abs灯亮了的原因是：

　　1、轮速传感器故障；

　　2、abs线路故障；

　　3、abs泵、调压电磁阀故障；

　　4、abs电脑故障。

　　abs是防抱死制动系统，abs在汽车制动时会自动控制制动器制动力的大小，使车轮不被抱死，处于边滚边滑的状态，以保证车轮与地面的附着力在最大值。abs既有普通制动系统的制动功能，又能防止车轮锁死，使汽车在制动状态下仍能转向，保证汽车的制动方向稳定性，防止产生侧滑和跑偏。

　　丸子头怎么扎简单好看教程

　　首先用梳子将头发梳理通顺，为下面扎发做好准备。

　　除刘海外，用手将头发集合到脑后中高度的位置，并用橡皮筋扎成马尾。

　　将扎好的马尾进行扭转，然后把马尾向右侧拉直。

　　接着以发根为中心将马尾进行顺时针缠绕。

　　然后继续缠绕至发尾，这时候就形成了丸子头形状。

　　用准备好的黑色小发夹将发尾固定好。

　　用黑色小发夹固定一圈，这样会更加牢固不易松散。

　　最后打理一下刘海就可以完成这款丸子头扎发了。

用一个字形容一个人漂亮
丽、甜、淡、恬、雅、俊、柔、秀、羞、静、俏、佳、艳……
孝——若要俏，须带三分孝。

犬儒主义的来历和主张是什么？
　　人心不会熄灭，但它可能蒙上灰烬而不再燃烧。灰烬本来是燃烧的产物，但它反过来又抑制了燃烧。

　　拨开灰烬，你会看到重新燃烧的人心。

　　——作者手记

　　当今中国最流行的是什么主义？答：犬儒主义。

　　⊙⒈犬儒主义的来龙去脉

　　犬儒主义（Cynicism）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。这些理解大致不差，不过，我们若想对犬儒一词有更完整的把握，有必要略略追溯一下它的起源和演变。

　　我们知道，犬儒主义是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是西诺普的狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然（这使人想起老庄哲学，想起某些魏晋名士）。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。关于狄奥根尼，有段故事很著名，一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“只要你别挡住我的太阳。”

　　和玩世不恭恰恰相反，早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世嫉俗，他曾经提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”

　　随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派们发表宏论，竭力鼓吹清贫生活的无比美好，甚至把人们正常的感情也讥为愚蠢。一位名叫德勒斯的犬儒派就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我自己，并且不再照顾我的财产了么？”（这使人想起庄子死了老婆鼓盆而歌的故事）超脱到了这一步，未免就有些矫情，就和冷酷分不清界限了。还是这位德勒斯，某富翁送给他一笔钱，他收下了，对富翁说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠，倒显得我把金钱看得太重，太当回事了。我若收下金钱又表示感谢，那也是把金钱看重了，当回事了。因此，正确的做法就是，只要你肯给，我就若无其事地收下它。不要白不要，要了也白要。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。这到底是怎么一回事呢？问题在于，金钱本来是重要的东西，不是不重要的东西。只不过在生活中还应该有别的东西比金钱更重要。所以，在坚持更高价值的前提下看轻金钱是高尚的；没有更高的追求却又摆出轻视金钱的姿态就不是高尚而只能是做作了，因此，倘若是无功受禄，正常人总会感觉不安。这就是为什么德勒斯以不把金钱当回事为理由而若无其事地收下别人的馈赠，会给人以不知廉耻之感。早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这就引出了一个始料不及的后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。既然没有什么东西是了不得的，因而也就没有什么东西是要不得的。不难想象，基于这种无可无不可的立场，一个人可以很方便地一方面对世俗观念做出满不在乎的姿态，另一方面又毫无顾忌地去获取他想要获取的任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收（别充假正经）。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭。

