宰相、丞相、相国，这三个官职听起来很相似，大意上看起来似乎也职责类似，但其实他们并不是一回事，有人觉得他们的区别就是：相国权倾天下，丞相是政府领袖，宰相是皇帝助理。那是不是这样呢？正确解释是什么呢？

　　宰相

　　宰相最通俗易懂的含义就是：辅助帝王掌管国事的最高官员的通称。需要注意的是“通称”，不管任何朝代，只要是辅助帝王掌管国事的最高官员，都可以称为宰相。

　　宰相是通称，更是一种制度。随着时代的变迁，宰相的正式官名也在不断的更替，先后出现过：相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等多达几十种官名。

　　据记载，商周时代已有太宰、尹、太师之称。

　　到了春秋战国时期，相的名称正式出现。如管仲为齐国相，蔺相如为赵国相等等。

　　秦朝，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，称为“右丞相”，“左丞相”，以右为上。

　　汉朝仿秦制，丞相为正职，御史大夫为副职。

　　汉成帝时，丞相一人难以处理繁多的政事，于是立三公制，改御史大夫为大司空，以大司马、大司空、丞相为三公。

　　史传商代有伊尹为相，周代周公为太宰，皆为辅佐君主并掌握国家最高权力的官员，太宰与相就合称为宰相。宰相联称始见于《韩非子·显学》。

　　宰相可以是一个人，也可以是一群人，例如汉代的丞相可以称之为宰相，很长时间就是一个人，魏晋南北朝的录尚书事可以算宰相，唐代的三省长官，甚至参加政事堂会议的官员都算宰相，宰相就是一群人。辽朝早期设北、南面官，有所谓北宰相、南宰相，有学者认为是可汗之下统帅部族的首领，非宰辅性质，存疑。

　　丞相

　　丞相，是代替皇帝统帅文武百官、辅佐皇帝总理国政的最高官职。

　　丞相是宰相制度中，具体的官职名称。

　　战国时期的秦国(秦武王二年任樗里疾、甘茂为左右丞相)最先开始使用丞相之名。

　　宰相是最高官职的通称，也是一种制度；丞相是最高官职的一个称呼。宰相不一定都叫丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。

　　假如记不住哪个朝代的宰相具体称呼是什么?可以直接说某朝宰相，这样称呼不会错。

　　相国

　　相国（相邦）作为一个正式的官称出现要比丞相早，相国（相邦）和丞相是两个不同的职位。

　　并且丞相最初出现是相当于相国（相邦）的副手，相国（相邦）的地位要高于丞相。

　　后来相国逐渐被丞相取代，到吕不韦后，秦国不管出土文献和传统史料就都不在见相邦和相国的记载。

　　秦国丞相权力发展到顶峰，应该就是在赵高担任丞相期间。

　　庸的《射雕英雄传》是陪伴了一代人的记忆，只要那个音乐响起，“依稀往梦似曾见,心内波澜现，抛开世事断愁怨，相伴到天边，逐草四方沙漠苍茫”，脑海中就会自动浮现那些场景。

　　木讷的郭靖，守家卫国，固守襄阳城，一身武艺献给家国大义，何等的江湖血性，令人心潮澎湃。郭靖是虚构的，但是金庸老爷子经常是参考历史原型写的。

　　循着郭靖的人生轨迹，在历史上搜索，确实找到了很多地方重合的人物。那个人，叫做郭宝玉。

　　郭宝玉的名声不响亮，但是他的祖辈，是唐朝很有名的将领郭子仪，郭宝玉继承了祖辈的遗风，通晓天文，熟读兵书兵法，十分擅长骑射。

　　在金末，他驻守在定州，但是天下局势十分明显，郭宝玉抉择之后，投向了蒙古，被人引荐给了成吉思汗，成吉思汗听闻过郭宝玉的名声，知晓他擅长兵法，见迟迟攻打不下撒马耳干，便询问了郭宝玉的意见，心中也存了试探的意味。

　　郭宝玉观察了多日，城池难攻，又是行军多日，再攻打下去，怕是会失败，于是建议成吉思汗安营驻扎。驻扎之后，郭宝玉日日观察，想要找出破绽，却毫无头绪，这是一座铁城，防御坚固。

