原句：我们生在国旗下，长在春风里，目光所至，皆为华夏，五星闪耀，皆为信仰。

经历了岁月变迁，悲喜沧桑，华夏大地仍于霞光中绽放出耀眼光芒，这份民族自豪感也在朗朗旋律中油然而生。特别在面临世纪疫情的当下，国民能够在安心稳定的环境里生活、工作，这一刻，民族自豪感和爱国情怀同时迸发。

何其有幸，生于华夏，生于盛世，见证百年，我们长在红旗下，生在春风里，不经乱战，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，目光所致皆华夏，五星闪耀皆信仰，祝福伟大的祖国繁荣昌盛。

“在心里种花，人生才不会荒芜”的意思是一个人的心中有理想、有希望，人生才能活得精彩，大自然的花香风景能让我们暂得舒畅，而心里的花香，却能给我们一世芬芳。

在自己的心里种下什么样的花，就会开出什么样的果，种下乐观之花。花会有枯荣，人也会有起伏。人生就是这样坎坎坷坷、曲曲折折，有高，就会有低，有直，就会有曲。谁的人生，都不会一帆风顺，痛苦是常有的，遗憾是常见的。有的人，于平凡中含着伤痛；有的人，于痛苦中带着微笑，你的人生取决于你的态度。

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1、路会越来越难走，放弃和坚持都是常态。

2、如果在城市的夜晚看不见星星，那不妨登上山顶看日出。

3、答案交给时间，寻觅未来，不负时光所期。

4、外面的世界太杂乱，听自己的心就好。

1、一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来！
2、天地间，没有不平的事，只有不平的心。不去追逐什么，就没有了痛苦和烦恼。你以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看待你。世间的许多事，或近或远，或远或近，往往是因为自己的心态而改变的。只要改变一下自己，便会有很多快乐。当无法改变环境时，不妨改变一下自己，也许会拥有另一番风景。
3、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要知足。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，烦恼的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
4、当脾气来的时候，福气就走了！人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。说，是一种能力；不说，是一种智慧。
5、你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。无论做什么事，在你发心刚要做的时候，你未来的果报已经成熟在那里了。因此大家要多做好事，莫问前程，虽不问回报，却会处处吉祥。
6、人生中出现的一切都无法拥有，只能经历，人生的路靠的就是自己一步步去走。我们不要去羡慕别人所拥有的幸福，你以为自己没有的可能在来的路上，你以为别人拥有的可能在去的途中，懂得进退方能成就人生。此生不长，今天的努力将成为明天更多的收获，错过的就让它永远的错过。
7、生活那么复杂，人生的每一步，都可能成为一个错误，但我们却不能因为错误而不迈出下一步。经历的事，走过的路，都会成为你的风景，而磨难将成为你生命中永远丰盈的泉。生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。
8、不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的而否定你。
9、给别人留点空间，也是给自己留有余地。“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。腹中天地阔常有渡人船，多一分宽容就会多一分理解，多一分善良就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
10、人都会离开世界，总有一刻，会两手一放，一件也不能带走。真正的拥有，不一定要占有。我们的生命如此短暂，有所得，必有所失。我们如果把时间花在财货，就没有时间花在心灵。我们如果日夜为欲望奔走，就会耗失自己的健康。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，才是真正的幸福。

“如何得到来”出自宋代无名氏的《梅花引》。
“如何得到来”全诗
《梅花引》
宋代 无名氏
嵋山老。
头白早。
人间善恶都曾造。
也曾穷。
也曾通。
穷通得失，浑如一梦中。
因穷落得身无辱，因闲落得心无事，莫才高。
莫名高。
才名高显，于身展转劳。
知事少。
烦恼少。
心忘腹热何时了。
眼休抬。
口休开。
纷纷是非，如何得到来。
独来独往无伴侣，自斟自酌无荣辱，任人非。
任人疑。
心闲自有，清风皓月知。
《梅花引》无名氏 翻译、赏析和诗意
嵋山老。
头白早。
人间善恶都曾造。
也曾研究。
也曾通。
穷通得失，浑像一个梦中。
并追究落得身没有侮辱，利用闲落得心无事，没有才学很高。
莫名高。
才能高名显，在我辗转辛苦。
知事少。
烦恼少。
心忘腹部热多久了。
抬眼休息。
口停开。
纷纷是不是，如何能够到来。
独来独往没有伴侣，自斟自酌无荣辱，任人不是。
任人怀疑。
心闲有自己，清风皓月知道。

“真使簿夫敦”出自宋代胡寅的《题斯行厚亲庵世祀阁二首》。
“真使簿夫敦”全诗
《题斯行厚亲庵世祀阁二首》
宋代 胡寅
轩冕身犹寄，金赀意不存。
永怀三釜乐，当把一经繙。
静室依松柏，清规遗子孙。
里仁如长者，真使簿夫敦。
《题斯行厚亲庵世祀阁二首》胡寅 翻译、赏析和诗意
《题斯行厚亲庵世祀阁二首》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
题斯行厚亲庵世祀阁二首
轩冕身犹寄，金赀意不存。
永怀三釜乐，当把一经翻。
静室依松柏，清规遗子孙。
里仁如长者，真使簿夫敦。
诗意：
这首诗词描绘了一个庵堂的景象，表达了作者对于庵堂的思考和赞美之情。诗中融合了对尊贵和财富的反思，以及对道德和传统价值的强调。

赏析：
这首诗词以平易近人的语言表达了作者对庵堂的向往和敬重。首句"轩冕身犹寄，金赀意不存"，表达了作者的身份尊贵虽然存在，但并不追求物质财富的意愿，体现了一种超脱尘俗的心态。接下来的两句"永怀三釜乐，当把一经翻"，表达了作者对于庵堂修行的向往和对经书的传承的重视。在这个静谧的庵堂中，作者寄托了自己对修行的美好愿景。
接下来的两句"静室依松柏，清规遗子孙"，描绘出庵堂的宁静和古老，以及传统规矩的传承。庵堂依托着高大的松柏树，顶着岁月的风霜，体现了庵堂的坚固和安宁。清规则是对修行者的行为准则，这里指出修行的传统和价值将会被传承给后代。
最后两句"里仁如长者，真使簿夫敦"，强调了修行者内心的仁爱和道德的追求。里仁指修行者在家庭和社区中要以仁爱之心对待他人，如同长者一样，而簿夫则指勤勉守信的庶务之人。这两句表达了作者对修行者应具备的品德要求，以及修行者对社会的责任和担当。
整首诗词通过对庵堂的描绘，抒发了作者对修行之道的向往和对传统价值的崇敬。通过表达对尊贵和财富的超越，以及对道德和仁爱的追求，该诗词传达了一种内心自在、超脱尘凡的修行心态，以及对传统美德的推崇。