我以为很快就能见面，所以那天没有好好告别。

我以为世界上最可悲的事是你笑着看我哭，却不知，最可悲的是，我哭的时候只能看得见你的背影。

告诉他，我不爱他了。告诉他，我不再想他了。但别告诉他，我是哭着和你说的。

生命里总有那么个人，惊艳了时光，让你念念不忘；哭红了眼眶，却还笑着原谅。

一次次迁就你，是因为我还爱你。失望攒够了，我便不会再回头。

我们在别人的故事里开怀大笑，为何在自己的故事里泣不成声？

明明想念的不得了，却还要装出一副很淡然的样子，自己想想都觉得心酸。

我不需要你是个盖世英雄，，也不希望你有举世无双的功夫，更不用你脚踏七彩祥云，只愿你能是我一个人的齐天大圣。

这世间虽有千般好，但唯你最珍贵。

你会不会突然有一天想起我的好，然后满是遗憾？

　　性缘脑和恋爱脑，这两个词汇在我们的生活中出现的频率越来越高。那么，它们之间有什么区别呢？我们又该如何看待这两种“脑”呢？

　　首先，我们要明白性缘脑和恋爱脑的含义。性缘脑，顾名思义，是指对性缘的认知更加强烈和敏感的大脑。它关注的是异性的外貌、身材、气质等外在特征，以及与自己的相容性。而恋爱脑则是注重爱情的本质和真实性，追求的是心灵的共鸣和情感的交融。

　　性缘脑和恋爱脑在某些方面是相似的，比如它们都关注异性，但它们的出发点和目的却是不同的。性缘脑往往是为了满足自己的感官享受，追求的是一种短暂的快乐和刺激，而恋爱脑则更加注重感情的持久和稳定，希望找到一个心灵相通的伴侣。

　　那么，性缘脑是否真的比恋爱脑更可怕呢？其实，这并不是一个简单的问题。性缘脑和恋爱脑都有它们各自的优点和缺点。

　　性缘脑的优点在于它可以让我们更加真实地感受异性的魅力，从而更好地激发荷尔蒙和激情。但是，如果过度强调性缘脑的作用，可能会导致我们忽视内心的真实感受和情感的真实性。

　　恋爱脑的优点在于它更加注重感情的本质和真实性，让我们更加注重心灵的交流和情感的共鸣。但是，如果过度追求完美的爱情，可能会导致我们失去对异性的客观判断力和真实性。

　　因此，我认为性缘脑和恋爱脑并没有绝对的优劣之分。它们在不同的场景下会发挥不同的作用。关键在于我们如何正确地运用它们，以及如何保持平衡。在寻找爱情的过程中，我们需要充分发挥性缘脑的作用，但同时也需要注重内心真实的感受和情感的共鸣。只有这样，我们才能找到真正属于自己的幸福。

　　性缘脑和恋爱脑，这两个词汇在我们的生活中出现的频率越来越高。那么，它们之间有什么区别呢？我们又该如何看待这两种“脑”呢？

　　首先，我们要明白性缘脑和恋爱脑的含义。性缘脑，顾名思义，是指对性缘的认知更加强烈和敏感的大脑。它关注的是异性的外貌、身材、气质等外在特征，以及与自己的相容性。而恋爱脑则是注重爱情的本质和真实性，追求的是心灵的共鸣和情感的交融。

　　性缘脑和恋爱脑在某些方面是相似的，比如它们都关注异性，但它们的出发点和目的却是不同的。性缘脑往往是为了满足自己的感官享受，追求的是一种短暂的快乐和刺激，而恋爱脑则更加注重感情的持久和稳定，希望找到一个心灵相通的伴侣。

　　那么，性缘脑是否真的比恋爱脑更可怕呢？其实，这并不是一个简单的问题。性缘脑和恋爱脑都有它们各自的优点和缺点。

　　性缘脑的优点在于它可以让我们更加真实地感受异性的魅力，从而更好地激发荷尔蒙和激情。但是，如果过度强调性缘脑的作用，可能会导致我们忽视内心的真实感受和情感的真实性。

