很多人曾经都有过“仗剑天涯”的念头，想要和武侠小说里面那些大侠一样，潇洒快活的在武林世界里面行走一遭。但是随着年龄的增长，终于知道这只能是一个梦，现实中是不可能实现的。现在人们需要工作来挣钱，那么那些大侠们，他们有什么工作吗？他们又是靠的什么来挣钱，江湖人士是否也有自己的工资收入呢？

　　想要成为大侠，大抵分为两种，一种是单干的，一种是有门派的，单干的自然就是自己跟自己玩，一个人行侠仗义，爱去哪去哪，遇到不义之财就出手劫富济贫，遇到山清水秀就可以沉醉在风景之中，看上去十分潇洒快活，但问题是，既然是不义之财，又怎么会大肆宣扬让人知道，还摆在明面上让人来劫吗？既然有本事拿到这个钱，肯定得有本事藏好。

　　所以说，如果想要自己单干，钱财是必需的，如果不是家境特别富裕，就是需要有很多家境富裕的朋友，而且是白给钱不图回收的那种，比如李白。李白虽然是文人，但是整日游山玩水，靠的是什么？一来是自己家的家底，二来是他有很多朋友，第三个，李白有很多粉丝，比如汪伦，如果不是因为他请李白去玩，白吃白喝，李白为他写了一首诗，那么后世是不会有人知道汪伦这个人的。

　　但也并不是说，单干就一定没有前途，钱财也可以去打劫当地的山贼劫匪们，他们从别人那里抢来了金银财宝，这些钱本就不属于他们，但是大侠想要去抢过来，也得考虑一下能不能打得过的问题。山贼当然不可能只有一个人，但是大侠只有自己一个人，所以一对多的情况下能不能把对方打得无力还手，眼睁睁看着自己把金银拿走，没有极高的本事也是办不到的吧。

　　而有组织的那些，也就是加入了门派的，相对来说会比单干的好一些。早期的比如战国时期“战国四公子”门下的很多门客，他们各自有各自的能力，养在别人门下，遇到事情了需要他们的时候，就得为平日同样他们的人办事，办的事情一般不会很简单，有的是去做说客，有的是谋士，比如“毛遂自荐”的毛遂，就是一个门客。

　　这样的门客们，平日里的生活非常好，毕竟养着他们的人属于贵族阶层，既然能把这个人找来，那必然有相应的好的待遇，就连刘邦一开始也是想要去投奔信陵君的，奈何等他想要做游侠的时候，信陵君已经去世了，但是这并不妨碍刘邦一直都很敬佩信陵君，而信陵君在历史上的名声也的确是一直都很好的，这才有很多人愿意投入他的门下。

　　所以说，想要成为大侠，要么是家里本身就很有钱，要么就是有组织有保障，单纯的有武功、有侠义心肠，还是很难办到的，其实就和现实一样让人感到充满希望，但同时也处处都是无奈，没有那么多事情都是能够称人心意的。

　　在影视剧中经常可以看到古代官员上朝时候的情景，而且每位官员站的位置也都是不同的，这自然也是很有讲究。古时候官员是通过品级来划分等级的，但是官员何其多，当然不可能每一位官员都能够站在朝堂上。那么，古代究竟多少品级的官员才能够有资格上朝？他们站的位置又是什么样的？

　　上朝时间

　　先说说上朝的时间，每个朝代上朝的规矩不一样，时间自然也是不一样的。唐朝时期，早朝的时间大概在七点到八点，明朝时期就有点可怕了，凌晨三点就得在午门外面等候，五点钟宫门打开，大家就按照排好的队伍依次进入，这也就意味着，上朝的大臣们午夜时候就得起床。

　　清朝时期和明朝也差不多，三到五点大臣在宫门外等候，五到七点是上朝时间。不过上朝并非是每天都有的，清朝一般都是十天一次，但也有一些皇帝是每天都会上朝，比如康雍乾三位。所以说，上朝虽然是有规章制度，但是具体的还是得看皇帝如何安排，毕竟皇帝让你来的时候，你又怎么可能不来？

