（浙江）。为二年生草本，高达100厘米；块根肉质，球形、扁圆形。

基生叶大头羽裂或为复叶，长20-34厘米，顶裂片或小叶很大，边缘波状或浅裂，侧裂片或小叶约5对，向下渐变小，上面有少数散生刺毛。

蔓菁的信息：

蔓菁又叫芜菁，属于根用芥菜，适合生长在微量元素含量较为丰富、排水性较好的土壤中，栽种蔓菁时，可以使用有机质含量较为丰富、土质较为疏松的腐殖土、或者沙壤土，在栽种后，可以为其定期的疏松土壤。

蔓菁又叫诸葛菜，在生长的过程中对水分的需求较大，在养护的过程中，可以为其浇灌未遭受污染的天然水或者河水，保持土壤处于湿润状态，在浇水的过程中，需要直接将水分浇灌在土壤中，让蔓菁吸收足够的水分。

圆菜头蔓菁又叫圆菜头，在生长的过程中会消耗大量的养分，在养护的过程中，就需要为其提供腐熟的有机肥，维持植株的正常生长，也可以为蔓菁提供矿物元素丰富的、氮磷钾混合肥料，提高植株的生长速度。

恰玛古蔓菁又叫恰玛古，适合生长在光照充足的环境中，在养护时，可以将其放在向阳的环境中，让植株可以接受充足的光照，正常的进行光合作用，在光照过强时，则需要为蔓菁遮阴，避免长期暴晒，导致植株缺乏水分。

达瓦更扎属于四川哪里？
达瓦更扎属于四川雅安市宝兴县硗碛藏族乡嘎日村境内。

达瓦更扎景区面积近50平方公里，云顶最高海拔3866米，属于邛崃山脉，地势北高南低，被誉为“亚洲通达最好的360°观景平台”。

达瓦更扎在藏语中意为“美丽的神山”，景区既可环顾北面的四姑娘山、南面的帕格拉神山、西面的贡嘎群峰、东面的峨眉山等名山，又可观赏云瀑云海、日照金山、佛光、星空、草甸、湖泊、峡谷、群峰、雾凇、高山杜鹃、藏寨等各类景观，景区主要因云海、日出、佛光、雾凇、草甸、高山杜鹃等景观而闻名。

六这个数字有什么特点？
“六”在中国文化中象征着吉祥如意、幸福、安康。

中国自先泰以来就有崇尚“六”的传统观念。许多事物都用“六”这数字来概括，如六部儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称“六家”，周代兵书六卷称“六韬”，行政区分“六乡”。

官制设有“六府”，汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”，朝廷军队称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”；古代把亲属关系归纳为“六亲”，妇女怀孕称为“身怀六甲”；天地四方合称为“六合”或“六幽”。

天干地支配合纪每六十年为一周期，称“六十甲子”；由此民间就有“六六大顺”的吉语，农历带有“六”的日子，如初六、十六、二十六被视为举行婚礼的吉日。

相关介绍：

公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位，起源于印度。

天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。

这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了。

公元700年，团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族，建立了东起印度，西从非洲到西班牙的撒拉孙大帝国。

后来，这个伊斯兰大帝国分裂成东、西两个国家。由于这两个国家的各代君王都奖励文化和艺术，所以两国的首都都非常繁荣，而其中特别繁华的是东都——巴格达，西来的希腊文化，东来的印度文化都汇集到这里来了。阿拉伯人将两种文化理解消化，从而创造了独特的阿拉伯文化。

蚯蚓的日记全文内容有哪些?
3月29日，他写下了：今天我努力教蜘蛛怎样钻地，一开始他全部的脚都卡住，“我想我有一个脚踝扭伤了。”这是蜘蛛说，后来他又吞了一堆土，明天他要教我怎样倒立走路，我想蜘蛛他教不会，我还是放弃。

4月1日，蚯蚓没办法倒立走路，这时候蚯蚓被吊在这棵树中间，被吊在空中。

4月4日，钓鱼季从今天开始，我们全都钻到更深的地方。你们有没有听到什么声音？听到了吗？

4月10日，下了整晚的雨，地下湿透了，我们一整天都待在人行道上。跳房子是一种非常危险的游戏。

4月15日，今天我忘记带午餐，肚子实在太饿了，只好吃“回家的功课”，老师叫我写十次“我以后不吃回家功课”，写完以后，我把那张纸也吃了。

4月20日，今天我偷偷靠近公园里一些小孩子，他们没听到我来了。我在他们面前扭来扭去，他们大声尖叫。我就爱看他们这个样子。

文章好的结尾有哪些呢?
1、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

2、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

3、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

4、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

5、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

公元1年是什么朝代?
公元1年是西汉时期。

在公历纪年中，并没有公元零年的说法，过去了公元前一年，就是公元一年。公元前一年，在我国历史的记录中，正处在西汉时期。

公元一年，正处在西汉元寿二年，汉哀帝刘欣去世。汉哀帝这时刚刚登基七年，就因为沉迷享受，重病而亡，年仅25岁。可以说，我国的历史中，公元前和公元后，分别属于两任西汉皇帝。

历史上关于公元一年的记载：

汉平帝登基后的第一年，也就是公元一年。王莽作为西汉的大司马，就是在这两年中，掌握了西汉帝国的大权。公元前一年和公元一年对王莽来说，是他生命中最重要的两年。

王莽因为信奉孔子的儒家学说，利用汉平帝发布诏书，尊奉孔子为“褒成宣尼公”。孔子在王莽的推崇下，成为了西汉帝国的圣人。以王莽为首的外戚势力步步紧逼，不断蚕食着西汉刘氏的皇权，西汉帝国岌岌可危。

原耽什么意思
原耽，是“原创耽美小说”的简称。原耽，指的是原创耽美小说。耽美，指唯美、浪漫、沉溺于美的事物，后来逐渐被用来表述男性与男性之间的爱情。

耽美小说，又称BL小说，是描写同性恋爱情的小说，尤其是男同性恋，称呼来源于日本。耽美一般有漫画和小说两种，也分为同人和原创。

扩展资料：

耽美作为一种派系而言，早在上世纪30、40年代就在日本文学界盛行，算是浪漫主义的一个分支，包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。

但是，60年代以后，这个词逐渐从原意中脱离，变成了漫画中一类派生产物的统称，那就是今天所说的“BL，描写男男爱恋的动漫(小说)作品。

耽美作品有《绝爱》，曾经有人说，即使再不能接受BL作品的人，当看过这部作品后，都会被两人的爱情所感动。