　　恋爱脑的优点在于它更加注重感情的本质和真实性，让我们更加注重心灵的交流和情感的共鸣。但是，如果过度追求完美的爱情，可能会导致我们失去对异性的客观判断力和真实性。

　　因此，我认为性缘脑和恋爱脑并没有绝对的优劣之分。它们在不同的场景下会发挥不同的作用。关键在于我们如何正确地运用它们，以及如何保持平衡。在寻找爱情的过程中，我们需要充分发挥性缘脑的作用，但同时也需要注重内心真实的感受和情感的共鸣。只有这样，我们才能找到真正属于自己的幸福。

　　社恐（社交恐惧症）是一种常见的心理障碍，表现为对社交场合感到极度不安和恐惧。而社牛是指那些在社交场合中自信、善于交际、表现出强烈个人魅力的人。对于社恐者来说，面对社牛可能会感到更加不安和无力。下面是一些建议，帮助社恐者应对社牛。

　　首先，了解自己的情绪和观念。社恐者往往对自己的表现和他人的评价过于敏感，容易产生消极的自我评价。但是要明白，每个人都有自己的特点和价值，不需要和他人进行比较。意识到自己的观念对社交场合的影响，可以帮助社恐者更好地面对社牛。

　　其次，进行心理准备和积极思考。社恐者可以提前预设一些社交场合的情境，并思考可能遇到的社牛并应对的方式。例如，提前准备一些话题、问题或者回答，以应对与社牛的交流。通过积极思考和准备，社恐者可以增加自信和应对能力。

　　第三，放松身心。社恐者常常在社交场合中紧张和焦虑，这会进一步加剧不安和恐惧。通过学习放松技巧，例如深呼吸、渐进性肌肉松弛等，可以帮助社恐者平复情绪和放松身心。在社交场合之前，进行一些自我放松的练习，可以减轻不安感。

　　第四，寻求支持和帮助。社恐者可以寻求心理咨询师或治疗师的帮助，通过认知行为疗法等方法来处理社交焦虑。他们可以提供具体的建议和技巧，帮助社恐者逐步克服社交恐惧，增强应对能力。此外，社恐者还可以加入一些社交技能培训的课程或小组活动，通过与其他人的互动来提高社交能力。

　　最后，要有耐心和坚持。克服社恐和应对社牛是一个过程，需要时间和努力。社恐者可能会遇到挫折和困难，但要保持积极的态度，相信自己的能力和进步。每一次的尝试和挑战都是一次成长的机会，逐渐适应和克服社交恐惧。

　　总之，社恐者在面对社牛时可以通过了解自己的情绪和观念、进行心理准备和积极思考、放松身心、寻求支持和帮助以及保持耐心和坚持来应对。逐渐克服社交恐惧，提升社交能力，可以帮助社恐者更好地适应社交场合，并与他人建立积极的关系。

　　社恐（社交恐惧症）是一种常见的心理障碍，表现为对社交场合感到极度不安和恐惧。而社牛是指那些在社交场合中自信、善于交际、表现出强烈个人魅力的人。对于社恐者来说，面对社牛可能会感到更加不安和无力。下面是一些建议，帮助社恐者应对社牛。

　　首先，了解自己的情绪和观念。社恐者往往对自己的表现和他人的评价过于敏感，容易产生消极的自我评价。但是要明白，每个人都有自己的特点和价值，不需要和他人进行比较。意识到自己的观念对社交场合的影响，可以帮助社恐者更好地面对社牛。

　　其次，进行心理准备和积极思考。社恐者可以提前预设一些社交场合的情境，并思考可能遇到的社牛并应对的方式。例如，提前准备一些话题、问题或者回答，以应对与社牛的交流。通过积极思考和准备，社恐者可以增加自信和应对能力。