　　谁可以上朝

　　那是谁可以上朝呢？唐朝时期，规定五品以上以及一些特定的官员，每天都需要参加朝会，而在京官员九品以上，只在每个月的朔日和望日参加，也就是每个月的初一和十五，这两天大家都要来。明朝时期朝会分类比较多，但是不管是谁，只要是在京官员，或者来京述职的官员都得上朝，所以明朝朝会规模很大。

　　但规模大并不代表人人都有资格讲话，一般四品以上官员才能够与皇帝对话，后面的也就是来看看。清朝时期除了官员，还有很多有爵位的贵族，还有各个王爷，他们虽然不是一定要去，但他们是有资格去的。除了他们还有一些各省的提督等，虽然有资格但是因为不在京城，也就不会参与。

　　上朝怎么站

　　那么上朝的时候，大家该怎么站位？很多人一定认为，肯定是官职越高站的越前，的确是这样，而且一般也是文官和文官站一起，武官和武官站一起，这一点在很多影视剧当中都有展现。不过因为官员之间也有调动的情况发生，所以也有可能会弄乱，明朝时期就曾经出现过官员争夺位次的情况。

　　清朝时期就更不一样了，那些亲王、贝勒还有一品大员，一般都是站在宫殿内的，人少的时候后面的还能站进来，但是如果遇到人多的情况，位次低的官员就得站到大殿外面去了。

　　下水道是现代城市最基本的公共设施，下水道不仅能排除各种污水，还能缓解暴雨所带来的淹水情况。下水道系统最早起源于古罗马时期，而近代下水道起源于法国，目前法国巴黎拥有着世界上最大的下水道系统。那在中国古代有没有下水道呢？

　　实际上也是有的，这对于人口本来就多的地区更为重要。如果没有一个好的排水系统，城市适居的能力便会下降，历史上长安城被弃用就和它的生活条件逐渐恶化有一定关系。

　　“下水道是城市的良心。”这句金玉良言是雨果在《悲惨世界》中提到的，本意是巴黎宽阔的下水道是那些社会弱势群体的庇护所，而实际上城市错综复杂的排水系统不眠不休，维持着一座城市污水处理，说是城市的良心再正确不过了。“水失其性，百川逆溢，坏乡邑，溺人民，而为灾也。”稍有不慎，便成灾害。

　　至今发现最早的排水系统，是距今4300年河南淮阳平粮台发现的龙山文化时期的陶排水管道。这些管道埋于地下，依靠榫口得以套接，已然非常先进。时至汉唐时代的长安的排水系统已是一座城市建设的基础配置。

　　刘邦建立汉朝后，于公元前202年在渭水以南秦旧宫的基础上兴建长安城，周围有完善的城市水系，可以解决城市供水排水等问题，《三辅黄图》是以汉长安城为对象、带有历史地理考据性质的书，其中描述汉长安“城下有池周绕,广三丈，深二丈。”当时汉长安排水系统主要由城壕和明渠组成，城外环绕的城壕，明渠横贯全城。

　　雨水和生活污水的排放，主要是通过建筑群内的地漏和街道的路沟收集，然后再通过排水管道排泄到建筑群外的水渠，与城内的明渠相连,最后汇入附近河流。而城中宫殿、官署等建筑的排水设施主要有渗水井和排水管道，组成了汉长安完善的城市排水、排洪系统。

　　时至公元581年,杨坚改朝换代，原本仍以汉长安城为都，但是经历800年的使用，汉长安城的污水聚而不泄，百姓生活用水受到严重污染，已经不能满足城市生活的需要。

　　根据《隋书》记载，隋代大臣庚季才上奏隋文帝：“汉营此城，经今将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。”隋文帝是有抱负的君王，最后选择在汉长安城东南龙首原南坡的平原上建新都，取名大兴城，而唐长安城的前身就是隋大兴城。虽然隋代国祚三十余年，却也为唐代长安城繁华打下基础。

　　《隋书》记载：“及迁都，上以恺有巧思，诏领营新都副监。高颎虽总大纲，凡所规画，皆出于恺。”任营宗庙副监的宇文恺仅用9个月左右的时间就建成了宫城和皇城，于开皇三年(583)三月正式迁都。

