唐朝是中国历史上国力最强盛的朝代，特别是“开元盛世”时期，使唐朝的国力达到了最鼎盛。唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。
　　唐朝是版图最大亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与制度。
　　唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子、李思训，音乐家李龟年等。唐朝接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。唐朝是当时世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为唐人。
　　唐人指的是唐朝人，唐朝时期中国空前强盛，海外影响巨大，唐朝以后海外国家如日本、欧美国家、东南亚国家称中国人为唐人。由于唐朝对海外的巨大影响，在宋代时，“唐”就已经成了东南海外诸国对中国的代称。历宋、元至明，外国将中国或与中国有关的物事称之为“唐”。不仅以“唐”作为“中国”之地的代称，而且称中国人为“唐人”。
　　由于粤语区有着庞大的海外移民，故唐人这种称呼在使用粤语的广东、港澳及其移民中尤其常用。粤语在海外有别称唐话；唐人街，乃粤语中唐人所居住的街区是也，此称呼现普遍应用于海外华人。一些国家如日本等国直到近现代仍称中国人为唐人。正因为唐朝是中国历史中具有代表性的强盛朝代，而事实上与唐朝当时文化的开放程度及与外国频繁来往亦有连带关系。而此唐人称呼，又以19世纪中期之后开始盛行。
　　20世纪后，该称呼虽普遍不如中国人、华人常用，但仍见于各国地名，例如唐人街，此外，海外华人对中国大陆本土习称为唐或唐山。

　　第五名：甄宓
　　甄宓是中山无极人，三岁时丧父，九岁时能识文。建安年时，袁绍做主，将这位美人许配给二儿子袁熙。后来，袁绍与曹操开战时，袁熙被调去外地，甄宓一人独守空房。在袁绍兵败后，曹丕见到美人很是欢心。于是，娶甄宓为妻，生下魏明帝和东乡公主。文帝称帝后，封甄宓为文昭皇后。
　　第四位：阴丽华
　　阴丽华是东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后，是管仲的后人。阴丽华在历史上以美貌闻名，据说，刘秀在很早时，便仰慕阴丽华的美貌。在昆阳之战胜利后，刘秀如愿娶到了这位美娇妻。一年之后，刘秀又迎娶西汉王室郭圣通。东汉成立后，刘秀命郭氏为皇后，阴丽华为贵人。建武十七年，郭氏被废黜，阴丽华成为第二任皇后。
　　第三位：赵飞燕
　　赵飞燕是西汉汉成帝的皇后，汉哀帝的皇太后。她如仙子一样存在，“环肥燕瘦”形容的就是她和杨玉环的。而燕瘦，通常说的是体态瘦弱的女子。赵飞燕因她清新脱俗的外貌，从一位普通百姓一跃成为皇后。而她也被后人称赞是一位舞蹈家，拥有精彩绝伦的舞姿。
　　第二位：窦漪房
　　西汉太后窦漪房是刘恒的皇后，出身寒微。吕后在将宫女分配给各诸侯王时，窦漪房便被安排给了汉文帝，并与汉文帝育有一女二男。但是，窦漪房却从来没有恃宠而骄，虽然，她的两位兄弟很受汉文帝的喜爱，可是，窦漪房却总是对两位兄弟加以“教育”，经常提醒他们切勿以外戚的身份，为非作歹。窦漪房虽然是吕后的一枚棋子，但是，却用自己的智慧，保住了丈夫的安全。甚至，不惜承担世人的谩骂，让丈夫表面上大兴土木，而实际上，却在协助丈夫秘密练兵，以待策反。因窦太后喜欢黄帝、老子之言，故要求景帝与诸窦子弟不能不读黄帝、老子之书，并尊其中道理。
　　第一名：吕雉
　　吕雉是刘邦的皇后，关于她的相貌，史书中没有任何记载，但掌握汉朝朝政却长达十六年。可以说，吕雉是一个非常有谋略的女子，他协助刘邦杀死韩信，消灭分裂。她的儿子刘盈，在继位后软弱无能，她便掌握朝政，实施休养生息无为而治的政策。吕雉统治时期，无论政治法度都有了明显的提升，为后世的“文景之治”打好了坚实的基础。