　　第三，放松身心。社恐者常常在社交场合中紧张和焦虑，这会进一步加剧不安和恐惧。通过学习放松技巧，例如深呼吸、渐进性肌肉松弛等，可以帮助社恐者平复情绪和放松身心。在社交场合之前，进行一些自我放松的练习，可以减轻不安感。

　　第四，寻求支持和帮助。社恐者可以寻求心理咨询师或治疗师的帮助，通过认知行为疗法等方法来处理社交焦虑。他们可以提供具体的建议和技巧，帮助社恐者逐步克服社交恐惧，增强应对能力。此外，社恐者还可以加入一些社交技能培训的课程或小组活动，通过与其他人的互动来提高社交能力。

　　最后，要有耐心和坚持。克服社恐和应对社牛是一个过程，需要时间和努力。社恐者可能会遇到挫折和困难，但要保持积极的态度，相信自己的能力和进步。每一次的尝试和挑战都是一次成长的机会，逐渐适应和克服社交恐惧。

　　总之，社恐者在面对社牛时可以通过了解自己的情绪和观念、进行心理准备和积极思考、放松身心、寻求支持和帮助以及保持耐心和坚持来应对。逐渐克服社交恐惧，提升社交能力，可以帮助社恐者更好地适应社交场合，并与他人建立积极的关系。

　　扬州是江南地区的代表城市，烟花三月下扬州不知引起了多少人的憧憬和向往。一说起扬州可能第一个想到的就是炒饭，但扬州也有你不知道的美景，侬软语和婷婷袅袅的江南风景，扬州和煦的天气孕育出独特的风土人情，一起来看看吧！

　　下面我推荐五个扬州旅游景点，但愿你也喜欢～～

　　一、赏樱胜地——鉴真大道

　　何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。”琼花是扬州的市花，但要到四月才开。

　　不过最近是扬州的樱花季，鉴真大道花开的灿烂无比，不要错过。花期短暂，只有半个月左右。

　　据说这里的樱花，血统纯正，来自古都奈良，鉴真大和尚的第二故乡。

　　鉴真远渡东瀛，传播佛法，在鉴真大道，第一眼便是他的塑像，反应他磨难不悔的坚毅，象征布道师的无我之境。

　　扬州是鉴真的故乡，当地人民为了纪念他，特地建有鉴真纪念馆、鉴真图书馆、鉴真广场，以及鉴真大道等以鉴真为名的建筑及街道，其中鉴真大道是扬州最漂亮的主干道之一。

　　个人评价

　　前段时间去扬州市旅游樱花漫天的鉴真大道已成为扬州城一道独特的风景，整条鉴真大道上种植上千棵樱花树树，正开得相当灿烂。

　　樱花最美的，不是花开之时，而是花落之时。一阵风吹过，一场花瓣雨落下，到了最美的时间。漫步樱花大道，一抬头，那些淡雅的粉红色花朵，是春日的小小浪漫！含苞待放的花蕾，潜藏淡粉与青绿的碰撞，待得花瓣一点一点徐徐打开，空气中飘散着一阵清香，微风几许，满枝粉色乱撞，树下游人如织，随风洒落的花瓣正好掉在肩头，令人怦然心动~

　　在鉴真路纷纷扬扬的樱花雨中，还有不少穿汉服、JK的小姐姐，或倚枝头两三花拍照，或踏几瓣落尘花嬉戏，襦裙轻摆，环佩叮当，刹那间仿佛穿过时光的轮回，淡雅又极具诗意。兜兜转转，来到鉴真像旁，你看他静静打坐，眼里不知有几番春色。鉴真图书馆外满树春光，古灯掩映花丛之中，古朴禅意与浪漫相撞，正悄悄酝酿一场粉白色的春梦