　　狄奥根尼坚持真善，揭穿伪善，这种批评精神被后来者扭曲得面目全非。一位人称嘲讽者吕西安的犬儒派以揭穿伪善的名义，压根否认世间存在有真善。在吕西安笔下，那些天真地追求德性的人都不过是大傻瓜而已。按照这派人的看法，世间之人只有两种，要么伪君子，要么真小人。犬儒一词后来的含义就是把人们一切行为的动机都归结为纯粹的自私自利。不错，犬儒派既嘲讽有权有势者，也嘲讽无权无势者，但前者并不在乎你的嘲讽，“笑骂由人笑骂，好官我自为之。”后者却必须赢得人们的同情支持。所以，犬儒派客观上是有利于强势者不利于弱势者。这样，犬儒派就从现存秩序的激进批评家变成了既得利益者的某种共犯合谋。

　　犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。玩世不恭则是彻底的非理想主义，彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，其间原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或曰分寸感，对他人缺少设身处地的同情的理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲观失望，再进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者总是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”

　　说来颇具讽刺意味，早期的犬儒是坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗的功利。可是到后来，犬儒一词正好变成了它的反面：只认外在的世俗的功利，否认内在的德性与价值。王尔德说：“犬儒主义者对各种事物的价钱一清二楚，但是对它们的价值一无所知。”

　　⒉专制与犬儒

　　密尔早就指出，专制使人变成犬儒（这使人联想起王夫之的话：“其上申韩者，其下必佛老”）。专制既是一种极端的专制，因此它更会使人变成犬儒。在专制下，统治者与被统治者都容易变成犬儒。统治者变成犬儒，因为他们早就不相信他们口头上宣讲的那套理论和原则，他们只把那些理论和原则当做维护权力的手段以及镇压反抗的借口。在被统治者方面，当他们一旦意识到自己在冠冕堂皇的旗帜下实际上处于被愚弄被压迫的境地，很容易转而对一切美好的价值失去信心。尤其是在试图反抗又遭到严重的挫折之后。这样，他们就可能放弃理想，放弃追求，甚至反过来嘲笑理想，嘲笑追求——吃不着葡萄就说葡萄酸。这样，他们就变成了犬儒。当然，统治者的犬儒主义和被统治者的犬儒主义是有所不同的，但是广义地讲，它们都可以归入犬儒主义。

　　按照欧文·豪的分析：极权主义有三个阶段，（一）、乌托邦，令人心醉神迷的天堂理想，它诱发了狂热，而狂热则导致了（二）大规模的恐怖和人间地狱，然后，狂热与恐怖被耗尽，于是，（三）、人们变得玩世不恭，“看透一切”，政治冷感，即犬儒主义。

　　我以为极权主义有四个阶段，在狂热和恐怖之后常常还发生过反抗，在反抗受挫之后才会出现普遍的犬儒主义。极权统治靠人们的狂热而建立，通过大规模的恐怖而得以巩固，但是，狂热和恐怖都不可能持久，最后是靠着人们的消沉与冷漠，极权统治才得以维系。

　　⒊史密斯笔下的俄国人

　　美国记者赫德里克·史密斯在他那本写于一九七六年的《俄国人》一书中，向读者讲述了在勃烈日涅夫时代弥漫于苏联社会的犬儒主义。我们知道，自苏共二十大赫鲁晓夫批判斯大林后，苏联社会出现了所谓“解冻”即有限的自由化时期。随着自由化运动的深入推进，苏共当局重新加强控制。其后，赫鲁晓夫被黜，勃烈日涅夫上台，进一步压制自由化运动，致使该运动渐趋沉寂。正是在这种情势下，犬儒主义蔓延，构成当时社会的一个显著特征。