　　成吉思汗决定直接强攻，但是城中守将兵马果敢，直接冲进了蒙古军队，一瞬间，破坏了队形，令成吉思汗措手不及，伤兵一千，自损八百。

　　成吉思汗气急，第二日，堵住城门，不让城中守将有出来的机会，但是万万没想到，城中出来的不是将士，而是一群庞然大物。他们行军多年，从未见过这样的场景，居然是大象军队！

　　体型庞大，身披厚甲，就连最锋利的弓箭也无法射穿他们的护甲，这样的大象军队，如入无人之区，横冲直撞，毫无阻挡，蒙古军队不过是人肉之躯，哪里能抵挡住大象的冲撞，这样的作战方式，让蒙古军队几乎快要溃败。

　　成吉思汗望着这样的局势，心急如焚，郭宝玉站在身侧，内心十分忧虑，这样下去，恐怕要战败。他望着这些庞大的大象，灵光突现，想起了火，他曾见过兵书上说，一旦遇到,象阵，可以火攻，大象最怕火。

　　郭宝玉连忙告诉成吉思汗，果然，成吉思汗命令下去，火把，火油和鞭炮，一下子燃烧了起来，原本强势的大象瞬间慌乱，一下子就失去了阵势，散了开来。

　　这场本要失败的战争瞬间被扭转了。

　　郭宝玉的厉害之处，在于局势极差的时候，还能准确运用兵书上的计谋，这并不是谁都能做到的，临危不惧，才是真厉害。

　　近几年，《盗墓笔记》和《鬼吹灯》一类盗墓题材的小说和影视剧大火，摸金校尉这个以往不怎么常见的词也跟着火起来，为大众所知。

　　摸金校尉是专门从事盗墓工作的人，在不少作品里都有出现。但是在古代真有摸金校尉么？摸金校尉又是从什么时候开始出现的呢？

　　古代肯定是有盗墓的，但是叫不叫摸金校尉就不太清楚了，反正做的事情都差不多。因为当时很多陵墓的陪葬品都是稀世珍宝，非常值钱，但是盗墓终究是一件不道德的事情，普通人害怕天谴，那就只有交给不怕这些东西的人去做了。

　　摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。

　　据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军用。摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。

　　在三国争霸初期，曹操的势力范围仍然很小。有些时候，打下的城池往往还没来得及休整，就已经换了新的主人。地盘"朝秦暮楚"已不是什么新鲜事。谁都不知道自己能在占领的地盘上盘踞多久。于是，打下的城池经常被洗劫一空。在这种情况下，军队很难实现休养生息的目的。

　　军阀混战使曹操的大军无法长时间休整，也使流离失所的农民看到春种却等不到秋收。这好比刚刚做好的一锅饭，转眼间却变成了别人的盘中餐。于是，在短时间内筹到军饷成了诸侯们四处杀伐攻战的先决条件。

　　为了解决自己的粮饷问题，曹操把目光放在了盗墓这个古老的行当上。众所周知，西汉中期，经历文景之治的太平盛世之后，社会生产力得到充分发挥，经济的繁荣使得当时厚葬成风。这也就为曹操偷坟掘墓，盗取金银财宝以充军饷提供了条件。

　　"发丘中郎将"和"摸金校尉"这类专司盗墓的官职在曹操的军队里便应运而生。

　　曹操之时，摸金校尉乃从正规的军事编制。曹操之后，盗墓者皆各自为政，同行之间并无师徒之分，凡以摸金之法盗墓，均为摸金校尉，摸金校尉多以个人行动为主。

　　明代挑选宫女皆奉钦命而行。据史载，明朝天启元年（1621年），熹宗将举行大婚，先期从全国挑选13至16岁淑女5000人。

　　随后，皇帝分遣内监挑选美女，每百人以齿序立，内监巡视，说：某稍长，某稍短，某稍肥，某稍瘠，皆扶出，遣回1000人。次日，诸女又分立如前，内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背，有一不合法者去之，遣回1000人。

　　随后，又听其声，令稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者去之，遣回1000人。第三日，内监各执量器，量女子手足，令诸女周行数十步，目的在于观其丰度，去其腕稍短、趾稍巨者，举止稍轻躁者，又遣回1000人。