　　隋唐长安城在建城前经周密调查和精心设计，选址地势相对平坦，除龙首原外，长安城地形呈东南高、西北低。位于渭水和秦岭之间，发源于秦岭北坡的众多河流环绕。

　　隋唐长安水系可以概括为八水五渠，“八水”指长安城周围主要有八条河流，为了更好地利用这八条河流，隋唐时长安城内还开凿了五条主要渠道把城外的水引入到城中来，分别是清明渠、龙首渠、永安渠，黄渠，漕渠。其中清明渠、龙首渠和永安渠为隋代开凿，这三渠在流经城内的里坊和池苑后，注入渭河和沪河，除供应城市用水外，也起到了分洪的作用。

　　到了唐开元年间又开凿黄渠，供给曲江池的用水，也为长安城提供了一处优美的游览境地；唐玄宗天宝二年又开凿了漕渠以贮木材，满足了城市漕运的需求。“八水五渠”展示了唐长安城的强大水利系统。

　　另外城中还有多条支渠与水沟，并与诸大渠共同形成一套完整的供排水系网络。那是否真像《长安十二时辰》中情节狼卫曹破延能从西市的暗渠逃走呢？涵洞通道设有菱形水栅，水栅用边长近十厘米的粗方铁柱直立，间隙很窄，就算是儿童也很难从这个缝隙进入，更何况成人？城门要有过所才能通行，下面涵洞又设有水栅，两相呼应，管理严格，才能确保皇城安全。

　　隋大兴城有106坊，唐朝增至110坊，后因兴建兴庆宫和十六宅，变为108坊，不断修建扩充,唐长安城成为面积达83平方公里、人口逾百万的特大城市。排水系统影响到整个城市的正常运作，实际上长安城排水系统遍布于由街、坊组中，基本每个里坊内外、横街、十字街等路两侧都会有排水明沟。

　　唐长安城八水环绕，引水入西市，既通水运，又解决了供水和排水问题，是西市繁荣的基本条件之一。

　　又到多雨时节，城市的排水系统更是决定了城市和百姓的命运。雨水和污水是否会向街道和居民的住宅逆流？废水是否会张开大口将城市吞没？百姓生命安全是否会受到威胁？这个亘古就有的问题，要靠一座城市的“良心”来回答。

　　位居在中原腹地的河南省为何要叫做“河南”呢？其实这个原因很简单，因为处于黄河以南，所以叫做河南。这个名字虽然没什么新奇的，但是我国从古至今，它就是逐鹿中原的核心区域，有着九州之“中州”的美称。横跨黄淮大平原，因此这里又有着“中原”之称。

　　这个历史悠久，文化厚重的中原大省，数千年来在中国历史进程中发挥着重要作用。因此，也有人说：“一部中国史，半部在河南”，这句话从另一个层面解释为，中华文明的历史有多远，河南的历史就有多远。纵然河南是中华文明的重要发祥地，这样的说法是否有些太过于夸大其词？

　　河南之所以会成为中国历史的精华浓缩，主要表现在以下几个方面。

　　第一：河南孕育了中华民族与华夏文明。据考古发现证明，约50万年前河南境内已经出现了原始人；约10万年前，已经具有智力的卢氏人也是出自河南。所以，中国古代祖先之一，就在河南繁衍生息，盘古开天、女娲造人，中华民族的人根之祖，皆源自河南。

　　华夏文明也是在此地初露曙光，9000年前，河南先民在这里拉开了原始农业、畜牧业的先河；7000年前，治铜、纺织、酿酒、玉器等手工业在河南起步发展；5000年前，皇帝在河南建立了中国国家最早的雏形“有熊国”；公元前21世纪，中国第1个完整的国家夏朝在此地建立，某种程度上说，河南的发展史确实是中国的诞生史。

　　第二：中国古代众多王朝在河南建都地，这里从古至今都是政治风云舞台。古人曾云“得中原者得天下”，地处九州之腹的河南，一直是的大舞台。从古至今在这片土地上，先后共有20多个朝代在此。

　　建都，中国古代八大古都中，出自河南的“开封、洛阳、郑州、安阳”就占有其中之四；除此之外，河南的许昌、商丘、南阳、邓州等11个城市，都曾先后担任过都城。

　　这里不仅有着中国最密集的古都群，多次改写中国历史的战役也从河南打响，催生了商王朝的鸣条之战，发生在战国时期的渑池之会，赵匡胤的陈桥兵变，这一桩桩一件件的政治事件，不断改写着中国封建社会的辉煌历史。