　　司马迁：汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写《史记》时祸从天降，遭“李陵之祸”的株连，被迫辍笔，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨著——《史记》。以义死难，视死如归。
　　邓世昌壮烈殉国：1894年8月1日，中日甲午战争正式爆发。9月17日中午，中日舰队在黄海面进行激战。一枚日军鱼雷击中“致远”，顿时锅炉爆炸，邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。
　　屈原以死殉国：屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。他在流放中，一直忧国忧民，写《离骚》以言志。秦兵攻下了楚都，62岁的屈原悲愤交织，怀石投入汩罗江中，以死殉国。
　　文天祥正气流千古：当元兵大举进攻南宋时，南宋大臣文天祥率兵抵抗，兵败被俘。文天祥面向南方，跪拜了祖国和人民，然后从容就义，时年47岁。
　　史可法坚守扬州城：明朝末年，清兵入侵中原，并很快挥师南下。这时驻守扬州督师是史可法，他誓死守城，以悬殊的兵力苦苦抵御。清军想招降他，就把扬州城团团围住，并接连几次给他送招降书，他看也不看就丢进水中。这时外援断绝，总兵和监军副使又率兵投降，城中形势万分危急。清兵马上杀了他。
　　林则徐虎门销烟：为了抵制鸦片对我国人民的毒害，反抗帝国主义侵略，民族英雄林则徐，写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。在毒祸日益横行的今天，我们要向当年的林则徐学习，拒毒于国门之外。

　　第四名，汉405年(公元前202~220)汉朝是高祖刘邦所建立的朝代，秦末年天下大乱,天下英雄群起，刘邦正是打败了西楚霸王项羽而成功登顶，建立了汉朝。汉朝分为西汉(公元前202年~公元8年)和东汉(25年~220)始于刘邦，终于刘协，共历二十九帝，一共经历了405年左右。
　　第三名，夏朝470年(约公元前2070~公元前1600)夏朝是大禹所创建的国家。夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，也是由“公天下”到“家天下”的转变。也是中国第一个奴隶社会国家。夏朝始于大禹，终于桀。一共经历14代，17位统治者。最后一位国王姒桀被商汤所灭。
　　第二名，商朝554（约公元前1600年~约公元前1046年）商朝是商汤(子履)灭掉夏桀所建立的朝代,商朝是我国第二个朝代。同时也是历时排名第二的朝代。商朝于约公元前1600建立。约公元前1046年年被周武王所灭。商朝一共经历30王。商朝始于商汤，终于商纣，纣于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。
　　第一名，周朝791年（前1046-前256）周朝是由周武王姬发所建立的。周朝又分为东周与西周。西周(前1046年-前771年,共275年)的建立者为周武王，武王名为姬发，继承了其父文王的位置，于公元前1046年灭掉商朝。建立了周朝，而周朝是我国历史上第三个奴隶社会朝代，同时也是最后一个。

　　地震又称地动，是地球内部缓慢积累的能量突然释放造成的地球表层的振动，期间会产生地震波的一种自然现象。由于地球不断运动和变化，地球上板块与板块之间相互挤压碰撞，造成板块边沿及板块内部产生断裂、错动，于是就引发了地震。
　　世界上主要有三大地震带：环太平洋地震带、欧亚地震带(又叫喜马拉雅山—地中海地震带)以及大洋中脊地震带(又叫海岭地震带)。而我国地处世界两大地震带(环太平洋地震带和喜马拉雅山—地中海地震带)之间，受其影响，我国地震活动频度高、强度大且范围广。据统计，中国以占世界7%的国土承受了全球33%的大陆强震，是大陆强震最多的国家。
　　中国的地震活动主要分布在5个地区：台湾省及其附近海域;西南地区，包括西藏、四川中西部和云南中西部;西部地区，主要在甘肃河西走廊、青海、宁夏以及新疆天山南北麓;华北地区，主要在太行山两侧、汾渭河谷、阴山—燕山一带、山东中部和渤海湾;东南沿海地区，广东、福建等地。