　　史密斯发现，在苏联，主义意识形态实际上已经很少有人相信，首先是苏共领导人自己就不再相信（顺便一提，不久前，勃烈日涅夫的侄女柳芭发表回忆录，其中写到，勃烈日涅夫当年曾对自己的弟弟说：“什么主义，这都是哄哄老百姓听的空话。”）史密斯引用一位莫斯科的科学家的话，“意识形态可以起两种作用——或者是作为一种象征，或者是作为一种理论，两者不可得兼。我们的领导人把它用来作为一种象征，作为断定其他人是否忠诚的一种方法，但它并不是这些人身体力行的一种理论。它不是活的理论”。好比赵高在金殿上指鹿为马，以此测试群臣，看谁是跟自己的谁是不跟的。一位高级编辑指出，现今当政的这些苏共领导人是没有信仰的人，“是一些对一切都无所谓的人。他们所要的是权力，纯粹是权力”。这位编辑说，虽然上上下下的人都不再相信官方的意识形态，而且对各种事情也并非没有自己不同的看法，但是一到了正式的场合，他们却照旧举手拍掌，重复着官方的陈词滥调。人们明知这一切是毫无意义的，是逢场做戏，“可是你必须去玩它”。

　　许多俄国人既然抱着看破红尘的态度，因此，当他们发现这个世界上竟然还有人真的坚持某种理念，某种理想主义，简直觉得惊奇。在一次国际和平大会上，一位苏联代表团的成员就对美国代表的较真深感意外。他私下问史密斯：难道这些美国人真的认为他们能够发挥作用，能够影响现实政治吗？

　　史密斯认识一个苏共少壮派官员。看上去此人是充满矛盾的复合体。他一方面在和朋友谈话中批评时政，攻击腐败，俨然是个改革家；另一方面，他又对本国的政治感到自豪，为自己能身处权势集团而踌躇满志。他清楚地知道斯大林时代的恐怖，也不愿意再回到那个时代，但与此同时，他又对斯大林靠强权建立起一个庞大的红色帝国而十分骄傲。一方面，他很乐意向别人显示他的思想解放，根本不相信官方的教条。另一方面，他又对自己善于掩盖个人观点，对自己在党内会议上以善于发言著称而得意。其实，这正是苏共新一代官员的一种典型——无信仰的、犬儒式的机会主义者。“可见，”史密斯总结道，“个人只要服从听话，不公开向意识形态挑战，不管信也好不信也好，都不是关键问题。”

　　伴随着看穿一切的思潮的流行，物质主义也开始泛滥。这后一点倒也情有可原。经过了半个多世纪的折腾，俄国人已经付出了太大的代价，**党许下的诺言又在哪里？无怪乎人们会这样想：“人只活一世，而这一世是短促的。所以，请给我一点东西吧。别老是许给未来呀！”物质主义的泛滥进一步冲掉了残存的理想主义。许多人为了一点点物质利益——为了一次出国机会，为了分得一套房子或搞到一部新汽车——甘愿放弃自己的独立政见。这样，当局无须乎再采取大规模的恐怖措施，就足以控制住它治下的广土众民。

　　少数勇敢的持不同政见者依然在发出他们的声音。在起初一段时期，他们赢得了广泛的尊敬，虽然敢于公开表示这种尊敬的人不多。然而令人惊异的是，到后来，当局对异议人士泼污水，在一部分人中间竟然也得到某种响应。史密斯对此大惑不解。一位名叫瓦连京·图尔钦的异议人士对他解释说：“人群中有一种难以相信的犬儒主义。诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心。第二，根据他们自己的经验，他们觉得每一个地方的每一个人，都在欺骗自身之外的每一个人。苏联人好象妓女一样，因为自己是妓女，便认为所有的女人都是妓女。苏联人认为整个世界是分为党派的，每一个人都是这个党或那个党的成员，根本没有真正的诚实，根本没有人支持真理。如果有人说他是公正的，是只讲真理的，那么，他就是在说谎骗人。这种犬儒主义给当局帮了大忙：使知识分子就范，把不听话的异议人士排斥于社会之外。虽然人们可以到西方去旅行和收听西方的电台。但只要普遍存在着这种犬儒主义，他们就会认为那不过是另一派在说话，所以也就值不得当真了。这种犬儒主义提供了极权国家今天的稳定，以代替斯大林时期的大规模恐怖。”

　　在新形势下，正象一位数学家讲的那样：“提倡玩世不恭是控制的基本方法。”

　　抖音作品完播率达到对手算是优质作品

　　如果完播率10%-30%，作品算正常。

　　如果完播率大于30%，点赞率大于5%（也就是20个人看完你的作品就应该有1个人点赞），你的作品上热门的可能性就极大。

　　完播率分为5秒完播和总完播，按官方的说法，完播率是完整播放次数/播放次数。也就是说完整看完的次数和播放的次数的比例才是完播率。

　　上面我们说的30%是总完播，也就是视频完整播放次数/播放次数*100%。

　　相关说明

　　1、完播率，多少算好?

