第一次烧锅怎么烧
第一次烧锅可以参考以下步骤:
1.准备工具和材料:一口新的锅(铁锅、不锈钢锅等)、食用油、干净的抹布或厨房纸巾、炊具清洁剂。
2.清洗锅具:用炊具清洁剂和温水清洗锅具,去除锅内的杂质和防锈油。清洗后,用干净的抹布擦干。
3.涂抹食用油:在锅内部均匀涂抹一层薄薄的食用油,可以用纸巾擦拭,确保整个内壁都覆盖一层油。这样可以防止锅具生锈,提高烹饪效果。
4.加热锅具:将锅放在中高温度的火源上,如煤气灶、电磁炉等。加热过程中,用锅铲或刷子轻轻擦拭锅内壁,使油均匀分布,起到润滑作用。
5.干燥锅具:当锅具温度升高后,用锅铲或刷子将锅内壁的油擦拭干净。然后关闭火源,让锅自然冷却至室温。这一步可以去除锅内多余的油脂,确保锅具干燥。
6.再次涂抹食用油:在锅内部再次涂抹一层薄薄的食用油,均匀分布。这样可以确保烹饪过程中食物不会粘锅。
7.进行烹饪:现在可以开始使用新锅进行烹饪了。先用小火预热锅,再根据需要调整火候。烹饪过程中,可以适时用锅铲或勺子搅拌,防止食物粘锅。
新锅在使用前进行这样的处理,可以有效防止生锈,提高烹饪效果。同时,每次烹饪后都要保持锅具清洁和干燥,以延长锅具使用寿命。
原彩显示有什么用
原彩显示(True Tone Display)是一种苹果设备(如iPhone、iPad和Mac)上的显示技术。它具有以下几个用途和优势:
1.更真实的色彩表现:原彩显示技术可以根据周围环境的色温自动调整屏幕显示效果,使显示出的颜色更加真实、自然。
2.提高观看舒适度:在不同的光线条件下,原彩显示技术可以自动调整屏幕的亮度和色温,降低眼睛疲劳程度,提高观看舒适度。
3.提升图片和视频质量:原彩显示技术有助于呈现更高质量的图片和视频,使画面更加细腻、生动。
4.专业色彩校准:对于摄影师、设计师等专业用户,原彩显示技术可以提供更准确的色彩显示,有助于提高他们的工作效率和作品质量。
5.节能:原彩显示技术能够根据环境光线自动调整亮度,从而降低能耗,延长设备续航时间。
总之,原彩显示技术提高了苹果设备屏幕的显示效果,增强了观看舒适度,并有助于提升专业用户的工作效率。同时,它还有助于节约能源,实现绿色环保。
猴子是保护动物吗
是的,猴子确实是保护动物。根据我国的相关规定,所有猴子都属于保护动物,国家不允许私自买卖。在等级保护方面,金丝猴、蜂猴、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴、长臂猿等为国家一级保护动物。
短尾猴、猕猴、藏酋猴等为国家二级保护动物。
一般情况下,个人是不能饲养猴子的。然而,如果个人在当地林业局办理了《野生动物驯养繁殖许可证》,就可以饲养国家二级保护以下的猴子。但这并不意味着可以随意饲养猴子,依然需要遵循相关法律法规和许可证的规定。
猴子属于灵长类动物,与其他哺乳动物相比,具有较高的地位。它们具有灵活的关节、拇指与其他手指的对握能力,以及一定程度的智能。
这些特点使得猴子在动物界中具有较高的地位。然而,由于生态环境的破坏和人类活动的影响,猴子等灵长类动物的生存面临威胁,因此需要受到保护。
初唐四杰是谁
初唐四杰是指中国唐朝初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称,简称“王杨卢骆”,亦号为四杰。他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家,四人才名早享,在青少年时代就获得“四杰”之称。
其中,王勃是唐代初期著名的诗人和文学家,被誉为“初唐四杰”之首。他的代表作品有《滕王阁序》、《登鹳雀楼》等。杨炯是唐代初期著名的诗人和文学家,他的代表作品有《临江仙·滁州西涧》、《临江仙·夜泊牛渚怀古》等。
卢照邻是唐代初期著名的诗人和文学家,他的代表作品有《长安古意》、《赋得古原草送别》等。骆宾王是唐代初期著名的诗人和文学家,他的代表作品有《咏鹅》、《赋得古原草送别》等。
康熙后妃有哪些
康熙帝的后妃制度复杂繁多,其所有的后宫嬪妃共有65人。其中地位最高的四位皇后分别是孝诚仁皇后赫舍里氏,孝昭仁皇后钮祜禄氏,孝懿仁皇后佟佳氏和孝恭仁皇后乌雅氏。
孝诚仁皇后赫舍里氏是康熙帝的第一位皇后,她来自满洲镶黄旗,生有一子胤礽,也就是后来的雍正皇帝。可惜的是,她在康熙十三年就去世了。
第二位皇后是孝昭仁皇后钮祜禄氏,她也是满族人,但并未留下任何子女。
第三位皇后孝懿仁皇后佟佳氏是康熙帝的表妹,她只生有一个女儿悫靖皇贵妃。
最后一位皇后孝恭仁皇后乌雅氏在康熙帝晚年被立为皇后,然而她的生平资料相对较少。
四大民间故事
在中国的古典文学宝库中,除了有史书记载的古典文学作品外,还有一类就是民间广为流传的神话传说,它不仅数量众多,内容丰富,而且绚丽多彩,充满诗情画意和艺术魅力,其中《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》被称为中国四大民间传说。
1、牛郎织女
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也。”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。
2、孟姜女