　　第三：河南是中国古代农耕文明的至高地，是经济发展的核心区域。中国自古以来就以农立国，地处黄河流域的河南，早在9000面前的裴李岗文化时期，已经开始广泛种植谷物；上古时期用来耕种的铁农具、青铜工具也在河南诞生。古代伟人为了改善农业生产条件，推动农业发展，《《齐民要术》等多部古代农学著述，都诞生于河南。

　　另外河南的手工业、商业同样活跃繁荣，早在8000多年以前，河南就已经出现了制陶业、纺织业、酿酒业；汉唐时期河南更是全国重要的冶铁基地、丝织业基地。据历史学家考证，中国最早的商品交易市场就是现如今的商丘火神台，之所以会将做生意的人称之为“商人”，将做生意称之为“商业”，就与商丘的商部落有关。

　　综合以上种种方面，“一部中国史，半部在河南”确实有其道理，辉煌灿烂的河南的历史，一定程度上，确实能代表中国的半部历史。

　　1、专诸：

　　专诸，屠户出身，对母亲非常孝顺。伍子胥知公子姬光想杀吴王僚，于是便把专诸推荐给公子姬光。

　　吴王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规而接替父位。因而本想继位的公子姬光心中不服，暗中伺机夺位。

　　公子姬光相当厚待专诸，并敬其母。专诸感其恩，以死相许。但念老母在堂，行刺之事犹豫不决。其母知道事情后为成全专诸成大事自缢而死。

　　时机已成熟，专诸已将锋利的“鱼肠”剑暗藏于烧好的鱼肚之中，行至王僚座前，忽地抽出匕首，猛刺吴王僚，吴王僚立即死亡。旁边卫士一拥而上，刀戟齐下，将专诸砍为肉酱。

　　2、聂政：

　　聂政，轵邑深进里人。聂政携母及姐隐迹于齐国，在市场做市贩屠狗生意。其人仁孝侠义，武功高超。严仲子遂赴齐，寻至聂政所居，数次登门拜访。

　　聂政到严仲子府问得其仇家具体情况，并谢绝严仲子为他提供的敢死队相助的要求，只身去韩国为严仲子报仇。

　　聂政仗剑直入韩府，诸多甲士反应不及，聂政以白虹贯日之势长剑已刺入侠累胸膛，侠累顷刻命丧。顿时府中大乱，甲士们齐上围攻聂政，聂政自杀。

　　3、豫让：

　　豫让最初是给范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。直到他做了知伯的家臣以后，才受到重用。

　　知伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将知伯灭掉了，赵襄子最恨知伯，就把他的头盖骨漆成饮具。

　　豫让逃到山里，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。被发现后就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让。

　　4、荆轲：

　　秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，占领了赵国大部分的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲刺杀秦王。

　　燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做荆轲的助手。

　　面见秦王之时荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇。秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。

　　一、信陵君魏无忌

　　魏无忌，号信陵君，战国四君子之首，魏国第六个国君魏安釐王魏圉的异母弟，由他汇集手下门客思想言论编纂成《魏公子兵法》。

　　魏无忌处于魏国走向衰落之时，魏国自梁惠王魏罃时的马陵惨败后，国势衰落，江河日下，而西邻秦国经商鞅变法、张仪略地，在列国中突起，有兼并六国之势，没有一个国家敢真正抗御秦国，魏国毗邻秦国，受秦害较深。

　　他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。

　　但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。为离间信陵君和魏王的关系，秦王派人持金万斤到魏国行贿，找到晋鄙的门客，叫他们诋毁信陵君。

　　秦王又几次派人假意祝贺信陵君，问他是否已经做了魏王。魏王因听信谗言，心生疑窦。信陵君则推说有病，日夜以酒色自娱。如此四年，被魏王赐予鸩酒毒死。

　　二、平原君赵胜

　　赵胜，战国四公子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武，号平原君。

　　他礼贤下士，门下食客至数千人，和朋友关系处理的很好。但不注意礼貌对待平民，后在一名门客的指导下和平民搞好了关系，威名大震。初为赵惠文王之相，赵惠文王死后，又为赵孝成王之相。