　　赏花正当时，莫负好春光，这一场最美的春光，任谁都不忍错过，花期有限，一起来鉴真路邂逅花事盛宴吧~

　　赏樱指南：

　　门票:全天免费

　　地址:江苏省扬州市邗江区鉴真路

　　樱花大道市内交通:可乘坐市内公交1002/107/11/25/31/39/45/50/50专线/55晚/5/81路到鉴真路站下车，向北步行约60米到达樱花大道

　　自驾出行，机动车可停放区域：西峰路两侧、彩虹汇商圈有地下停车场；鉴真学院停车场

　　拍照技巧：樱花大道在花期几乎都是人山人海的，想拍出樱花环绕的感觉，最好自备梯子/凳子，站在高处拍。

　　.二、千年古刹——大明寺

　　大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。

　　来到扬州，一定要来千年古刹——大明寺，来这里可以了解到鉴真东渡日本的传奇故事。（地理位置：扬州市邗江区平山堂东路8号）

　　大明寺依山面水，历史悠久，是集佛教庙宇、文物古迹、园林风光于一体的宗教旅游圣地。

　　古往今来，大明寺高僧辈出。君王圣贤，骚人墨客，风雅名士，都曾云集于此。

　　门口有几个大字：淮东第一观，在阳光下很显眼。这是国家4A级景区，旺季门票45元，但非常值得一去。

　　鉴真东渡日本前，曾为大明寺住持，所以大明寺里最有特色的建筑是鉴真纪念堂，由建筑学家梁思成先生设计。

　　有一座“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，几乎每一个角度都能看到。在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典园林——西园，安静素雅，非常欢喜。

　　大明寺内的平山堂是北宋大学家欧阳修任扬州太守时所建，堂前花木扶疏，庭院幽静。

　　走进大明寺，不自觉的脚步轻轻，言语轻轻，生怕打扰了这份清净。

　　在大明寺还看了一场“禅茶演绎秀”，生动地讲诉了鉴真东渡的故事。

　　鉴真东从唐天宝元年（742年）起，先后十余年，历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。

　　感叹着这是如此的执着啊！

　　大明寺

　　门票参考：淡季：30元，旺季：45元

　　开放时间：08:00~17:30

　　适宜季节：全年

　　建议游玩时间：1~2小时

　　旅游景区级别：4A

　　文物保护单位：国家第六批(清朝)

　　所在地/隶属：江苏省扬州市邗江区平山堂东路1号。

　　三、晚清第一园——何园

　　去过无数次园林，何园的复道回廊和骑马楼很有特色，不愧为清代后期扬州园林的代表作，也是扬州私家园林中的压轴之作。

　　被誉为“晚清第一园”的何园，又名“寄啸山庄处始建于清代中期的中国古典园林建筑。

　　景点介绍：

　　又称寄啸山庄，一座私家园林，由何芷舠于清光绪年间建造，晚清园林建筑代表作，被称为晚清第一园。

　　全园由后花园、住所院落和位于东南部的片石山房几部分组成，各部分之间，通过复道回廊连成一体。

　　何园有四个“天下第一”，“天下第一廊”、“天下第一山”、“天下第一窗”、“天下第一亭”。

　　个人体检

　　很喜欢东园的一个六角小亭，背倚粉墙，上面写着近月。想象着古人在此品酒、吟诗、赏月，好不惬意。

　　何园的复道回廊在国内园林中也绝无仅有，被誉为“中国立交桥的雏形”，就为了这，也值得来一次。

　　这1500米复道回廊，是中国园林中少有的景观，发挥了中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙。

　　最有感觉的是玉绣楼，采用中国传统式的串楼理念，又融入西方的建筑手法。

　　玉绣楼里面的陈设，采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺的床等等，中西文化在此碰撞。多电影电视剧在何园取景拍摄，如《西游记》《红楼梦》《烟锁重楼》《乾隆王朝》等。

