微信投票10块钱1000票到底有没有？网上微信投票十元一千票是真的吗

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　　网上说的微信投票人工团队5元1000票和十元一千票到底存不存在，这种投票安不安全呢？现在来说说网上找投票低价投票的安全性和成本价。

　　首先来说说投票的成本

　　投票成本高不高一般主要看先不限制帐号，一般不限制帐号的都是一分到几分。还要看有没有验证码，待验证码的贵点。

　　然后看先不限制帐号，一般限制帐号的都是一毛到几毛。

　　最后看需不需要绑定手机号，绑定手机号的一般很贵。

　　再来看投票速度，投票速度最主要看你主办方有没有限制，如果限制就慢，不限制就快，然后在看资源，有的投票越到后面资源越少，资源越少速度越慢。

　　最后来看看投票的安全性，一般大部分投票都是安全的，但也有例外，比如那种可以送礼物的，像这种送礼物的很容易被限制。

10：盗骊

盗骊，为古代名驹，乃关外名马，体格健壮，千里绝群，脾气暴烈，极难驯服。后泛指良马。古代传说周穆王八骏之一。颈细，色浅黑。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊。”

9：特勒骠

特勒骠，是李世民的另一坐骑，排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白，喙微黑色。

8：爪黄飞电

爪黄飞电，曹操的爱驹之一，其高大威武，体态庄严，通体雪白，四个蹄子则为黄色，气质高贵非凡，傲气不可一世。

7：照夜玉狮子

产于西域，马中的极品中的极品，通体上下一色雪白，没有半根杂色，传说能日行千里。据说常山赵子龙赵云的坐骑就是照夜玉狮子。

6：黄骠马

又名“透骨龙”，此马马头上有白毛，形状圆如满月，其白点多位于肚子和两肋处。唐初名将秦琼(秦叔宝)的坐骑即为黄骠马。

5：绝影

三国时期曹操的坐骑。顾名思义，此马跑起来快得连影子也跟不上。

4：飒露紫

昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民的坐骑之一，列于陵园祭坛西侧首位。

3：赤兔马

“赤兔马”，据说是汗血宝马，是好马的象征。赤兔马最早是董卓的坐骑，后被董卓用来收买吕布;吕布死后，赤兔马被曹操赏赐给关羽;关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食而死。

2：乌骓

又称“踏雪乌骓”，以其四蹄皆白、通身乌黑而得名。乌骓马是西楚霸王项羽的坐骑，传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。

1：的卢

的卢是三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，曾背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”就是著名词人辛弃疾对此马的称赞。

“战国四公子”中，死得的最惨的当为春申君黄歇。早年，他陪伴楚太子熊完在秦国做了十多年人质。楚王病危时，派人到秦国乞求秦王放回熊完太子回去继承王位，秦王就是不答应。这个时候，黄歇挺身而出，去游说秦王。他是有智慧的，先对秦王说：大王，你先放我回去看看楚王是否真的病入膏肓了。秦王感觉有理，就应允了他的要求。黄歇当即与太子对换了衣服，让太子逃离了秦国。太子熊完回楚国后当了国君，就是楚考烈王。

秦王得知太子逃回了楚国，问明了事情的来龙去脉，勃然大怒，一气之下要杀了黄歇。而黄歇好动脑筋，已经有了应对措施：他事先用重金收买了秦昭王的宠妻和秦相范雎。因而钻了空子，得以机会逃回楚国。由于他以前与楚考烈王生死与共，为楚考烈王回国立下了汗马功劳。所以，他当上了楚相。

在楚国为相时，他有不俗的业绩。曾说服楚王出兵，帮赵国解了邯郸之围，后来还亲自统军北伐，灭了鲁国。由于楚考烈王的妃妾久不怀孕，为楚国的江山社稷考虑，黄歇敬贡了许多美女给楚考烈王。目的是让这些美女为楚王延续子嗣，让楚国有王位继承人。然而，事与愿违，这些美女的肚子也没有鼓起来!