　　赵孝成王七年，秦军进围赵都邯郸，赵王派平原君向魏和楚求援。九年，食客毛遂自告奋勇，同平原君去楚国求援，说服了楚王，派春申君率军救赵。此即“毛遂自荐”。

　　援军到来之前，邯郸城内兵困粮尽，平原君尽散家财，发动士兵坚守城池。直到楚军和魏信陵君援兵赶到，解邯郸之围。赵平原君虽立大功，却不向赵王请封。

　　有一次和秦昭王喝酒，秦昭王想让他杀他的好友魏相魏齐，但他却厉声拒绝了。赵孝成王十五年卒。武安君记叙：“至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也。”

　　三、春申君黄歇

　　春申君，名黄歇，为战国时期楚国公室大臣，曾任楚相。黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君。春申君明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世。

　　楚襄王时，秦昭襄王派大将白起带兵打败韩国和魏国后，联合韩、魏两国共同讨伐楚国，形势危急，楚襄王派能言善辩的春申君出使秦国，说服秦昭襄王退兵。

　　楚襄王病重，春申君设计使留在秦国作为人质的楚太子熊完逃回楚国即位，即楚考烈王。楚考烈王任他为相。在秦军围攻邯郸时，春申君带兵救援。后又为楚北伐灭鲁。

　　当时楚考烈王无子，春申君以此为忧。后来，春申君娶赵人李园之妹。李园之妹有身孕后，献于楚考烈王，生子被立为太子，而李园之妹被立为王后。李园因此逐渐掌握大权，蓄养死士，欲杀春申君。

　　考烈王病死后，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。

　　四、孟尝君田文

　　孟尝君，妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛，权倾一时。

　　田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君。孟尝君以广招宾客，食客三千闻名，同时也是权倾一时，孟尝君死后，葬于薛国东北内隅，与其父亲的墓冢东西排列，为古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。

　　信陵君魏无忌位列四公子之首，其能力也都在其他三位之上，除了个人品质上的无可挑剔之外，为了拯救赵国苍生甘愿接受客死他乡的结果，说明此人忠肝义胆，尤其是在魏国国君犹豫不决时，明白赵国一旦灭亡，魏国也将活不长的道理，表明了信陵君长远的战略眼光，此外还有冷静沉着，善于用人等特点，也都给他加了不少分。

　　在个人能力上，春申君可以和信陵君相媲美，尤其是在春申君成为楚国的令尹后，整个国家的实力开始走向强盛，虽然“毛遂自荐”掩盖了春申君在支援赵国上的作用，但是其战略眼光还是值得称赞的也许是在楚国丞相的位置上呆的太久了，或者说是对权力的贪恋。想要和吕不韦一样给大王戴绿帽子的他，最终被门下的李园给阴死了。

　　提到孟尝君，自然会想到他那三千人的门下食客，不过，能养活这平时不干事的三千人，我们首先得佩服孟尝君的有钱任性。总的来说，孟尝君没有干出值得一提的大事。

　　就对待齐国的内政事务上，孟尝君还是比较看重个人私利。在整个战国历史上，赵国一直是能够和秦国相提并论的强国。不过平原君的才能不仅不如功绩赫赫的信陵君和春申君，也比不上平庸的孟尝君。

　　在上党之争中，平原君的目光短浅充分暴露。而让毛遂自荐，也表明自己之前没有知人善用。而且老好人的他，在执政赵国的过程中，政治军事全面无能，促使赵国一步一步走向衰败。

　　一、范雎

　　在战国四大谋士中范雎的成就可以说流传到至今，他是战国时期的魏国人，是当时非常优秀的政治家和军事谋略家，是为很有智慧的人，为当时魏国的强大献出了自己的一份力，只是到最后竟是因为嫉妒而失宠，然后不久就病死了。

　　二、张仪

　　张仪主要是秦惠文王的谋士，一生中为秦惠文王出谋划策，其中最有名的联和魏国等小国投向秦国，然后从被的方面破坏楚国和赵国的关系，有不错的功绩，但张仪他在个人品德上是有些非议的，所以当秦惠文王去世后，他就被排挤出了秦国。