　　最后剩下的1000人，皆召入宫。然后，分遣年长的宫娥将其引至密室，探其乳、嗅其腋、扪其肌理，入选者仅300人。在宫一月，熟察其性情言论，刚柔愚智贤否，入选者仅50人得封嫔妃，其余皆沦为宫婢或仆役。

由于古代历史上一些习俗和规定，因此历史上幼帝还是非常的多的，那这些幼帝最后是不是都掌权了？又有哪些最后是能自己去亲政的呢？

在中国古代12岁是一个重要节点。以十二为界限。十二以下登基为幼帝。就来看看明清两朝有哪些幼帝最后自己掌权亲政了。（注这里面都是虚岁，按周岁有的得减二）。

明英宗：9岁登基

1427年11月29日出生。在过了百天不久，即出生四个月的时候就被册封为太子。在1435年1月31日，父皇明宣宗死了。这时候的朱祁镇也就七岁零几个月。

所以在登基后，很长时间里就是外朝三杨，内朝张太后负责。随着自己长大，需要尽快掌管政权，即迅速亲政。最直接的方法就是：亲征。

结果自己被活捉了。后来回家可就不再折腾了。当然土木堡的锅由王振背。

明神宗：10岁登基

1563年9月4日出生。1572年7月5日（隆庆六年），父皇死了。这时候他才快九岁，也就二年级吧。但就得承担皇帝义务。

前十年里，有母后李太后、大伴冯保、首辅张居正负责。在张居正死后，亲政。为了证明自己的能力。没有军功的话，就需要抹黑他们。冯保去了南京，张居正被抄家。所有权力收归君王。

顺治：6岁登基

爱新觉罗·福临，1638年3月15日出生。父皇皇太极在1643年9月21日驾崩。这时候福临也就五岁半，还在幼儿园。所有事情都由叔父摄政王多尔衮负责。

在1650年12月31日，出猎的摄政王多尔衮在喀喇城逝世。福临可以提前亲政，上来第一步就是抹黑多尔衮。削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。实现了皇权集中。

康熙：8岁登基

爱新觉罗·玄烨出生于1654年5月4日。1661年2月5日，父皇福临病死。这时候康熙也就6个半生日，一年级也没到。就糊里糊涂当了皇帝。之后多年里生活在父王所留的四个顾命大臣下。

1667年，14岁的康熙帝正式亲政，在太和殿受贺，大赦天下。但事实上不行。到了1669年6月14日，鳌拜进见时被逮捕。确立了君王威望。

之后平定三藩，威望完全树立。

同治：6岁登基

爱新觉罗·载淳，1856年4月27日出生。1861年11月11日登基，这时候也就五岁半。和父亲颠沛流离在承德避暑山庄。

在同治大婚后，两宫太后也不愿交权。之后身体不好（染上梅毒or压力大），反正死了。亲政没有成功。

光绪：4岁登基

爱新觉罗·载湉，1871年6月28日出生。1875年1月12日，表哥同治驾崩。这四岁都不到就登基了。

十五年后，即光绪十五年(1889年)，载湉亲政。一是慈禧没怎么放权；二是自己太年轻，甲午对日作战惨败，又用年轻人康梁折腾，威望丢失。最后被软禁。

宣统：3岁登基

爱新觉罗溥仪，1906年2月7日出生。到推诿才刚满六周岁。所以就没啥亲政不亲政了。之后张勋折腾过一次，给日本人当傀儡一次。一生也是传奇的帝王。

总结

在一个王朝中，基于父死子继的制度与其他的继承方式，冲龄登基是常有的。如何实现真正也就成了重中之重。

做大事：军功。这一点来校最快，但风险很大。明英宗、清德宗就是走这条路失败的。

玩政变、搞臭：明神宗、顺治、康熙这都做的很好，很绝。这种情况下越绝越能加强权威。

一般也就这两条，毕竟政治从来都是简单残酷。

　　三班衙役是指衙门里的勤杂人员，他们一般分成三个部分。

　　一是站班皂隶，类似今天的法警，负责跟随长官左右护卫开道，审判时站立在大堂的两侧，增加庄严气氛，维持秩序，押送罪犯，执行刑讯及笞杖刑。电视剧中官员出场时喊堂威的就是他们。