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》(四)记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐(佚名)《雕玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范喜良。孟姜女哭倒长城的故事,在中国广为流传,可说是家喻户晓。后人为了纪念她,便修了贞女祠,俗称孟姜女庙。这座贞女祠,坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年,被公布为河北省第一批重点文物保护单位。
3、梁山伯与祝英台
梁祝事之发源,见诸文字者,以南北朝时郭茂倩所作《乐府诗集》中的《华山畿》为最早者,世人也多认同此观点。袁行霈主编的《中国文学史》第四章在介绍南北朝民歌时,曾引用《华山畿》,以为“表现坚贞不渝的爱情”。其文如下,“华山畿,君既为侬死,独生为谁施。欢若见怜时,棺木为侬开。”不过,袁将故事发生之地,定为江南水乡。此时,梁祝故事尚处于萌芽状态,但其主干已具,尚欠骨肉。
唐初梁载言著书《四番志》,也曾谈到过“梁祝”事,并解释说:“义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也。似乎说,梁祝果有其人,其事也广为传诵。但语焉不详,对梁祝故事的丰富没有太多贡献。
到晚唐时,文人张读作《宣室志》,对这个故事进一步丰富发展,使之成为一篇具有传奇色彩的男女爱情小说。可以说,现在人们看到的梁祝,在那个时候基本上已经成型了。《宣室志》所记全文如下,“英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者,同肄业。山伯字处仁。祝先归。二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬贸阝城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知有山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷。祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安,奏表其墓曰:‘义妇冢’。”
应该说,是张读将梁祝从《华山畿》的只言片语中给拯救了出来,如果没有他,也许人们就看不到今天的梁祝了。但这个时候的梁祝及他们身上所体现出来的东西是什么呢?爱情有之,孝道有之,仁义有之,节烈有之……这些都是当时人们价值观、人生观的体现。也是故事得以传承的基本要旨,即符合社会主流意识形态,可以作为官方道德宣教、风物教化的范本来推广。
到宋元时,话本的出现和戏剧的诞生,使梁祝故事以更多的民间形态出现在人们面前。由于文人的杜撰和发挥,梁祝故事的内容也进一步扩大,夹杂了太多的“理学概念”,反而让人觉得有点似是而非。好在其主干,依旧承袭了张读《宣室志》的精髓。从现在来看,更多文人参与创作梁祝故事,对它的传承有相当程度的积极作用。南宋张津在《四明图经》,还对张读《宣室志》中所说的“义妇冢”进行了考证,说“‘义妇冢’即梁山伯、祝英台同葬之地也。在县西十里接待寺之后,有庙存焉。”这里的县指的是会稽县。
至明清时,更多的文人墨客投入到梁祝故事的创作和考证。例如,明代《三言两拍》的作者冯梦龙就在《情史类略》考证说:“梁山伯、祝英台皆东晋人。梁家会稽,祝家上虞,尝同学。祝先归,梁后过上虞访之,始知为女。归乃告父母,欲娶之,而祝已许马氏子矣。梁怅然若有所失。后三年,梁为鄞令,病且死,遗言葬清道山下。又明年,祝适马氏,过其处,风涛大作,舟不能进。祝乃造梁冢,失声哀恸。忽地裂,祝投而死。马氏闻其事于朝,丞相谢安请封为义妇。和帝(502年)时,梁复显灵异效劳,封为忠义。有事立庙于鄞云。”
清代浙江德清的俞樾(1821--1907年)《茶香室四钞》引邵金彪《祝英台小传》云:“祝英台,小字九娘,上虞富家女,生无兄弟,才貌双绝。父母欲为择偶,曰:‘儿当出外游学,得贤士事之耳。’因易男装,改称九官,遇会稽梁山伯,遂偕至宜兴善权山之碧藓岩,筑庵读书,同居同宿三年而梁不知为女子。临别,与梁约曰:‘某月日可相访,将告父母,以妹妻君。’实则以身相许也。梁自以家贫,羞涩畏行,遂至愆期。父母以英台字马氏。后梁为鄞令。过祝家,询九官。家僮曰:‘吾家但有九娘,无九官也。’梁惊悟。以同学之谊,乞一见,英台罗扇遮面,出一揖而已,梁悔念成疾,卒,遗言葬清道山下。明年英台将就马氏,命舟子迂道过其处,至则风涛大作,舟遂停泊。英台乃造墓前,失声恸哭,地忽开裂,堕入茔中,绣裙绮襦,化蝶飞去。丞相谢安闻其事于朝,封为义妇。此东晋永和时(345--356年)事也……今山中杜鹃花发时,辄有蝶*不散,俗传是两人之精魂。今称大彩蝶,尚谓祝英台云。”
也就是说,到这个时候,梁祝化蝶才真正成为梁祝故事的一部分。而这当中文人的贡献不可谓不大。也正是因为文人的参与,使梁祝故事血肉日渐长成、情感日益丰富、情节也更具戏剧性。
4、白蛇传
《白蛇传》在中国广为流传,开始时是以口头传播,后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现,又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说,民国之后,还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影,编排成的现代舞,新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期,之前并没有一个固定的名字。