　　三、王禅

　　王禅又被称为是鬼谷子，道家的代表人物，从一生的成就上来看他被誉为是战国时期最厉害的谋士，他的谋略水平被评价为是高深莫测，不少当时也很厉害的谋士都是他的土地，算得上名盖天下。

　　四、鹖冠子

　　鹖冠子这位战国时期非常低调的谋士很少有人知道，他其实算是一位世外高人，曾经帮助武灵王出谋划策，当时可是武灵王身边的大红人，而提出和推行了不少制法主张，后来因为沙丘之变而心灰意冷，就选择隐居了。

　　春秋末期，越国为了洗雪“会稽之耻”，大夫范蠡忍辱负重，亲自将绝色美女西施送往吴宫。西施一住就是十年。她听说越国将兴师伐吴，就设法搞到一张吴都姑苏的城防图。可是宫墙里，戒备森严，地图怎么送到越国去呢？

　　西施苦思了三天，云鬓懒理，衣衫不整，饮食无味，眉心紧蹙。吴王不安地问她什么事不开心？西施以手捧心说：“大王，不知为什么，臣妾近来又常感到胸口疼。”

　　吴王忙召来最好的御医。但西施服了药，“病”反而更重了。吴王说：“有谁能治好你的病？”

　　“能治好我病的是我的堂伯父施老医生，住在越国的苎萝山上。臣妾儿时胸口痛，一吃他的草药就好啦。”

　　吴王马上派出特使。几天后，施老医生匆匆带了一包草药，来到馆娃宫，跨进椒花房。切脉问诊后，觉得西施并无大病，只是肝经稍郁，就开了方，交给吴王说：“大王放心，娘娘不过是偶染小恙，马上就会好的。”

　　吴王大骂：“老朽莫非想耽误娘娘的病？”

　　施老医生不顾西施的暗示，生气地说：“娘娘是我的侄女，凭什么说我要耽误她？”

　　吴王勃然大怒，拔出宝剑，直向施老医生劈去。西施“啊”地惊叫一声吓昏过去。施老医生忙上前抢救。西施醒过来后，连声道：“大王，杀不得！杀不得！杀了施老医生，臣妾就无救啦！”这时，外传相国伍子胥求见，吴王对西施说：“放心吧，寡人就叫他守在你身边，直到病愈。”

　　吴王走后，西施向堂伯父讲明了装病的原因。又拿出地图，将它反摺，做成一朵白花，教他如此这般，然后亲自送他出了内苑。

　　施老医生手持白花，正要跨出内宫大门，伍子胥突然拦住了去路，说：“娘娘的病还没有好，怎么就走？”

　　施老医生道：“娘娘乃思念亡父，结郁成疾，现在对症下药，不出三日保能痊愈。”

　　伍子胥又问：“手里拿的是什么？”

　　“娘娘做的花，叫小人带回，献于亡父坟前。”

　　“大王有令，凡出入内宫者，均要检查！”

　　西施见伍子胥要夺花，忙掀帘而出，质问道：“伍相国，难道我的东西，你也要检查？”

　　伍子胥只得放行。施老医生跨出内宫大门，谁知台阶未下，吴王又到。

　　伍子胥忙奏道：“大王，老医生说要回越国。臣认为，他应该永远留在宫中。”

　　吴王连说有理。

　　施老医生说：“娘娘乃小人侄女，我能常住在宫中，吃的山珍海味，住的琼楼玉宇，何乐而不为啊！可小人来时，没有多带当地草药，百宝箱也没带来，让小人回家一趟再来，定效犬马之劳。”吴王答应。

　　半个月后，范蠡收到地图，立即改变战斗计划，分兵两路直攻姑苏，终丁首战告捷，最后灭了吴国。

　　成语“图穷匕见”家喻户晓，荆轲因刺秦王而成为战国时期四大刺客之首，他也因此闻名于后世。荆轲借来秦叛将樊于期的脑袋，用燕国督亢的地图包住凶器——涂了剧毒的徐夫人匕首，带上燕太子丹为他准备的助攻手秦武阳，易水一别，以赴死之心出使秦国，然而图穷匕见之际，荆轲不但没刺着秦王，反而血溅秦国宫殿，壮士一去兮不复返，那么荆轲刺秦王失败的原因是什么呢？