　　二是捕班快手，类似今天的刑事警察，负责传唤被告、证人，侦缉罪犯、搜寻证据。也被称为“观察”。

　　三是壮班民壮，他们负责把守城门、衙门、仓库、监狱等要害部门，巡逻城乡道路，类似今天的武装警察。这类人也被称为“都头”。

　　在当时的习俗中，衙役在社会的最底层，很少有平民和这个阶层的人通婚。《水浒传》中，武松做过都头，后来被发配到沧州，张团练把自己妻子的婢女玉兰许给他做妻子，武松就十分感激。因为在地位上，他还不如玉兰高。

　　在古代的法律上，也规定了除民壮外，其他衙役都是贱民，子孙要在脱离衙役身份的三代后才能参加科举考试。

　　食品安全是一个人们警钟长鸣的问题，不管什么时候，食品安全都是最重要的，我们常常说道民以食为天，吃当然是最重要的了。

　　一般人见面问的最多的便是“你吃饭了吗？，”其实，这句话包含着对朋友的深切关心，因为中国的古代非常贫穷，人们总是吃不饱穿不暖。所以见面问候一句“吃饭了吗”也是成为了人们的口头语。而且，食品安全其实在古代就有了，古代人有着自己一套的食品安全法。

　　大多数人认为古代人的饮食健康又安全，实际上古代人的菜市场也很混乱，不少人死于食物中毒，为了生存，各朝各代不得不亮出他们独特的食品安全措施。

　　周朝：要求不高，食品吃熟的就好。

　　《周礼》中也有一套肉类合格标准，足以看出周朝人对食材和生命的严谨的态度，这些都是日常食材的反面教材，如半夜嚷嚷的牛、毛质稀松不健康的羊、腿上毛杂乱，受过腿伤的狗、羽毛黯淡叫声刺耳的鸟、翻白眼状态异常的猪、毛色杂乱的马都不能拿起出来交易，违者罚款受刑。

　　春秋战国：生在乱世，吃得饱不如吃得香。

　　就拿游说四方的孔子来说，他对于饭局就是杰出的完美主义者。《论语·乡党》中记载孔子吃鱼的标准，口感不好不吃；闻着不香，做的难看也不吃；没有肉酱搭配就更不吃了，孔子代表了大多数有威望之人吃饭的要求。

　　其余之外的小民众们虽然没有这么多花样，但相比周朝，吃一顿饭也是很有讲究的。

　　孔子那个时代战乱纷繁，大家食不果腹，当时的小米、小麦大麦大多都不干净，沙粒非常常见，所以越是上层的人，吃饭越是讲究规格。

　　繁荣的唐汉:贩卖过期的、有毒的食物，犯罪程度和抢劫一样严重。

　　张骞到西域游走一番，带来了奇异的西域蔬果。

　　《礼记》中明确规定：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”用现代话讲，就是粮食和水果，都得吃成熟的，生涩的不允许拿出来摆摊。瓜果蔬菜方面规定都这么严格，就更别提肉类食品了。

　　西域蔬果这时各类假冒伪劣的案件就开始出现了，就拿当时盛行的脯肉为例，官府特地颁布食品安全条例，如果官府查到你违法，即使你同意烧毁有毒的脯肉，还是要杖责九十，打到你屁股开花；要是你知情还转卖有毒的脯肉，你就等着被处以绞刑吧。这就让奸商不敢再钻空子。

　　制度严格的宋清:经常吃到有翔的海鲜，不管奸商就活不下去。

　　宋朝商贸十分发达，饮食上却乱七八糟。城里人经常吃到被翔泡过的鱼虾，塞了沙子的鸡，吹足了气的鸭子等等，为了体恤民情，官府特地成立一个检查食物安全的组织：行会，它在各行各业都有分支，解决了不少问题。

　　清朝也有这样的操作，比如茶叶方面，就有专门负责抽查茶叶的官员，清朝还要求茶商办理营业执照，可以说很专业。

　　现在人一般工作都不敢迟到，因为迟到了会扣掉自己的工资，是一种得不偿失的做法。当然了，有的企业为了鼓励员工不迟到，也是纷纷设立了全勤制度，只要不迟到早退便可以拿到全勤奖。

　　那在古代，在朝廷中，一般官员们迟到了会怎么办呢？是不是会和现在一样扣工资呢？

　　所谓“上朝”，就是文武百官来到朝廷上觐见皇帝，奏事议政。

　　在古代，文武百官还是很辛苦的。别的不说，就拿上朝来说吧，简直就是“起得比鸡早”。这是因为，古代上朝时间一般都很早，大约为卯时（5—7点）。现在民间有“上班点个卯”的说法，就是源自这里。