《白蛇传》不但在中国流传,在日本也有拍成的电影。《白蛇传》的传说,一说认为同印度教有关。印度教的创世,就是从两条大蛇(Nagas)搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事,元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”,夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合,也是人蛇交媾故事的雏形。此外,希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯(Menippus Lycius)结为夫妻,结婚当天,来了个阿波罗尼乌斯(De Vita Apollonius),识破拉弥亚是蛇。
此外,在南宋宫廷说书人的话本里,有《双鱼扇坠》的故事,其中提到白蛇与青鱼修炼成精,与许宣(而非许仙)相恋,盗官银、开药铺等情节,都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里,也有类似的故事,因此,有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。
法国汉学家儒莲曾将《白蛇传》翻译成法文。
《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主,因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了,有的版本有白蛇产子的情节,还有版本有后来白蛇之子得中状元,祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素,一般认为在南宋就已经具备了。
目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》(看山阁本),是最早整理的文字创作流传的戏曲,他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下,并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本(可能是陈嘉言父女所作,现存本曲谱已不全),是广为流传的本子,有白蛇生子的情节。清朝乾隆年间,方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》(水竹居本),共分四卷,第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》,第二卷是《端阳》《求草》,第三卷有《谒禅》《水门》,第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子,在乾隆南巡时被献上,因此有乾隆皇帝御览的招牌,使得社会各个阶层的人,没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年,玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年,又出现了弹词《义妖传》,至此,蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。
清代中期以后,《白蛇传》成为常演的戏剧,以同治年间的《菊部群英》来看,当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的,但是还是以昆曲为主,同时可以看出,《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。
现代,有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》,基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外,还有香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的,而后经香港著名导演徐克拍摄后搬上银幕。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演,常在端午节前后演出,故事内容无较大的改编,但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计,有许多突破,其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车,还有吊纲丝的设计,制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外,本作也被日本东映动画改编成同名动画电影《白蛇传》(1958年上映),是日本史上第一部彩色长篇动画电影,堪称日本动画史上的里程碑(值得注意的是本作中按照了原本故事的设定--小青是青鱼而不是青蛇)。
省略号有什么用法?括号有什么用法?