　　0-10%——较低

　　10%-30%——一般

　　30%以上——较好

　　主张：视频时长尽量控制15-40秒、巧用热门音乐等技巧，科普类可测验1min长视频。抖音强节奏、重音乐，每3秒需要给用户一个看下去的理由，内容不够?音乐来凑。

　　2、著作均匀播映时长，多少算好?

　　3秒以下——较低

　　3-7秒——一般

　　7-15秒——较好

　　15秒以上——很好

　　主张：想要视频吸引人，前3秒是要害!开场即高潮，才能更抓人眼球，让粉丝带着期待坚持看完，多留悬念、回转、梗。

　　加湿器用什么水

　　1、加湿器中可以使用纯净水，同时可以放一些醋，有杀菌的作用;还可以使用蒸馏水，蒸馏水沸腾后要放凉，然后用滤纸过滤一下蒸馏水中的水碱与杂质。

　　2、加湿器中不可以用自来水，因为自来水中的矿物质很多，会损坏加湿器中的蒸发器，而且自来水中的水碱也会减少加湿器的使用寿命。

　　3、加湿器中不可以用矿泉水，因为矿泉水中的矿物质很多，不但会损坏加湿器，还会对空气造成污染，产生细菌。

　　二、加湿器使用注意事项

　　1、在提取加湿器的水箱之前，要先将主机内的储水倒掉，不然水就会流入主机内部，会损坏主机的零部件。

　　2、在对加湿器进行除垢时，要使用加湿器专用的除垢剂，以免其他除垢剂不适用于加湿器，无法彻底除去加湿器中的水垢。

　　狮王smile牙贴怎么样？好用吗？要贴多久，美白牙贴使用一盒效果

　　狮王美白牙贴使用方法

　　日本狮王SmileCosmetique美白牙贴，效果超级叫人惊喜。打开之后是比较厚的质地，上下两排牙直接贴上就好。他里面有那个适合弧度的切口和缺口，可以更加贴合牙齿表面和咬合面，紧紧的包裹住牙齿，所以非常的服贴。使用也方便，首先要擦干牙齿上的水渍，保持牙齿的干燥。然后取一张牙贴贴在牙齿上，3分钟就可以取下来啦。值得夸的一点是，真的一丁点也不会酸牙，用完以后直接用牙刷刷掉残留就可以啦！

　　这款牙贴一包是六贴，片片的独立包装，携带也很方便，是用过的牙贴中最省事满意的一个了。刚开始的时候每天都用，连续用五天。之后一周一次就可以啦。个人感觉用完一贴就会有一丢丢提亮，坚持用一周基本可以肉眼可见一个度。说明书上写的使用时间是3-5分钟，使用过程中会产生一些绵密的小泡沫。日常累积的牙渍能轻松去除，有效美白牙齿的同时又不会让牙齿发酸。挺温和的，牙齿敏感也可以使用。

　　狮王美白牙贴怎么样

　　狮王出的美白牙贴，“精华”满满，成分有山梨醇、柑橘薄荷、氢化蓖麻油，比较温和。一盒六贴，先贴上三分钟，软化顽固的牙质让浮出表面，然后用牙刷刷去污垢。说到牙贴不得不提到佳洁士，佳洁士比较薄，薄的一层贴到牙齿上好像是发生了什么化学反应，一堆泡沫加口水，狮王是类似牙膏的膏状物附体，所以肉乎乎，“口感”比较好，但比较厚存在感也很强。