　　何园总的来说不大，拍拍照逛一逛，二三个小时够了。相对于扬州的个园，这里人少安静，就很喜欢。

　　虽然个园是盐商豪府第，中国四大名园，但我那天去的时候游客真的太多了，就失去了游览的兴致。

　　门票：

　　普通票:45人民币(10月1日-10月31日,3月1日-5月31日周一-周日)；

　　普通票:30人民币(7月1日-9月30日,11月1日-次年2月28日周一-周日)；

　　半票:6周岁以上（不含6周岁）--18周岁（含18周岁）未成年人；60-69周岁的老人持本人有效身份证件；全日制大学本科及以下学历在校学生；

　　免票:6周岁以下（含6周岁）或身高1.4米以下（含1.4米）；70周岁（含）以上老人持本人有效身份证件；现役解放军、武警官兵、伤残军人；离退休人员、残疾人、持记者证；

　　四，扬州双博馆

　　扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆（简称“双博馆“）位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。双博馆的建筑外型充分体现了人与自然和谐统一，建筑与自然交融合一的设计理念。（扬州博物馆，位于江苏省扬州市邗江区文昌西路，由扬州中国雕版印刷博物馆）

　　馆内设有《广陵潮—扬州城市故事》、《扬州八怪书画》、《馆藏明清书画》、《国宝厅》、《扬州古代雕刻》、《中国雕版印刷展厅》、《扬州雕版印刷展厅》和一个临展厅计八个展厅。

　　交通

　　扬州新城西区人工湖畔（扬州国际展览中心西侧）22路、26路、28路至双博馆站台下。

　　地址：扬州市邗江区文昌西路468号

　　类型：博物馆

　　等级：AAAA

　　游玩时间：建议2-4小时

　　电话：0514-85228018

　　官方开放时间：

　　9:00-17:00（16:00停止入场）；周一闭馆，国家法定节假日除外；春节前三天也闭馆。

　　门票信息：

　　免费开放。经过扬州双博馆门口的安检后，在一楼大厅的前台免费领取门票，领票不需要凭身份证等有效证件，直接领取即是。

　　个人体验的感受

　　我只是顺着走进去，从一边进，整个一个环形路线，可以从另一边出，就这样没有目的，凭着感觉走的游览参观；

　　结果在里面看到了很多古色古香的场景，像走进了古代电视剧拍摄场景那种感觉，

　　恰逢那天馆内还有活动，在一个大厅汇聚处，有真的茅草搭建的那种市集，仿佛到了《清明上河图》上的感觉，仔细一个一个看过去，每一个小台子面前，都坐着一个工作人员，在做各种手工，有刺绣类的，木工类的，各种类别的，然后工作人员有介绍，竟然都是有国家认证的高级工匠的那种资质，具体记不清了，就觉得当时特别震撼；

　　因为在门口走进来的时候，真的感觉很普通，没想到里面还举办了这么好的活动；

　　就有一种大隐隐于市，我自盛开蝶自来的感觉，不像一般的其他地方，搞个什么活动巴不得宣传上天了那种，而这里完全反着来，就显得很不俗；

　　然后离开了那个大厅，又继续进入到游览通道里，一个区一个区的看过去，印象很深刻，到了有一个宋朝场景的地方，灯光逐渐暗了下来，人路过的时候，边上还喷了一阵水汽，烟雾的感觉，那个瞬间真的整个人感觉进入了另一个时空，周围完全都是古代的场景，恍惚了；

　　就这一阵恍惚，至今难忘，印象深刻。

　　从双博馆出来，走在特别干净的文昌路主干道上，回到了现代文明，仍然在逐步回味；

　　走到下一个十字路口，等红绿灯的时候，又被一个小细节感慨到，那时候扬州的绿灯，是一个绿色的小人图像，在优哉游哉的慢慢走路，一秒一步那种节奏；

　　我想起上海那边的绿灯一亮，也是一个小人图像在走路，但是是节奏非常快，两只腿疯狂摆动的频率，让看到的人不由自主跟着加快步伐，赶紧走起来；

　　看着那个一秒到了扬州定居；

　　现在回想，当时在双博馆的那次参观，真的是打动了我对扬州的认识，继而促动了我来到这座城市定居。

　　5.东关街

　　是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米。东关街以前不仅是扬州水陆交通要道，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。东关街是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。和东关街紧紧相连的是东圈门的古街区。两条街现已结合起来共同规划、整治、开发，这里除有老字号店铺外，还集中了众多古迹文物：有逸圃、汪氏小苑，全国重点文物保护单位个园，还有扬州较早创办的广陵书院、安定书院、仪董学堂，和明代的武当行宫、明代的准提寺等。