省略号〔……〕:
它的主要用法有:(1)表示文中的省略部分。(2)表示思维的进行或跳跃。(3)表示话语的断续。(4)表示心情的矛盾。(5)省略号的前面不是一个完整的句子时,一般可直接用,如:A.“汪老师……”B.“汪老师,您是……”(6)省略号的前面是一个完整的句子时,一般要先在句末注上标点符号,后用省略号,如:A.“学校已放学了。……”B.“今天,阳光灿烂。……”(7)省略号的后面一般除了可用引号外,不再用别的标点符号。(8)用省略号表示省略时,如果用了省略号,一般不要再用“等”、“等等”;反之,用了“等”、“等等”,就不要再用省略号。(9)省略号还可以表示语断意留。(10)省略号又可以表示语音含蓄或状态延续、声音的断续或延长、声音被打断等。
括号〔()〕:
一般多用来表示文中的注释或补充。如:A.朱熹,字元晦,南宋徽州婺源人(现在江西省婺源县人)。B.结果的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。(《鲁迅全集》第二卷《朝花夕拾》,人民文学出版社1981年版)
破折号〔-〕:
的主要用法有(1)表示意思转换或递进;(2)表示对前文的解释和说明;(3)表示中断或插说;(4)表示语言停顿;(5)表示提示下文;(6)表示声音的延长。
顿号〔、〕:
表示句子内部并列词语之间的停顿。顿号表示的停顿比逗号小,一般用来隔开并列的词或者并列短语。并列的词之间用了“和”、“或”之类连词,就不再使用顿号。顿号与“和”的作用是一致的。多个词语并列先用顿号,最后一个用“和”。如果并列词语结合得很紧,没有必要在行文中用停顿来突出它,则可以不加顿号。并列词语中又有并列词语时,大并列用逗号,小并列用顿号。顿号运用方面常见错误如:
张三,李四,赵五经常到阅览室学习。(两个逗号应改为顿号)
市一中学的校长、主任、第三中学的校长、主任都来开会了。(此句混淆了并列词语的大小层次。第二个顿号应改为逗号。)
亚马逊河、尼罗河、密西西比河、和长江是世界四大河流。(此句用了“和”,前面的顿号应该删去。)
逗号〔,〕:
表示句子内部的一般性停顿。其主要用法有:
a.用在较长的主语后面。如:这个演员表上排列在最后一名的小角色,却赢得了观众最热烈的掌声。
b.用在需要强调的简短主语后面。如:北京,祖国的首都。
c.用在句首状语的后面。如:在一个明媚的早晨,他登上了去石家庄的列车。
d.用在较长的宾语前边。如:我不得不承认,他的实力比我强得多。
e.用在插入语前后。如:我来北京,往少里说也有十几次了。
f.某些句中关联词后面有时也用逗号。这往往是出于强调的需要,一般民政部下是不必停顿的。如:劳动很艰苦,可是,我们根本不怕。
g.用在复句内部的分句间。如:层层的叶子中间,零星地点缀些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的。
h.用在次序语后面。如:第一,时间紧,任务重,我们必须加劲干;第二,我们一定要注意安全。
i.用在倒装句中间。如:多么美丽,这一朵朵鲜花。
分号〔;〕:
表示一句话里并列分句之间的停顿。只有一重关系的复句,分句间一般用逗号,不用分号。如果分句内部已用了逗号,分号之间必须用分号。如:白天,战士们坚守着已得的阵地;夜里,战士们向敌人发起新的攻击。
在多重复句内,并列分句之间必用分号。如:依照客观规律去办事,国民经济就能够均衡地、顺利地发展;违反这些原则,国民经济的发展速度就快不起来。
并列的分句出于分清结构和突出名单的需要,即使分句内部没有逗号,分句之间也可用分号。非并列关系(如转折关系、因果关系等)的多重复句,第一层的分界处也用分号。如:这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
分项列举的各项之间,也用分号。
冒号〔:〕:
用在提示语后面,表示提起下文或总结上文。运用冒号时要注意其提示范围。冒号提示的内容的末尾用句号。如果一个句号前的内容不全是冒号提示的,则这个冒号用得不正确。如:这种惊人产事实证明:人如果老想着钱,看不到敌人的腐蚀进攻,就会走入歧途,可见这些事实是可以作为活教材的。(句中冒号只提示到了"歧途",不包括后边,所以用错了。应把"歧途"后面的逗号改为句号。)