　　需要强调一下，狮王的这个一定要用牙刷刷，因为白色精华会全部附到你的牙齿上，但不得不说，日本的设计细节总是很让人暖心，上下特意设计了切角和缺口，因为牙齿间距并没有那么大这个切角的设计大大提供了便利，多用使用几次就能肉眼察觉牙齿有变白，这效果简直媲美昂贵的冷光美白了，牙贴材质较厚但是很柔软，有切面和缺口。这样的设计能更加贴合牙齿表面和咬合面，贴起来也没有什么异物感。

玩手机有什么好处

在现实生活中，人们已经进入了互联网时代，可能很多人平时玩电脑的不多，但是却在疯狂的玩手机，毕竟手机已经达到了普及的阶段，虽然说手机给我们的生活带来了众多的福利，但不可否认的是手机的出现改变了我们的生活方式。

既然是智能时代，人们借助手机慢慢的也会向智能化的时代慢慢的走进，让人们在智能的时代当中体验更多的乐趣。

其实对于大众来说，手机的发展能够满足大众的需求，当然在手机中也会有更多的应用，因此我们面对手机，很多人不仅增加了视野，而且也直接利用手机来学习。

毕竟很多小伙伴在生活中直接利用手机查资料、查字典甚至于看公开课等等，都是特别方便的，可能这就是高科技时代手机给大家带来的乐趣。

曾经的我们想要了解某一件事情的时候，直接订购报纸，而现如今订购报纸的人特别少，因为他们直接借助手机就能够了解到全球的资讯。

　　男性眼中的完美女人是怎么样的

　　对于众多的男性同胞来说，他们眼中的完美女人就是要时时刻刻让自己保持精致的状态，可能有些女人随着时间的推移，慢慢的变得不那么精致，甚至于脸色蜡黄，身上充满油烟味，主要是因为女人结过婚之后，慢慢的开始变得懒惰。

　　其实女为悦己者容，在两性相处的过程当中，男人通常是视觉动物，女人作为听觉动物，女人如果想要很好的抓住一个男人的心，她们通常情况下要让自己活得更加的精致。

　　一般情况下一个内心非常强大的女人，她们敢于突破自己内心当中的不足，并且时时刻刻的开始为自身的缺点寻找弥补的方法，这样女人才能够越来越完美。

　　要说完美的女人在这个世间根本就是没有的，但是很多女人在追求完美索性尝试一些新鲜的事物，虽然说在尝试的过程当中可能会出现遍体鳞伤的情况，但是这种情况却让女性变得更加的有意思。

　　女人在现实生活当中需要不断的学习新的技能，才能够适应这个社会，通常情况下女人就跟白纸一样，那么男人眼中的女人肯定就跟白痴一样。

　　喜欢咬吸管代表什么

　　1、并非欲望强

　　咬吸管和女性的欲望其实并没有直接的联系，所以说女性咬吸管欲望强的说法并没有科学性，有些影视剧中以此作为某种暗示，让大家对此产生了错误的理解，事实上，很多人都会有这种小动作，与欲望无关。

　　2、个人小习惯

　　我们一般喝饮料的时候大都是在比较休闲的时刻，这些时候可能在聊天或者在等人，比较无聊，这个时候会下意识找些事情做，咬吸管就出现了。久而久之，咬吸管就成为了自己的一个小习惯。如果和陌生人在一起，这个习惯可能会让人印象不好，最好能在人的监督之下改掉哦！

　　3、缺乏安全感

　　小时候很多人在做题思考的时候会有咬笔头的习惯，特别是要交卷了，题目还没做出来，会非常紧张，一直咬着笔头不放，这是焦虑的一种表现。咬吸管也可能是焦躁的一种表现，缺乏安全感的人，内心会比较敏感，通过吸允来获得心理稳定感，这是一种心理未成熟的表现，以后需要学会排解压力，提高自己的心理素质，遇事就不会那么紧张了，咬吸管的习惯就会慢慢改掉了。