　　交通指引

　　附近公交站点

　　珍园(萃园)东圈门史公祠(妇幼保健院)个园

　　附近公交线路

　　18路18路晚班26路26路晚班32路71路86路88路88路晚班89路99路99路晚班K1路8路8路晚班27路30路51路晚班60路晚班旅游观光巴士游1路游3路

　　个人体检

　　州东关街和苏州平江路风格有点类似，商业气息比较重，我们随着拥挤的人流，畅游在古街。不冷不热的天气让人倍感舒适，沿街两边的商铺透着岁月的痕迹，各种特色小吃让人垂涎欲滴，阵阵的香味飘散在空气中，加上晴朗的天空，我们从街的这头，走到街的那头也没觉得累，1000多米的古街就是在这里的心情下丈量下来。

　　正值三月，游客众多，我逛了一会觉得没啥意思，就跑到东关街附近的深巷里去了。进入深巷后，打开百度地图，导航去了附近的朱自清故居，途中遇到好几辆拉着游客的黄包车，在这深而窄的巷子中，别是一番风景。步行10分钟左右，我便来到了朱自清故居。故居免费参观，里面不大，几分钟就能参观完。朱自清是著名的散文大家，其中《背影》和《荷塘月色》是其代表作。

　　我冒着蒙蒙细雨，在小巷里找到朱自清故居。那种在心里隐藏多年对朱自清《背影》一文的印象还是那么深刻。今天来到作者出生地心里有些激动，外面淅淅沥沥小雨一直在下，正好可以一个房间一个房间仔细参观。

　　逛完朱自清故居，我们继续在深巷里闲逛，准备从巷子里出去后找个小店吃顿午饭。途中走到了一个岔路口，当我们正在纠结往哪个方向走时，恰巧遇到了一个正推着自行车的小男孩，我询问小男孩哪个方向出去有吃饭的地方，小男孩先是犹豫了几秒钟，然后热情地回答到：左边右边都可以，左边出去有一个超市，里面有鸡排，你们可以去吃吃看。我采纳了他的意见，决定从左边出去，刚转弯，背后便传来小男孩响亮的叮嘱声，让我们一定要去大润发尝尝鸡排，味道很不错！听了相视而笑，感叹小男孩的开朗和健谈！从深巷出来后，直接就到了皮市街，街上小店众多，我最后在一家烤鸭店简单吃了午餐。