李园是楚国权臣，本为赵国人，后入楚。他知道春申君的过去，认为是炙手可热的人。就把自己美丽的妹妹送给黄歇，不久李园的妹妹有了身孕。这个时候，李园又与黄歇密谋：要他把自己的已经怀孕的妹子送给楚王。李园妹子进王宫后，生下一个男孩。楚王心花怒放，在封这个男孩为太子(黄歇的儿子)的同时，也加封了李园。

而这个李园是为达到目的不择手段的人，一旦得志，私心就膨胀起来。他盯上了相国位置，却又惧怕黄歇。于是，就在暗中训练刺客，目的是杀了黄歇，自己取而代之。

公元前238年，楚考烈王撒手人寰。此前，黄歇因率六国联军攻打秦之函谷关受阻，遭到楚考烈王的冷落与漠视。现在听到楚王去世了，想起早先二人同甘共苦的经历，黄歇不顾一切地前去奔丧。

李园就是等待这样的时机，他处心积虑地把黄歇引入棘门内，残忍地杀害了他，还割了他的头扔了出来。随后，凶残的李园又杀了他的全家。足智多谋、知情重义的春申君黄歇落了个这样的下场，他的结局实在很惨。

泰伯又称吴太伯，吴国第一代君主，东吴文化的始祖。姬姓，父亲为周部落首领古公亶父，兄弟三人，排行老大；两个弟弟仲雍和季历。父亲传位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江东，建国勾吴。

古公亶父生三子，长泰伯次仲雍三季历，季历之子姬昌即后来的周文王，自小聪明过人，才华出众，深得古公亶父之宠，并言“我世当有兴者，其在昌乎！”意在传位于季历再传姬昌。

但当时西岐礼法为传长不传幼，亶父只能作罢。然而泰伯察觉父亲之意，为成全父亲的心愿，避免龙蛇之争的祸害，遂决定让位于三弟季历，并说服二弟仲雍留下子嗣，趁父亲病重之时托言至衡山采药，离开周原。后亶父病逝，泰伯仲雍赶回奔丧，季历与众臣请求泰伯即位，泰伯不受，丧毕携二弟仲雍再次离开周原，前往长江以南无锡梅里避居下来。

后不久，季历被商暗害而死，泰伯又返岐山奔丧，群臣与侄昌再次请求泰伯即位，泰伯仍不受，便由其侄昌继承。泰伯与仲雍又返江南梅里，断发文身开发江南，引导人民兴水利养桑蚕种稻谷，使原本蛮荒的江南得到第一次文明的跳跃。

泰伯教化乡民建立了江南第一村荆村和江南第一巷蛮巷，还有江南第一条人工河泰伯渠。创作的《公刘》、《七月》等著名诗歌，成了《诗经》中的重要组成部分。泰伯也因给当地带来的翻天覆地的变化而受到土著居民的爱戴，拥立他为国王，建立了江南第一个国家句吴。

泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下，其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为至德先圣、三让王、江南文化之祖。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。东吴始祖泰伯公虽距今已三千三百年，但其德行仍为后辈之楷模，后世当善加学习以不没至德家风。

孔子在《论语·泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。”太伯三让天下和开发江南的功德，受到后世所敬仰。

“告老还乡”，又称“告老还家”，“告”是请求，“老还乡”是年老回到家乡，“告老还乡”是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡，是古代官吏提前退休的一种制度。

我国古代也有退休制度，但仅仅限于是官吏，常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊传》上“退而致仕”，书中注释说“致仕，还禄位于君”，意即交换权利于君王。古代官吏的退休制度始建于春秋战国时期，形成于汉朝时期，发展于唐朝时期，完善于宋、元、明、清时期。但“退休”一词始见于唐宋文籍，唐代散文家韩愈《复志赋序》中说到“退休于居，作《复志赋》”，《宋史韩贽传》中有“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”词句。

退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。古代官吏退休需要达到一定的年龄条件，《礼记曲礼》说：“大夫七十而致事。”后来的汉、唐、宋、元等朝代基本实行七十而致仕的规定，但到了明清两朝则规定“文武官六十以上者，皆听致仕”。但到达退休年龄之前也可以提前退休，如唐朝规定“老病不堪厘务者，与致仕”，意即若身染疾病或者受伤者，虽未到退休年龄也可以退休请俸；明朝亦有规定，老疾不能任事者，或软弱无效能的官吏，可随时勒令退休。可见，在我国古代，官吏“告老”、“告病”辞去官职，提前退休也是允许的。

“告老还乡”就是“老病不堪厘务者”和“老疾不能任事者”主动请辞，提前申请辞去官职，回到家乡，提前退休的情形。古代官吏提前退休比较简单，只要官吏提出申请，皇帝一般都会准许。明弘治四年(1491年)，皇上就专门下诏：“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。”电视剧《宰相刘罗锅》中，大清宰相刘罗锅岁至垂年即上奏皇上，请求告老还乡，获得“恩准”后，便雇用小毛驴，直奔山东老家的情形深入人心。