没有特别提示的必要就不要用冒号。如:他表示:一定要来参加会议。(冒号应该删去)
比赛的结果出人预料:老年队竟打败了青年队。(冒号应该改为逗号)
在句子万分内部,不能用冒号。如:老师说了一声:“下课!”就走了。(句中不能用冒号,应删去。)
“某某说”、“某某想”等后边常用冒号。但有时不想强调提示语,或不直接引述别人的话,则不用冒号而用逗号。
如果“某某说”是在所有引文的后边,“说”后用句号。
引号〔“”〕:
表示文中引用的部分。引号有双引号和单引号两种。一般用双引号,引文内还有引文,就用单引号。双引号和单引号反复使用。直接引用别人的话,用引号;间接引用别人的话,不用引号。连续引用几个文段时,每段开头都要用前引号,只在最后一段用后引号。
引号的作用主要有:
a.表示引语
b.表示特定称谓
c.表示特殊含义需要强调
d.表示否定和讽刺
引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等,也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。
使用引用时,引文末尾标点的位置要注意。凡是把引用的话独立来用,末尾点号放在引号里边。如果引用的内容是句子的一个组成部分,即引文没有独立性,引用部分末尾不用点号(问号、叹号可保留),整个句子该停顿处则停顿,该用何点号则用何点号。
括号〔()〕:
表示文中注释的部分。注释或补充说明句中某个词语的叫句内括号。它必须紧紧跟在被注释的词语之后,被注释的词语后面需要停顿,点号要放在后括号后面。括号内的注释语如果带有标点,其最后一个标点(问号、叹句除外)应省去。注释或补充说明全句的叫句外括号。句外括号内的注释语如果是一句话,那么句末点号应该保留;如果不成句,就不句末点号。
破折号〔---〕:
表示对上文的词语的解释或表示语意某种变化。破折号的第一作用是对上文进行解释。这种用法与括号相似。它们的区别是:括号里标明的语句仅是对上文的解释说明,不是正文,读的时候不必读出;破折号标明的语句坚前文的解释说明,同时又是正文的一部分,必须与上下文连读下来。所以,对上文进行注释要注意到两者的区别,注释部分若是正文,就用破折号;若不是正文,就用括号。行文中表解释说明通常只用一个破折号引出,这类语句若插在句子中而且较长,可用双破折号,即注释语前后各一个。破折号的第二个作用是表语意的递进。这种情况下,通常能看出破折号前后在时间上的推移、在意思上的推进、在空间上的转移、在情节上的变化。破折号的第三个作用是表语意的转换,批语言表述中一个意思突然转到另一种意思上去,破折号前后不是同一方面的内容。第四个作用是表示声音的中止、停顿、延长。另外,破折号还用于连接歇后语,标明文章副标题和词、诗、文的作者及事项列举分承的各项之间。
省略号〔......〕:表示文中省略的部分。主要用法有:
a.表示引文的省略
b.表示列举的省略
c.表示说话断断续续
d.表示语意未尽
e.表示沉默不语
并列词语在句中作定语时,省略时只用"等"不用省略号。使用省略号要注意它和前后标点的关系。省略号前边如果是完整的句子,此句点号照用;如果不是完整的句子,一般不用点号。省略号后边一般不用点号。省略号后边有时用点号,目的在于分清结构,表示不与下文相混。
书名号〔《》〕:表示文中出现的书名、报刊名、诗文名、歌曲名、戏剧名、绘画名、电影和电视片名等。书名与一般用双层尖角号表示。书名号内还要用书名号时,里面的用单层尖角号。
着重号〔.〕:标明要求读者特别注意的文字。着重号用小圆点表示,点在被强调的文字下边,有多少个字,就点多少点。
连接号〔-〕:表示把意义密切相关的词语连成一个整体。它是一个小短横,高低居中。它一般用来连接起止时间、相关数字、两个地名等。
间隔号:标明词语的分界。它是一个小圆点,放在隔词语的中间,高低居中。它用在并列的词语构成的标题中;用在词牌名与题目间;用在书名与篇章名之间;用在外国人或某些少数民族人名内部各部分之间;用在表示年月日的数字之间。
专名号:表示文中人名、地名、朝代名、团体名等。它是一条横线,村在专有名称下面,目的在于使之与一般词语区别开来。它只用在古籍或某些文中著作里面。
标点符号使用误区细说!