　　最后总结下扬州确实是一个很美的城市，四月正是最美的季节。扬州怎么玩？慢慢悠悠逛，定定心心吃。

　　耗牛和牦牛是两种生长在高海拔地区的牛种，它们之间存在一些显著的区别：

　　1.名称：耗牛和牦牛实际上是同一种动物，只是因为地区叫法的差异而导致名称的不同。在西藏地区，它们通常被称为牦牛，而耗牛是牦牛的误写。

　　2.分布：牦牛主要分布在喜马拉雅山脉和青藏高原，是西藏高山草原特有的牛种。它们生长在海拔3000米以上的地区，适应高寒气候。

　　3.体型：牦牛的体型通常比耗牛要小。牦牛的平均体重约为100-200公斤，而耗牛的平均体重约为400-600公斤。

　　4.毛色：牦牛的毛色通常为红褐色，身体两侧和胸、腹、尾毛长而密。耗牛的毛色则可能有多种色调，如白色、黑色、灰色和棕褐色等。

　　5.性格：牦牛性格较为暴躁，不易管理。而耗牛则相对温顺，可以用来驮货。

　　6.用途：牦牛主要用于耕地和运输，是藏族人民生活的重要工具。耗牛则主要用于家畜饲养，因其身体强壮，肌肉发达，可以承受重负荷。

　　总之，耗牛和牦牛实际上是同一种动物，主要区别在于名称、体型、毛色和用途。在西藏地区，它们通常被称为牦牛，以适应高寒气候和海拔较高的地区。

　　公孙胜，中国古典名著《水浒传》中的一个人物，他有一段著名的故事被称为“公孙胜的故事”。

　　公孙胜原是北京梁中书的提辖，因为认为梁中书搜刮的生辰纲是不义之财，便有意劫取。

　　他来到郓城县东溪村投奔晁盖，想请晁盖一同劫取生辰纲。当时晁盖已经得到了赤发鬼刘唐的报信，并通过智多星吴用结识了阮氏三兄弟，正在家中谋划劫纲之事。

　　晁盖得知公孙胜的来意后，将他请进后堂，与吴用、刘唐以及阮氏三雄相见。七人一同定下劫纲的计策，被称为“七星聚义”。

　　杨志押送生辰纲经过黄泥冈，晁盖七人扮作贩枣商人，也到冈上休息。七人在白日鼠白胜的配合下，用蒙汗药酒迷倒杨志等人，劫走了生辰纲。

　　生辰纲被劫后，济州府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。何涛探知晁盖七人假扮卖枣客商的事情，又捉拿白胜，严刑逼供。白胜熬刑不过，终于招出了晁盖等人。何涛于是包围了晁盖的庄子，准备捉拿所有参与劫纲的人。

　　然而，公孙胜却利用自己的道士身份，与吴用、刘唐留在晁盖庄上，装作与此事无关。当何涛前来捉拿时，公孙胜等人在道观中设法将何涛等人制服，并乘机逃走。

　　此后，公孙胜随晁盖等人上了梁山，成为梁山好汉之一。他在梁山上担任法官，负责法律事务，也是梁山泊最聪明、最有计谋的人物之一。

　　这就是公孙胜的故事，他在故事中展现出的智慧和计谋，使他成为了中国古典文学中一个经典的人物形象。

　　红薯(也称甘储、甘薯、朱薯、金薯、红山药、玉枕薯、山芋、地瓜、甜薯、红薯、红苕、白薯、阿鹅、萌番薯)是一种常见的食材，狗也可以适量食用红薯。

　　红薯富含维生素A、维生素C和膳食纤维，对狗的健康有益。

　　然而，需要注意的是，红薯并不适合作为狗的主食，只能作为辅食适量喂食。过量食用红薯可能会导致狗消化不良、胃肠不适等问题。此外，红薯的皮和发芽部分含有毒素，应该去掉后再喂食。

　　总结起来，狗可以适量食用红薯，但需要注意喂食量和食物处理方式。建议主人在喂食前咨询兽医或专业营养师的建议，以确保狗的健康。

　　历史变迁是指在时间推移下，人类社会在政治、经济、文化、科技等方面所发生的变化和演进。这些变化和演进可以是逐渐的、渐进的，也可以是剧变的、革命性的。

　　历史变迁反映了人类社会发展的内在规律和不断演进的过程。

　　从历史的长河中，我们可以观察到许多显著的历史变迁，如朝代更迭、文明兴起与衰落、科技革命、思想观念的演变等。这些变迁通常受到多种因素的影响，包括地理环境、政治制度、经济发展、社会风俗、科技发明等。

　　认识历史变迁有助于我们了解过去、审视当下、展望未来，为个人和国家的发展提供宝贵的经验和启示。通过对历史变迁的学习和研究，我们可以更好地理解历史规律，为未来的发展做出更加明智的决策。

　　同时，历史变迁也为我们提供了丰富的文化遗产和启示录，使我们能够从中汲取智慧，为现实生活和未来的发展提供借鉴。