　　为了赶到卯时准时上朝，文武百官必须得在3点多种就起床了。整理仪容，吃完早点，这就出门上朝去，风雨无阻。他们路程近的走路，路程远的乘轿，目的就是一个：朝廷。

　　现代人上班，迟到的话会被单位处分。那么在古代，文武百官上朝迟到，会受到什么样的处分呢？

　　轻微一点的，会被扣工资。

　　以唐朝时为例，唐玄宗时，“文武官朝参，无故不到者，夺一季禄。”唐肃宗时，“朝参官无故不到，夺一月俸。”唐文宗时，“文武常参官，朝参不到，据料钱多少每贯罚二十五文。”

　　以清朝时期为例，康熙十二年定例：“官员接驾不到及常朝之日不朝……皆罚俸一月。官员诈称上朝者，罚俸一年。捏供同上朝之官，罚俸两月。”乾隆三十年再定例：“该朝之时托故旷阙者，照失误朝贺例罚俸一月。”

　　比较严重的，会被打屁股。

　　以明朝为例，明朝规定，文武百官上朝缺勤一天笞20小板，每再满三天加一等，满20天杖打100大板。

　　这100大板下去，不打个半死，也得皮开肉绽了。元代著名书画家赵孟頫就曾经因为上朝迟到被打屁股。当时，赵孟頫担任兵部郎中，是仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员，大致相当于现在的副部级领导干部了。时任丞相桑哥对上朝的考勤抓得很严，规定凡是上朝迟到者一律打屁股，由掌刑政狱讼的断事官执行。

　　断事官是一个蒙古人，他向来瞧不起汉人，对于汉人犯事一向不讲情面。一天，赵孟頫上朝迟到了，立即被这位蒙古断事官打了一通屁股。赵孟頫哪受过这种委屈？立马去找尚书右丞叶李哭诉。桑哥知道后，有些慌了。因为赵孟頫那段时间正受皇帝宠幸。于是亲自看望慰问赵孟頫，将他送回去疗伤。

　　对于古代那些读过圣贤书的文武百官来说，打屁股事小，承受的侮辱事大。所以，他们为了不迟到，每天匆匆忙忙地奔波于家里和朝廷之间。

　　在魏忠贤当权时期，他曾经规定，紫禁城不准点灯，还禁止文武百官上朝时骑马乘轿。这样以来，文武百官就被迫将前往朝廷的时间提前，每天黑灯瞎火地往朝廷赶。

　　一次，一位距离紫禁城比较远的官员，上朝时晚了一点。为避免上朝迟到被打屁股，他一路小跑。巧的是，那几天下了雨，路上比较滑。他一不留神掉进河里，竟然被活活淹死。

　　那么，古代有没有装病不上朝的呢?

　　在唐宣宗时期，就经常有文武官员捏造生病等理由，不去上朝，在外宴游作乐，以至于御史台专门打报告，建议皇帝“准常条已倍书罚”。

　　宋仁宗期间，右巡使张亿打报告，一口气弹劾户部郎中、史馆修撰石中立等33人托词生病不上朝。宋仁宗很生气，下诏警告文武百官，对于称病缺席上朝者，朝廷要派医官进行检验核实。

　　毕竟“魔高一尺，道高一丈”啊。

　　古代人都有三妻四妾，只要男子家中富裕，纳妾没有限制。驸马是中国古代帝王女婿的称谓，是公主的夫婿，那么中国古代的驸马能纳妾吗？是否像达官贵人一样纳妾没有限制呢？

　　历朝历代的驸马都是可以纳妾的，没有任何一个朝代例外。但是一般达官贵人，如果他所纳的妾受宠的话，还有扶正的可能，而驸马的妾是不可能扶正的。当然也有例外，某些朝代的公主比较强势，比如汉、唐的个别公主比较蛮横。

　　但历史上绝大多数的公主都是恪守妇道的，宋、明公主都很恪守妇道，北宋的皇帝还曾以大宋的公主如此有家教为骄傲。清代礼教盛行，公主的风气也还好，驸马纳妾那是一点问题都不会有的。