一.顿号误用
顿号表示句内最小的停顿,常用在并列的词或词组之间。但,易出现下列误用现象。
1.约(概)数间误用顿号。
小河对岸三、四里外是浅山,好似细浪微波,线条柔和……(95年)
[点拨]这儿“三、四”是约(概)数,不应有顿号。
2.并列数字之间缺顿号。
这项任务由三四班共同完成。
[点拨]由“共同”可知“三四”并非一个班。不能缺顿号。
3.集合词语间误用顿号。
“高招”期间,有关部门一定要把好大专院、校的收费关。
[点拨]“大专院校”是集合词语,已约定俗成,不能断开。另如,“工农兵”“生动感人”“中小学生”“公检法三家”等。
4.不顾内容层次的滥用。
来这儿参加冬令营的有湖南、湖北的中学生、广西、云南的大学生。
[点拨]“中学生、广西”中的顿号应改为逗号。
5.分句之间误用顿号。
今年春季,这个省……改道工程,任务重、工程难、规模大。(97年)
[点拨]此句中的“任务重”“工程难”“规模大”不是句子内部的成分并列,而是三个主谓句的并列,应该用逗号。动宾短语并列时同此,如“他常来这里下棋、品茶、听书”也错。
6.语气词后误用顿号。
花园里的花可多了,什么海棠呀,玫瑰呀,米兰呀……五颜六色,挺吸引人的。
[点拨]名词加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句,用逗号不用顿号。
7.连词前面误用顿号。
参加这次龙舟赛的有永顺花船、辰溪红船、以及沅陵黄船。
二、逗号误用
8.并列词语之间误用逗号。
我校是……培训学校之一,有自己的教学楼,图书馆,教学设备及教师队伍。(96年)
[点拨]此句中“教学楼”“图书馆”“教学设备”“教师队伍”都是动词“有”的宾语,也无层次上的大小,所以它们之间用顿号即可。
9.不顾内容层次的滥用。
这是一条幽僻的路,白天也少人走,夜晚更加寂寞。
[点拨]“白天”前应该用分号,因为该句三个分句却是两层意思,不如此显示不出层次。当然,层次间关系除并列外,也可能是承接、转折、因果。
10.在话语人的最后误用逗号
李三问:“去哪里?”“操场!”王二答道,这两个字吐得很重,让李三有些发蒙。
[点拨]在引用的话语结束后,在“说”(道、讲、问、答)之后的标点只能用句号,不能用逗号及其它标点符号。
11.独立的引文前误用逗号。
中国跳水队领队在出征雅典世界杯赛前表示,“这次奥运会前的热身赛预定完成三项任务,感受场馆,观察对手,摸清自身。”(04年山东)
[点拨]完整的直接引用(句号在引号内)前应该用冒号。
12.总结语前面误用逗号。
桃花开了,红得像火;梨花开了,白得像雪;郁金香也开了,黄色、紫色交相辉映,好一派万紫千红的灿烂春光。(04年江苏)
[点拨]“好一派……春光”是总结前三层,前面的逗号应该改为冒号。
三、分号误用
13.总结语前面误用分号。
证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人,穿黄马甲的人则是管理和服务人员;这是全世界都统一的。(95年)
[点拨]“这是全世界都统一的”是总结前文,分号改冒号。误用原因同12,属未搞清前后关系。
14.句中无逗号直接用分号。
成才的关键有三条:一是身体健康;二是作风塌实;三是耐得住寂寞。
[点拨]分号是在仅用逗号已无法区分层次的情况下使用,如12。
15.句中有句号再用分号。
顺叙和倒叙有什么区别?