　　古代根据男子成长过程的特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段，分别是"幼""弱""壮""强""艾""耆""老""耄""期"。除了这样的总体分类之外，古代还有一些特殊年龄的对于的具体称谓。
　　一、具体年龄对应称谓及其来源和含义：
　　0岁：初度——指小儿初生之时。
　　赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
　　1岁：牙牙——婴儿学语的声音。
　　周晬——指婴儿周岁。
　　2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)
　　8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。
　　童龀——通常指人的儿童少年时期。
　　始龀、髫年——女孩七岁。
　　始龀、龆年——男孩八岁。
　　10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
　　13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。
　　15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。
　　束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。
　　16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。
　　破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。
　　20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。
　　桃李年华——指女子二十岁。
　　30岁：而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　40岁：不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　50岁：天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　艾——艾称年老的。
　　半百——一百的一般为五十。
　　60岁：耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。
　　70岁：从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。
　　77岁：喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。
　　80岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。
　　88岁：米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。
　　90岁：上寿——指九十岁。
　　鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。
　　冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。
　　99岁：白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。
　　100岁：期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。
　　108岁：茶寿——茶字上面为廿(二十)，下面为八十八，两者加和为108岁。
　　140岁：双稀、双庆——七十岁为古稀之年，140岁为两个七十岁，即为双稀。

　　中国教育要上溯到儒家的创始人，生活于春秋时期的孔子。孔子名丘，字仲尼，生于前551年，死于前479年，春秋末年鲁国陬邑人。他在几千年的中华文明中一直被尊为“圣人”，是因为他是儒家的开山始祖，创立了整个封建社会的伦理纲常系统，对后世形成了巨大的影响。
　　同时，孔子还是名重一时的教育家，门下有3000多名学生，其中有成就的就有72人。为了推行他实行“仁义礼乐”以治国的政治理想，他带着弟子们周游列国，游说诸侯，颠沛流离达8年之久；他奉行“述而不作”的准则，只传授弟子，不著书立说，每天同学生们一起论辩致辞，探讨政治、文学、伦理等问题；孔子死后多年，他学生的学生根据对他言行的记载编写了《论语》，成为指导封建社会臣民言行规范的不二宝典，同时，它也是孔子教育方法和策略的体现。
　　孔子的一生，可分为齐鲁求仕、周游列国、删《诗》读《易》三个阶段。他出生于一个长幼尊卑有序的大家族，先人是宋国的孔防权。他的父母是一对老夫少妻，父亲叔梁纥在他出生后不久就去世了，由寡母抚养他长大，这使得他在家族和社会中的地位都很低下，受到不少人的欺负和凌辱。他少年时，鲁国的权贵季氏设宴招待读书人。
　　孔子也去了，却遭到季氏家奴阳虎的训斥:“喂，你来干什么？这是请鲁国读书人的宴会，哪里请过你？”尽管在“贫而贱”的不幸际遇中，孔子却一开始就表现出与其他小孩不同的秉赋性情。他小时候就喜欢模仿大人祭祀的样子摆上俎豆，表情严肃地跪拜。他后来做过一些库管之类的小官，态度也是诚恳而公平。他身体发育得很好，长成“九尺六寸”的大个子，被人称作“长人”。
　　从出生到56岁，孔子始终在齐鲁一带谋职、做官、学习和教学。当时他的祖国鲁的局势内忧外患，风雨飘摇。国内季平子、孟氏、叔孙氏三家专权，骄矜犯上；国外列强林立，晋平公、楚灵王肆虐诸侯，横冲直撞；邻国齐又非常强大，对鲁国虎视眈眈。鲁国弱小，如果依附楚国，晋国就会发怒；依附晋国，又怕楚国来讨伐；如果不时时对齐国送礼赔笑，齐国一不高兴又会入侵。就在这样微妙而紧张的局势里，鲁国岌岌可危，国君焦头烂额，根本无暇关注孔子的那番“道德教化”的治国之策。