　　一、刺杀目标不明确

　　燕太子丹给荆轲下达的任务居然有两种可能性：一是挟持秦王嬴政，退还各国失地，二是万一劫持不行，就刺死他。因为刺杀目的的不明确，模棱两可的任务无疑让荆轲在刺杀秦王嬴政时可能犹豫不决，在那种千钧一发的情况下，只要有一丝的迟疑，便会引发截然不同的后果。在易水一别前，荆轲还在等他的一个朋友一起去完成这项艰巨的任务，然而太子丹有些不耐烦了，催促道：我先叫秦武阳先出发吧！至使荆轲生气直接出发。一场生死对决，居然连人员都没到齐，就草率赴命，这仓促出发，准备不足实是战争之大忌！加上荆轲对形势严峻性估计不足，自以为能挟持秦王，逼其归还各国失地，而自己不但闻达于诸侯，而且能够全身而退，导致荆轲刺秦王时选择上的失误，这为荆轲刺秦王失败埋下了隐忧。

　　二、遇上猪队友

　　不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友！荆轲刺秦王时，燕太子丹给荆轲的助攻手秦武阳无疑堪称猪队友中的首席，枉有虚名，来到秦国大殿上，吓得腿肚子发软，走起路来直哆嗦，捧着装有地图和匕首的匣子的手就像得了柏金森综合症一样抖个不停。这样的队友不但没起到任何助攻效果，反而给刺杀加大了难度系。好在荆轲头脑灵活，巧妙地称秦武阳没见过大场面，被秦国的威风凛凛的迎接仪式吓坏了，这才设险过关。然而预定的两个人的刺杀计划，无奈变成了荆轲一个人的只身行动。当奉上地图，图穷匕见，荆轲一人行刺，他剑术不精，又选择了难度系数更大的挟持，秦王又佩有长剑，又熟悉宫殿的环境，又有下面群臣的后盾，荆轲自然不是秦王的对手，败局已定。

　　三、寡不敌众

　　荆轲只身一人，秦王宫殿内大臣御医侍卫，人多势众，虽有秦律王不诏不得上，但声势在，威风也在。荆轲左手抓住秦王衣袖，右手持匕首欲刺秦王，秦王大惊，立刻跳起，扯断衣袖，躲过一刺，向屏风外的大柱子跑去，一边跑，秦王一边拔出长剑欲刺杀荆轲，无奈剑太长，只得握住剑鞘，用力往外拔，秦王一紧张一着急剑反而拔不出来。眼看荆轲就快追到秦王，又欲刺杀，说时迟，那时快，殿下御医夏无且急中生智，把手中的药囊当作武器扔向荆轲，荆轲一闪身，就这一两秒钟之间为嬴政赢得了时间，殿下的人齐声喊：“大王，从后面拔剑！”

　　秦王利剑出鞘，荆轲匕首太短，又无法近身，只得孤注一掷，把匕首向秦王扔去，然而却击在柱子上，“铛啷”一声掉在地上。秦王一剑劈下荆轲左腿，血染大殿，荆轲跛脚无力回天，倚柱狂笑：我没有成功，是想劫持你，拿约契报燕太子，悔没直接杀了你！秦王又刺了荆轲七剑，没再给他说话的机会。

　　秦王有御医群臣助力，荆轲个人英雄主义，这也是团队合作胜过单枪匹马的范例。胜利者一要打有准备之仗，二必须目标明确有的放矢，三有优秀的团队支持，然而荆轲却三缺三，是个人英雄主义者，单凭匹夫之勇，怎可敌胸有丘壑，欲战胜六国，一统天下第一代帝王秦始皇呢？

　　专诸

　　春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。

　　聂政

　　战国时侠客，韩国轵（今河南济源东南）人，以任侠著称。聂政年青侠义，因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地（今山东境），以屠为业。韩大夫严仲子因与韩相侠累（名傀）廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为己报仇。

　　聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前（一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前）。

　　豫让

　　姬姓，毕氏。春秋战国时期晋国人，是晋国正卿智伯瑶的家臣。晋出公二十二年（前453年），赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏，智伯瑶兵败身亡。为了给主公智伯瑶报仇，豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。赵国有志之士听到豫让之死，都为他伤心、流泪。

　　荆轲

　　战国末期卫国人，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。

　　太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕现，刺秦王不中，被杀。