一、在文章的故事线中出现的方式不同
1、顺叙:顺叙是按故事顺序叙述事件的发生,时间线上是从前往后。
2、插叙:插叙是暂时中断故事主线叙述,插入一段与主要情节相关的回忆或故事。
3、补叙:补叙是在主线故事写完之后,在最后面进行填充。
4、倒叙:倒叙是把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边,然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述,时间是从后往前。和顺叙是相反的。
二、作用不同
1、顺叙
使事情叙述条理清晰,脉络分明、中心明确。
2、插叙
对主要情节起补充衬托的作用;有助于情节的展开。
3、补叙
可以使文章结构完整,而且不会打乱主故事的叙述路线,使故事更加易懂。
4、倒叙
可以更好地表达主题,有一种出人意料的感觉。
三、举例
1、顺叙
如《老山界》一文,就是按照时间(当天下午——天黑——当天夜里——第二天黎明——第二天下午两点——两点以后)的推移,记叙了红军翻越老山界的过程;
2、插叙
《一件珍贵的衬衫》、《一件小事》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》等。使用倒叙方法应注意的是:文章开头交代了事件的结局后,要转回到事件的开头,从起因写起。
3、补叙
《智取生辰纲》一节中,叙述在黄泥岗松林内七个贩枣的客商劫走了生辰纲时。作者交代了吴用、晁盖等七人的姓名,并介绍了使用障眼法、当面吃酒以瓢下药的经过。
4、倒叙
在《十六年前的回忆》中,作者李星华在第一自然段中先写了父亲李大钊的死对自己的感触很深,再写了父亲死的过程。
扩展资料:
顺叙
采用顺叙,能使文章的层次同事件发展的过程基本一致,容易把事件记叙得有头有尾,脉络清晰。顺叙的方法可分为以下几种:
1、完全按时间顺序记叙
如《老山界》一文,就是按照时间(当天下午——天黑——当天夜里——第二天黎明——第二天下午两点——两点以后)的推移,记叙了红军翻越老山界的过程;如《记忆深处的冰棍》也是的
2、以地点的转换为顺序来叙述事件
如《藤野先生》一文,就是从作者到东京开始写起,再写到仙台后与藤野先生相处中的几件事,最后写离开仙台后对藤野先生的怀念与崇敬;
3、以事情的内在逻辑联系为序来叙述事件
如《谁是最可爱的人》中,作者用三个事例,从三个方面歌颂了志愿军的高贵品质。第一个事例重在表现志愿军战士对敌人的无比仇恨,第二个事例表现志愿军对朝鲜人民的热爱,第三个事例则展示了志愿军崇高的精神境界。
这三个事例由表及里、由浅入深地告诉读者,志愿军是最可爱的人。在叙述一个事例时,由于时间变化与空间地点的转换顺序往往是一致的,所以在一篇文章中常常是几种顺叙的方法兼而有之。
十年之约是什么意思?
一年之守,三年之痛,五年之离,七年之痒,十年之...这些应该是形容夫妻关系的。一年之守很容易,但是,两个人要经历三个三年之痛、一个七年止痒,风风雨雨之后,才会走到十年之约。“一年之守,三年之痛,五年之离,七年之痒,十年之...两个相爱的人。结婚第一年。默默的相守。三年后。所谓的爱情就在平淡无奇中、以及爱人的茫然无谓中消磨殆尽了。所以痛。五年后。心有了距离。七年后。这个不解释了。太多。十年后。已经是亲情了。
PFLOPS是什么意思?
PFLOPS是计算机领域中一个重要的性能指标,它代表每秒钟能够执行的浮点运算次数。其中“P”代表十五个0,即十的十五次方。PFLOPS的意思就是每秒钟能够执行一千万亿次浮点运算。
PFLOPS的概念最初由美国能源部的国家核安全局提出,用于描述超级计算机的性能。在过去的几十年中,随着计算机技术的飞速发展,计算机的性能也不断地提高。从刚刚开始时每秒钟执行几百次浮点运算,到现在每秒钟能够执行数万亿次浮点运算,计算机性能已经有了极大的提升。
PFLOPS的概念不仅仅是一个性能指标,更代表了计算机科学的进步和发展。它的出现使得科学家、工程师等在处理大规模数据、模拟物理现象等方面拥有了更加强大的工具和技术支持。同时,PFLOPS的提高也为人类探索更加复杂和深入的科学问题提供了可能。
总之,PFLOPS是一个非常重要的计算机性能指标,代表着计算机技术的高度发展和进步。随着计算机技术的不断提升,相信PFLOPS的数字也会不断刷新,为人类探索更深奥的科学问题提供更多的可能性。