　　第十位、秦朝面积——340万平方公里（前210年）
　　第九位、隋朝面积——467万平方公里（公元612年）
　　第八位、西晋面积——543万平方公里
　　第七位、东汉面积——580万平方公里（永和五年）
　　第六位、西汉面积——609万平方公里（元始二年）
　　第五位、明朝面积——约997万平方公里（永乐年间）
　　第四位、中华民国面积——1141万平方公里
　　第三位、唐朝面积——1237万平方公里（龙朔年间）
　　第二位、清朝面积——1316万平方公里（1820年）
　　第一位、元朝面积——1372万平方公里（1330年）

　　中国的劳动节是怎么来的呢？中国的劳动节起源于民国早期。
　　1920年5月1日，《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版。这一期杂志上有很多名人发表的作品，包括蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。
　　同时，著名无产阶级革命家邓中夏到北京长辛店，向铁路工人散发《五月一日北京劳工宣言》并发表讲演，这是中国的第一次五一劳动节活动。
　　在上海，以陈独秀为代表的革命家也组织工人进行了集会。因军警阻挠，大会组织者先是决定前往位于提篮桥的精武会体育场，后又转去北四川路（今四川北路）青年会体育场。
　　在屡遭军警和租界巡捕的禁阻之后，纪念大会只得选在青年会体育场旁边的广场上进行。
　　军警起初答应给5分钟的活动时间，不料，演讲即将开始时，军警再度前来干涉，勒令场内的工人退去。无奈之下，纪念大会转场到老靶子路（今武进路）的一片荒地中举行。
　　下午3时，大会正式开始，工人代表李恒林及学生和商界代表依次发表演讲。此时陈独秀没有出席现场，与施存统、陈望道一起参加了在澄衷中学举行的庆祝五一国际劳动节大会。
　　陈独秀编辑的《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”也在这一天同读者见面。当天，5000多名工人召开了由中华全国工界协进会等7个团体联合筹备的世界劳动纪念大会，陈独秀当选筹备大会顾问。
　　纪念会上，各界代表发表演说，工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的“三八制”要求。
　　随着中共的建立，第二年的五一国际劳动节前夕，北京长辛店劳动补习学校教员和北京大学进步学生还共同创作了我国第一首纪念五一国际劳动节的歌曲——《五一纪念歌》。
　　1949年新中国成立后，国家将5月1日正式确定为劳动节。

　　1.诗经
　　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，(其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容)又叫诗三百，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
　　《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。有言道三颂不如二雅，二雅不如十五国风，所以，从诗经的文学价值来看，《风》被认为是最优秀的篇幅，和后期的《离骚》合称为风骚二体。
　　2.楚辞
　　楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。因为屈原也被称为中国第一位浪漫主义诗人。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。全书以屈原作品为主，也包括后期的宋玉等人都有所贡献，但是其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地方言写的诗体，对后世诗歌产生深远影响。《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。
　　3.乐府民歌
　　中国汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构.用来训练乐工.制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。著名的名篇，《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌里面最为有名的代表作。
　　4.唐诗
　　唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。初唐四杰有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，其中成就最高的是王勃，著有名篇《送杜少府之任蜀州》，唐代最有名的三大诗人李白、杜甫、白居易。
　　5.宋词
　　宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾(豪放派代表词人)、柳永、李清照(婉约派代表词人)。