　　事实上清朝的公主，除了地位尊贵一些，其他的什么事情，都可不参与、干涉，这一点看清史就明白了。清朝的公主除了能留下名字，几乎任何事迹都留不下，因为绝不允许她们和外界交往，也不允许她们对什么事情有发表意见的权利。

　　但驸马纳妾也必须得到公主的同意，同样清朝驸马爷的地位也是很卑微的，公主府产权是公主的，驸马想见公主还要看公主心情如何，属于召之即来挥之即去那种。公主如果先于驸马亡故驸马爷即被扫地出门，皇家的陪嫁全部收回。

　　公主薨后如果驸马能为妻守节而终生不再续弦，则爵秩、待遇终生不变并可荫及子孙。如驸马不耐鳏居，另娶夫人，则立即革除爵秩，并收回皇室所赐房屋、田产、珠宝、奴仆、牛马等所有财产。但纳妾不在此例。

　　古人都比较看重“正统”，名正言顺，认为这是祖上流传下来的，值得也必须尊重。只不过和平年代讲究正统倒无妨，一旦发生战乱，生存尚且困难，谁还会在意这些？

　　东周时期的燕国，是战国时期最正统的周王朝的诸侯国，与周王室可是同宗，然而这样看似“主角光环”的加持，也没能维持它霸主的地位，最后还是败给了具有外族血统的秦国，这到底是为什么呢？

　　说燕国是正统诸侯国，正是因为燕国的先祖，“周武王封召公于燕”，先祖乃是与周武王、周公旦同辈的姬奭召公，父亲就是姬昌，和周王朝的创立者姬发是兄弟，这样的血统再不纯正，就没有更纯的了。

　　召公辅佐兄弟姬发灭了商朝之后，姬发自然也要将他分封，地点就在今天的北京，当时称为“蓟”，建立隶属于西周的诸侯国燕国。虽然召公本人并没有在燕国办公，而是派长子姬克官吏，但是这样的地段，放在今天，是很多人想却得不到的。

　　其实，姬姓诸侯国还颇有几个，比如晋国、卫国、鲁国，这些都是还值得一说的，除此之外还有很多可能很多人听都没听说过，到了战国时期，就只剩下燕国一个独苗了，也不是说其他的都灭亡了，只不过根本没有什么实力，排不上号的那一种，战国七雄就这么一个燕国，同时它还是资历最老的一个。

　　但是翻看战国时期的地图，会发现，燕国位于北端，气候寒冷，现在当然不是太大的问题，北方有暖气，可是当时的燕国哪里有这些，而且生产力比较低，因此开发程度也很低，如果要在七国中票选出一个苦寒之地，燕国必定是全票通过。

　　还有，尽管燕国的地盘不小，可是那样的自然环境，根本没有太多人口，甚至连国土面积最小的韩国的人口都比它多。这也是没法子的事，国土开发不了，粮食种不出来，那人当然就少，人一少，军队力量自然就少，还怎么去跟人争夺天下？

　　再一个，也和地理位置有关系。之前不是说燕国位于北端吗，也就是说，出了燕国，就到了其他部落的地盘了，再换句话，进了燕国，就相当于进入了中原。那边陲那些胡人怎么可能放过它，本身就是人少粮少的，战斗力不高，不打燕国打谁？

　　如此一来，燕国的大部分精力都放在了抵御胡人上。直到燕昭王时期，终于大破东胡，将燕国的土地拓开，辽东和朝鲜北部都被收入燕国的地图，才终于有精力南下。只不过已经太晚了，军事力量太强的赵国他打不过，瞧不起的首富齐国它也打不过，其他国家它又接触不到，只能缩回去窝着。

　　燕国也不是全然没有机会，五国伐齐，它也趁机差一点灭了齐国，然而却冒出来了猪队友，君臣之间相互猜忌，齐国抓紧机会翻身，燕国就这样与唯一一次称霸的机会擦肩而过，实在是可惜。

　　最主要的，还是燕国的正统的身份，成了限制它发展的障碍。死守着周王室那一套不放，当别国都在变法图强的时候它没有动，更加没有看清楚，根本没有人在意你是不是正统，如果真的尊敬周王室，他们又何必自立为王，一次次地吞并和瓜分。燕国，也是亡在自己手里的。